第五十七章 闻知（1 / 2）

第五十七章闻知

老刘一句话顿时把左慈惹毛了，

“你是狗，你全家都是狗。”

“呦呵？不乐意啦？”

老刘也来了脾气，

“老子告诉你，说你是狗还是轻的。你个老不修，别以为你天天晚上趴墙根我不知道，不说你就偷着乐吧。说你是狗怎么了？你也就沾了麒麟的光，我告诉你，我这里留口德了。”

左慈被老刘戳中痛处，老脸一红，呐呐道，

“别说的那么难听，人都有好奇心嘛。”

老刘伸手一拍额头，

“问题是，你要是人就好了，老子一早就把你弄死了。你以后最好本分点，不然老子也不收拾你，就满世界去嚷嚷你这个老不修，看你还怎么做德兽、做神兽，老子让你做禽兽！”

“咳咳……”

左慈咳嗽了两声，

“人家找你其实是有正事的，主要是想和你说说你皇兄的事。”

“皇兄？”

老刘侧着头问左慈，

“哪个皇兄？”

“还有哪个皇兄，自然是那个灵帝呗。”

左慈撇嘴道，

“你皇兄很多吗？”

老刘“哦”了一声，

“皇兄怎么了？”

“我昨天尝试去‘看’他，发现‘看’不到。”

“看他？”

老刘脸色一沉，

“你怎么看的？谁给你的他生辰八字？”

左慈见老刘的脸色晴转多云，赶紧道，

“你想哪去了，你当我什么人，堂堂圣兽怎么会去做那种下流的事。”

老刘脸色一缓，

“那给我说说吧，怎么回事？”

“这得和你从头说说。”

……

麒麟被人们称为神兽、德兽，其实并不是空穴来风的。神兽的说法就不用解释了，就来说说德兽。德兽，其实也就是仁德之兽、功德之兽、文德之兽、德行之兽等等的总称。

据说孔子降生的当天晚上，有麒麟降临孔府阙里，并吐玉书，上有“水精之子孙，衰周而素王，征在贤明。”的字样。意思是告诉人们孔子非凡人乃自然造化之子孙，虽未居帝王之位，却有帝王之德，堪称“素王”。

至于尧时麒麟游于野，周兴麒麟现于郊。圣人说，麒麟是一种仁兽，它的出现，必在圣君明王在位时。

虽然说左慈被重塑神魂化身麒麟属于异数，但是麒麟就是麒麟，本质是不会变的，他本身就与德有千丝万缕的关联。

自古以来，君权天授，帝王被称为九五之尊。简单来说，九为及数，在数字当中没有比九再大的数了。从易经上来说，《周易》六十四卦的首卦为乾卦，乾者象征天，乾卦由六条阳爻组成，是极阳、极盛之相，是以五即为天之下第一，九五之尊也就是天下第一人的意思，即被称为天子。

那么，普天之下发生的所有的功德就都要归咎到天子的身上。若是天下兴隆，就要归咎到天子身上，是天子一手治理的。事实上也并没有任何问题，昏君是治理不好国家的。

麒麟被称为德兽，功德所向之处自然就会被麒麟“看”到。如今，左慈说自己‘看’不到灵帝，自然就是出问题了。为什么看不到呢？排除左慈自己眼神不好，那么另一方面就是说，灵帝出了问题。

老刘盯着左慈问道，

“会有什么问题呢？”

“可能是死了。”

左慈答道。

“胡说。”

老刘瞪了左慈一眼，

“要是皇兄死了，左丰会不告诉我？”

“要是左丰也不知道呢？”

“这个……”

老刘沉吟片刻，

“你有把握？”

左慈耸耸肩，

“被将军令绑架了也说不定啊。”

老刘瞪了左慈一眼，

“都这么大岁数了，有点正经的。”