于是，“遂与绝，欲其家嫁之”——曹操和丁夫人离婚，要丁夫人的家里人把她改嫁。
但是，“其家不敢”——她家里人却不敢这样做，因为礼禁啊！按当时的礼，妾侍都不可以再嫁，何况夫人；主公死后都不可以再嫁，何况还活着！
后来丁夫人死，别葬于许昌城南。
再后来曹操也不行了，在临死前追忆，说道：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死后有灵，子修若问‘我母安在’，我将何辞以答！”（“我一辈子行事，以心意量度，从来没有负过谁。但是唯有一件事……如果我死后有灵，儿子问我：‘我的母亲呢？’我却要如何回答呀！”）
这些记载于《魏略》中的话，可能没有多少人知道；《三国演义》里描写曹操：“宁可我负天下人，不可天下人负我”——这倒是有许多人记得，简直成了名言！曹操如果地下有灵，能不喊冤？
《后汉书》与《三国志》中都写到：许子将给曹操相面，说他是“清平之奸贼，乱世之英雄”。《三国演义》里却又颠倒了一下，把许子将的话改成：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
不过，不管是正统史书还是演义，都相同地记载了曹操的一件轶事：在他重病临死时，把自己平生收藏的名贵香料拿来分赠给宠姬们，谴她们归家，不用给自己守坟（古代的皇帝、王侯死后，姬妾们往往得守坟守到老死，或是在旧宫中自生自灭，没有回家的道理）。而且曹操还对她们说道：“勤劳一些，多做女工，就算卖鞋子也能养活自己啊！”这就是很有名的“分香卖履”典故。
曹操是个很独特的男人，按当时的礼教，别的男人都不愿意曾经跟自己有过性关系的女人（妻、妾、侍女）在被休之后或是自己死了之后出嫁——古代的女人真是很悲惨，连被休了，或是丈夫、主人死了，都仍然没有婚嫁的自由！可是曹操呢，休了夫人，就希望她嫁出去；自己死了，就希望宠姬们再婚，纵不再婚，至少也能够自食其力生活下去，不用守着自己的坟墓或是闷在寂寞的旧宫里，做靠别人供养的女人。
这种行为，当然遭到了封建社会的大力批判，传为笑谈。曹操常常携带女人的汗巾、香囊之类，更被许多人所嘲讽。但是却不知，他其实是远远超越了那个时代、更懂得爱女人的男人啊！
赵矜就想，要是那些老封建的人们到了现代，看到了偷女人的内裤戴在头上的变态狂，不知道会怎么样！
许子将相曹操的评语：“清平之奸贼，乱世之英雄”，这也正符合赵矜的理想！要是在和平年代啊，闷得慌，我赵大校草也就顶多当个偷香窃玉的“贼人”；要是到了乱世呵，我就要当个叱咤风云的英雄！
读史书果然是非常有益于做人、处世。赵矜现在就很庆幸自己功课虽然不行，却凭兴趣读了许多史书。对于考试成绩没有太大帮助，对于现在如何治国却是大有启发。
又如曹操的另一件小事：
继丁夫人之后，曹操的正妻是卞夫人（魏文帝曹丕篡位时尊为皇太后）。卞夫人心肠好，以前常被丁夫人欺负，但是丁夫人被休以后卞夫人却经常去看望她，连最后丁夫人死了都是卞夫人为她理丧的。
但是卞夫人正是因为心肠太好、太软，常常就被家里人央求着，为他们牟取利益。曹操却秉公办事，一点都不偏袒。
卞夫人给弟弟卞秉求官，曹操量着卞秉的能力，给他当个别部司马之职。卞夫人不满意，多次抱怨。曹操却不肯再加官，说道：“但得与我做妇弟，不为多邪？”（“凭他那本事就算只给我做妻舅，不是已经很抬举了吗？！”）
卞夫人又要求多给他钱帛，曹操应道：“但汝盗与，不为足邪？”（“就算只有妳偷偷摸摸给他的，不是已经很足够了吗？！”）
卞夫人大惭，以后不敢再要这要那了。
这个故事说明了，一个明君，决不能因为偏袒女人而损害国家！《三国志》记载，曹操本人朴素，“后宫衣不锦绣，侍御履无二彩，帷帐屏风，坏则补纳”，但是对待有功将士却是“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。
赵矜将历代明君曹操（这个本不坏，是给罗贯中等人抹黑了的）、李世民（这个是超级贤君，几乎人人公认的）、朱元璋（这个本来也不坏，都是让清朝的人抹黑了的）这三人的事迹，用作自己的学习榜样——虽好色，不误国家；虽然宠着心爱的女人，但是不过度。曹操的几个夫人、李世民的长孙皇后、朱元璋的马皇后，都是很勤劳的，以至于亲自摘桑、织布、缝衣、洗涤。三个明君的后宫，费用都很节省。
用得着担心什么好色会荒废国政吗？难道女人真的是“红颜祸水”，喜欢上了就有百害而无一利？不，这些都是老生常谭的一面之辞而已，真正懂得治国道理的人，应该有自己的分寸！
赵矜信口胡诌的两句歪诗：“兴亡岂由儿女事，好色难道不丈夫”，说得许多文武大臣面面相觑，不敢作声。那是因为他们受历史的局限性，不明白真正的道理啊！
（待续三十四回）
作者：面不改色（[email protected]，发现错误或有意见建议请不吝反馈）
监督：面无人色、面有菜色
版本：7.0
日期：2004-07-08
顾问：面面教团同仁（内部论坛：:，OICQ群：4916828）
闲谈：
easewater：一段文言一段解释的，像讲古喔，想起听书的感觉,不改兄是不是有说书的经验呀？（easewater鼓掌喝采“好ＹＥ！好ＹＥ！”）
面不改色：这样应该读来不困难了吧？且古文里真的有很多有趣的地方，看古文本身好笑，看译文反而不一定有趣了。最初我看到曹操说：“但汝盗与，不为足邪？”时，大笑出声！
面面俱到：“大龄男人不至于象白面小生那样浮燥”，是啊，是啊，大龄男人在那个方面，也更加有经验啊，穆哈哈哈。对了，“赵矜封她们为如公主”，“如”字何解？
Longfengqi：“如”字表示跟皇帝没有血缘关系。
面面俱到：那小老婆怎么叫做如夫人？^^
面不改色：“如公主”是表示非近亲或根本无血缘。例如王昭君是如公主，她跟王室没有血缘；又如古代常以“宗女”（王族中的疏亲）封为公主以嫁重臣或对外和亲，这些都是如公主啦。再举一个著名的例子：文成公主，她姓李，跟唐太宗有一些亲缘关系，但并不是亲生女，更不是亲姐妹，那么其实也是如公主。至于“如夫人”呢，就是地位跟夫人差不多啦！春秋齐桓公时，按礼，嫡夫人是只能有一个的，可是他好色，很多宠妾，为了讨好她们都封为如夫人，衣饰、起居与夫人同。总结：“如”者，虽非而地位同（或近）也。
面目全非：原文中有误，“齐恒公”应为“齐桓公”。
面不改色：是！全非这个意见非常难得，我赶紧把本书里的“齐恒公”都给搜索改为“齐桓公”。以前怎么没人发现？不奇怪，在我们学校里，老师就说“齐恒(heng)公”，而不是“齐桓(huan)公”，弄错的人真不少。用狗狗引擎一搜，大把的网页都搞错。
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