圆圆的月亮在天上吐着光，照着白云他们三个，也照着另外两个人。
“陆姐姐，那个真实世界长什么样啊？”
“我也不知道怎么形容，没有视觉上的变化是肯定的，只是精神漫出去的时候会觉得周围天地的不同，我没到洞天以前，真实世界感受起来是冰冷的，精神在里面划过的时候会觉得有轻微的阻力，而在普通天地中感知的时候有极大的阻力，不过到了洞天之后，真实世界里精神划过的时候会觉得毫无阻力，而且非常温暖。觉得自己一念之间似乎就能调动真实世界的所有元气，有些人在这个时候会有心魔，觉得自己无比强大，会沉浸在自己的真实世界里不能自拔，以至于真实世界崩溃。说来洞天境还有很奇怪的一件事，就是真实世界的他人不可感知性和真实世界的跟随性。”
“陆姐姐，最后两个名词很有地球的语言感哎…”
“杏坛向来极为推崇这本书，大人说这是世上史上第一，董子登以想象力为大修行者点明了未来的道路。所以我看了很多遍啊。”
“这样…陆姐姐你还是解释一下那两个名词吧。”
“哦，那个他人不可感知性是指洞天术灵师的真实世界是别人不可以感知到的。”
“陆姐姐你不觉得这是废话吗？”
“不是啊，是这样的，真实世界虽然看不到，但是用自己的精神力的确是能感知到，而且每个洞天术灵师都能感觉到，也不是独立存在于每个术灵师的幻想中，那么也就是说，真实世界是确实存在的。所以就产生了问题，好比说我有一把宝剑，我用宝剑砍东西，东西坏了，但是你就是看不到我的宝剑，这把宝剑很明显不是我的幻想，所以宝剑呢？你听懂了吗？”
“嗯，我基本理解了。然后下一个呢？”
“跟随性是说真实世界不因灵师地点转移而消失，就如同是灵师随身携带的，这里的问题是真实世界作为天地元气对灵师适应的表现，在随灵师移动的过程中必然会引起元气波动，但是即使是大人也无法感知到波动，灵师们不知道原因。”
“听上去无法感知是问题的关键？”
“是的，灵师提出了几个猜想来解释，第一个是空间移动猜想，就是说真实世界在异空间中，需要时才出现，这个说法不仅没有解释清楚问题，反而暴露了猜想者对于烂俗玄幻的热爱和自身的无脑。还有说法说法说真实世界是存在于自身的，因为个人灵术气息的原因不被他人感知。”
“听上去这个好像还过得去，就是不知道真实世界是怎么存在于自身啊？”
“这不是关键，这个猜想被万千灵师所骂，完全的不承认的原因是真实世界的存在形式，真实世界就是天地元气的因人而异的表现形式，如果它在身上，那我们术灵师和高阶武者有什么区别？高阶武者能将宗气放出体外极远，和术灵师岂不是一样了？把灵术和武道同质化对于灵师来说，把他们这些能直接运用天地元气的修士和那些傻傻的把元气花好大的力气转成宗气的修士归到同一个修行体系实在是不可饶恕的罪过，所以这个理论没成功。”??
“只是这个原因吗？”
“对于那些自视甚高的术灵师来说，足够了。大人曾经嘲笑过这些人的这种思想，不过对于这个理论也不认同。大人自己提出了一套理论，大人认为真实世界实际是指洞天灵师的精神能够较好操控天地元气的范围，每个洞天灵师都能通过精神的共鸣来更好的操控天地元气，这就是普通灵师谓之真实世界的东西，而每个人的精神波动都有所不同，造成了共鸣的天地元气的不同。大人说这应该是目前为止最接近真实的猜测了。不过根据这个理论，他人不可感知性就被推翻了，变成他人基本不可感知性，因为会有很小的可能有两个灵师的精神波动是一致的。不过概率小的可怜罢了。”
“陆姐姐，虽然听不太懂你的全部内容，不过好像很高端大气上档次啊！”
“你一个武者，不懂也不要紧的。芷月啊，我们明天就要到杭城了，那里的西湖听说景致相当美好，不如我们明日去泛舟湖上吧？”
“好啊好啊！”
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“白云，现在几点啦？”
“元宇哥，你们聊完了？现在都快天亮了啊。”
“啊，这么晚了？啊呸，这么早了？话说距离南华宗招生还有多久？”
“一个月不到一点吧。”
“我说你们两个有没有兴趣陪本姑娘去杭城游湖啊？”苏纯晓突然插嘴道。
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