我这人平时总没什么正经的——用句冠冕堂皇的形容词是具有“革命的乐观主义精神”，因此平心而论，虽然时间诡异，但即使在洋蛤蟆正面围攻、蛤蟆精暗里埋伏之下，我却并不十分着急，甚至还抱着几分好奇心，想看看蛤蟆精究竟还有什么新鲜玩意拿出来现，所以一直以来都是采取被动防守的措施。
此时惊觉在场的数十条人命，都可能被洋蛤蟆毒死，情急之下，再也管不了许多，开始绝地反击。
身处在洋蛤蟆包围圈之内，周围是一道不住增高的血肉城墙，它们虽然冲不进来，可我也闯不出去——其血肉有毒不说，而且蛤蟆多势力大，死了一个上来一群，出阵和它们对打，咱还真占不到便宜。
脑子一转，想起一个词——“撒豆成兵”！
“撒豆成兵”并不仅仅是一句成语，它还是坊间最为百姓熟悉的一种神秘法术。
历史上中国民间曾经有很多教派，其中最著名的有八个，如白莲教、明教、弥勒教、五斗米道、太平道、无为教、三一教、八卦教、其中白莲教和八卦教的看家本领就是“呼风唤雨、拘神遣将、撒豆成兵、化铁为金”，被过去官方认为是怪力乱神的左道旁门，诉之为妖术邪法。清朝末年兴起的义和团和这八大教派并不相同，他们只自称“得有神功，能避炮火”，认为自己的刀枪不入是神术，和白莲教等使用的巫术有本质上的区别。游牧之神手打。
其实巫术也好，神术也罢，剥去那层被神化、妖魔化的外衣，本质都只不过是从奇门遁甲衍化出来的法术而已。
“使风唤雨、拘神遣将、撒豆成兵、折草为剑、剪纸为马……”奇门遁甲的诸般法术在脑海中闪过，我平时没有揣着豆子满世界跑的习惯，因此“撒豆成兵”是不行了。不过在这山郊荒林，枯枝败草却信手可拾。
当下弯腰在地上薅起两把枯草，催动咒语闭目行发。然后“疾”的一声大喝，再看掌中的几枝草，居然纹丝没动，叶还是那个叶。
我老脸一红，不是吧？演砸了？是“折草为剑”的法术根本不灵。还是把咒语念错了？正纳闷的想重新试一遍，那几片草叶突然就起了变化，一条条如蛇也似。从我掌心跃然而起，似乎只是眼睛一花的时间。手掌上方已凌空悬着数柄利剑，淡淡星光下，修长细窄的锋刃有青森森的光芒流转。
我眨眨眼睛，奇门遁甲的法术也会有延迟？哇呸！当玩网游呢？还挺卡的！
刚琢磨着先把洋蛤蟆干掉，自己好脱捆，叶剑已经破阵激射而出，把几只洋蛤蟆串了糖葫芦。我哈哈一笑，顿时放下心，看开驭使这些剑也挺简单，用意志就行。先还担心自己没练过辟邪剑法，不知道怎么玩呢！于是双手不住在地上拔起草叶，嘴里叽里咕噜，把一个“折草为剑”的咒语念得跟绕口令似的。
没多久，阵法之内的地表，已被我拔成秃子，但见树间林隙，寒光如电，成百上千口的叶剑龙行蛇走，所过之处如砍瓜切菜。洋蛤蟆或者断头断肢，或者肠破肚裂，林地之中，肉块横飞，血流成河。
这下可好，活死人们非泡个毒血澡不可了！反正事已至此，担心也是无用，为今之计，我越快脱身损失越小。心一横，用意志指挥着群剑满林子乱钻，不单穿洋蛤蟆，还要把蛤蟆精砍出来！
头一次指挥这么大的“战役”，几百只剑全靠我用意志控制，没多久就觉得有点心眼不够使，顾东顾不了西，叶剑们也不听话，四处乱窜，搞得我晕头转向，场面那叫一个乱。急忙调整战略，把剑分成组，一组专门负责杀洋蛤蟆，一组负责在林间穿梭，逮着活的甭管是什么可劲招呼……这样有组织有纪律的屠杀之下，洋蛤蟆转眼间就被宰了一多半。
虽然只是杀蛤蟆，但这屠宰场实在太血腥，要是脆弱一点的人，非当场崩溃不可！好在我进行过非专业心理素质训练——当年和孙威闲得蛋疼，为了测试自己的变态程度，曾经边看《索多玛120天》、《困惑的浪漫》、《豚鼠系列》等世界级恶心片，边啃排骨涮火锅。
即使神经早被锻炼的坚韧无比，亲眼目睹这些血赤糊拉的肉碎，仍然感觉一阵阵的反胃，不过林中终于再次出现异样。
