洛德队长故意等德伦和克恩斯，都朝他投来了感兴趣的眼神，这才慢慢的说道：“是这样的，三天以后，我和我的骑兵小队要出发去护送一只运送粮食和丝织品的官方商队，因为目的地是北方莱亚公国港口的城市莫多拉，所以这次要走水路，用六天时间，我们顺着米拉河道，穿过‘月的刻印峡谷’，进入大海，再航行十天左右，就到达了目的地。在莫多拉停留四天时间做货物的交接工作，然后返回。”洛德看着德伦和克恩斯说，“我们需要有法师和神官同行，以应付路上可能发生的各种情况。怎么样，你们两个愿不愿意和我们小队一起出发呢？”
德伦是典型的坐不住的人。另一方面，生长在南部大陆的他，却因为从小就一直被关在王都洛林的大神殿中，进行神*士的教育，虽然早已听同伴或者修旅的行者描述过大海的胜景，却没亲眼见过大海，所以当听说可以有这样海上航行的旅程，他早已经兴奋了起来。
“克恩斯，我们去吧！反正目前我们也没什么事情做。”德伦的眼睛里几乎要射出炽热的光来。
看着已经进入忘我状态的德伦，克恩斯叹了口气：“我要是说不去话，你说不定会用上牙齿来威胁我的吧！洛德先生，那么我也没意见。”
洛德听到克恩斯肯定的答复，满意的点点头：“那么，启程的时间是三天后的中午，我会过来接你们的。这几天你们可要好好享受一下在陆地上的踏实感觉，启程以后可就只能在船上过颠簸的日子了。”
“只怕有些人会吃苦头。”克恩斯笑着看看德伦，“我是从小在水边长大的，早已经习惯了。”
“在伟大的至高神索雷斯护佑下，拥有坚定的信仰，顽强的意志，钢铁般身体的德伦大人，可不象你们想像的那样脆弱！”德伦嘴巴上是绝对不肯示弱的，马上反击了过去。
“到时候就知道了，德伦大人。”
．．．．．．．
对明天充满了热情和向往的人们，正被命运的丝线，牵引着朝宿命的方向走去。
早晨的荷索，弥漫着朴素的香气，德伦一大早就去了神殿的内殿，他说是去同这里的大司祭进行“交流”，那是神官之间的一种基于信仰上的沟通，实际上也就是德伦对于前辈的一种拜访和问候，并且聆听教诲的行为。算是神职人员之间的礼节性活动。
克恩斯也早早的起来了，吃过一份松软而清香的木薯面混合蔬菜的烤饼，和一碗滚烫的甜豆汤，他感觉到身体有了一种很充实的感觉，简单而美味的早餐，在一天的开头给了年轻的法师一个好心情。
穿过充满了各种诱人的食物香气的街区，他再次来到荷索的大图书馆。
他这次并没有去魔法典籍，而是走进了文学历史的藏书部。
在一排排高大而陈旧的书架边上，走道的中间，放置着“大贤者”亚修的半身铜雕像。
老人脸颊的轮廓，头发和及胸的胡须，都被赋予了刚硬的线条，突出了亚修那本人锐利激进的思想。雕像的作者功力之深，实在令人赞美！克恩斯注视着雕像的面孔，那上面深刻而苍老的皮肤皱纹，突出的颧骨，紧闭的嘴唇，专注的眼瞳仿佛让人感受到亚修那包含在凡人的身躯中的伟大的思想和那种澎湃而出的智慧的力量。
年轻的法师收回崇敬的眼神，投向书架上的书籍。
他浏览了历史方面的各种典籍，但是，凡是时间推进到“古魔法时代”，那段史实就被有意无意的忽略了，有的只有只言片语的带过，有的只是在书页上留下一个大致的开始和结束的时间，以保持编年纪录的完整。
也没有任何的评论，不知道是撰写这些历史典籍的人有意的不去涉及那段遗憾的历史，还是根本没人知道在那段时间里面，究竟发生过什么。
而最为权威的历史典籍--大贤者亚修《大陆编年史》恰好是从“古魔法时代”完结的时候作为纪录的历史上限。
为什么连被称为“真实的代言者”的大贤者亚修，也有意或者无意的抛弃了那段历史？
这个问题的答案，恐怕没人能告诉克恩斯，而大贤者亚修的铜像，虽然能继续接受人民的崇敬，但是却无法解答人们心中的疑问。
克恩斯离开了历史书籍的书架，来到文学书籍的书架前。
也许吟游诗人的作品里面，可以找到些许蛛丝马迹。
比较多涉及到那段历史的长篇诗歌，就是史诗《马素拉》。
《马素拉》记述的是一位低阶魔法师马素拉，他极端的渴望自己变成拥有强大的力量的法师，可是又懒于进行艰苦的修炼，于是，精神完全陷入了美丽的幻想中，最后，由于他突然醒悟到一切都只是自己的幻想，在现实中，他还只是一个碌碌无为的小法师，他承受不了这种残酷现实的打击，理想和事实的巨大反差，就亲手结束了自己的生命。
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