面前的血浆肉碎中，突然“咕嘟”一声，冒出一个泡，然后“噗”的破碎。又是“咕嘟”一声，再冒出一个泡，很快又破了。接下来肉碎里不时的冒出细密的泡泡，“咕嘟、咕嘟、咕嘟……”
这让我想起小时候看老妈煮腊八粥，在慢火细熬之下，粘糊糊的粥面上，会不时慢慢的鼓起一个个的气泡——不过，眼前的情景跟腊八粥可半毛钱关系也扯不上，一个臭血烂肉的泡泡里，“咕嘟”一声，爬出一条虫，有半尺多长，灰白色，肉乃乃中间粗两头细，扭着S曲线向前爬！
我靠！这是一条大胖蛆！
随着“咕嘟”之声，越来越多的胖蛆爬了出来，血肉之上白花花的一片，鼓蛹着向着我爬来，并且左一层右一层沿着我的阵边堆垒成墙，转眼间已堆起两米多高，看这势头是想把我连人带阵一起埋进蛆里。
丫是成心挑战我的忍耐极限哪！
老俞我天不怕地不怕，惟一的毛病是怕虫，但我并不是所有的虫子都怕，而是怕密麻麻的小虫子，比如夏天雨前一见成堆的蚂蚁聚集搬家就全身起鸡皮疙瘩，但单独十只八只的蚂蚁却不在乎。平时虽然也不喜欢没腿和腿多的虫，却远远谈不上怕。
此时望着面前白地毯一样蠕动的大胖蛆，倒也没什么特别强烈的感觉。
切！不就是南洋的虫降嘛！小样还有别的招没？弄帮蛆虫跟我斗法——草叶剑杀洋蛤蟆挺好用，可是切蛆就有点不对路——不过老子法术有的是，一把火烧你丫地！游 牧之神手 打。
摸摸口袋，打火机倒是在兜里装着，可是这大冬天的荒郊野外，借几个胆子我也不敢放火烧林。一旦搞成山火就麻烦了，再说山西地底下可都是煤，虽然地面上的火不一定会烧到地下去。可咱也不能冒这个险哪！
我也没打算用凡火，对付这种恶心吧拉的降头术，非我中原奇术的三昧真火不可！
大家对“三昧真火”这个词并不陌生，但很少有人知道，这简简单单的四个字。却融合了佛道二门的精髓，是佛道二派修行精进者才会使用的。“三昧”源自佛门，汉语的意思是“定、等持、息虑凝心”等。通常指远离散乱、昏沉的一切寂定心境。
而“真火”一词却来字道家的内丹修炼。在道家，上乘真火号称“以天地为鼎炉。日月为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行……情来归性为丹成”修炼有成者，可以延长生命以问仙业。更上乘的真火则以“太虚为鼎，太极为炉，情净为丹基，无为为丹田，性命为铅汞，定、慧为水火。窒欲惩忿为水火交……三元混一为圣胎，性命打成一片为丹成，身外有身为脱胎”，据说修习到这个层次的，基本已经成仙了。
咱也没修仙成佛的伟大理想，对于我来说，三昧真火就是运用“精、气、神”，调动“木中火、石中火、空中火”，目前其最大的作用，是把蛆降给我破喽！
当下闭目垂首。排除杂念，收摄心神，沉息静敛，尽力进入寂定之界，然后默思呼唤三昧真火，“天地有定数，雷风亦相薄，山泽来通气，水火不相射……”这段咒语起自后天八卦；天地指的是乾坤，雷风是震巽，山泽指艮兑，水火指坎离。
八卦重，南方为离，五行属火，随着我心思的沉入，南方离火位陡然升起一团栲栳大的淡红色火焰。
此时我面对的方向是正北，而且闭着眼睛在专心行法，按理说根本看不到背后的情景。但是那团淡红色的火焰，却清晰的映在我的脑海里，我甚至能“看”到，它火焰闪耀，缓慢的游移，掠过的枝间有枯叶，还有一个残破的旧巢……
一瞬间我是又惊讶又喜欢，喜欢的是自己挺争气，第一用就把三昧真火唤出来了；惊讶的是这以心看物的本事咱也没练过啊，咋把它——玄门所谓的心眼通——捎带脚弄出来了呢？？
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