倾听吾心,
分龙之涡!”
能量球被黄龙轩辕从口中喷出,在空中不断缩小,在缩成一个点的时候,“轰!”爆碎成能量的漩涡席卷了向他飘来的所有红叶!去势不减的迎向了楚九天!
“啊!”楚九天被漩涡缴入,身上被划出道道血痕。可惜的是漩涡被红叶消减了大部分,最后一点只能对楚九天造成一点点伤害。
“六爷威武!六爷必胜!”一旁的小妖自他们两个开打时便再没有上前,他们的事,他们自己解决比较好,不然会成为心魔,引发后面修炼的不利!
楚九天脸色不变,太极图光芒又盛。
“风气云散还复拢,
渡长空,
盈盈仙姿留,
袅袅天路堑!”
这一刻,楚九天真如一个仙人一般,身姿缥缈,遗世独立,如梦似幻,当空挥剑,红尘破灭!
轩辕面色更甚,知道楚九天要开始拼命了!当下也不敢在藏私,浑身金芒内敛,龙鳞晶莹如玉,挥爪而出。
“怀抱天地之气,
相争有抗拒,
真心的守护,
钢之所至,
永不言损!”
巨大的龙爪晶莹透亮,宛如钻石般坚硬,带着刺耳的破空声抓向楚九天!碰触的瞬间天地都为之一静,然后,“轰——!”
山河破碎也不过如此,二人摩擦产生的能量风暴席卷了整个空间!躲避不及的小妖们……安然无恙,没错,二人在对轰的时候早早的布下了空间结界,所以结界内虽然九死一生,但是结界外的事物却安然无恙,同时,这个结界还有一个作用,就是防止对战双方的逃跑,这个结界有个好听的名字——死斗!
能量产生的空间波动渐渐停息,一道残破的身影从天而降,摔落在地上,扬起的大片的灰尘!是楚九天!
空中的黄龙轩辕也好不到哪去,一身金鳞被打碎了大半,龙角也被打断了一只,鲜血淋漓。
轩辕看了地上的楚九天一眼,身躯渐渐缩小,最终化为一个英气磅礴的金发男子,飞到了奄奄一息的楚九天旁边!
被人遗忘的静萱傻傻的坐在洞里,看着漫天身周围绕着淡淡白芒的群妖,不知道该做什么好。
不是白为善、黑为恶么,就算是平常为白,出现杀意为黑也不该如此。是的,在静萱眼中,这些前来讨伐的妖兽们,颜色一直是白的,令人温暖!
“楚九天!现在可以告诉我真正的原因了吧!”轩辕看着地上奄奄一息但是面容清静而出尘的楚九天。
“……”楚九天目光闪了闪,没说话。
“你刚刚的最后一剑“天外飞仙”手下留情了!”这次轩辕没有看他,自顾自的说了起来,“你的剑法一是修身,二是修心,若你心中有愧,最后那一剑是绝施展不出来的!看来当年真正的原因的确是……”
“轩辕……”楚九天打断了轩辕的话,“你长大了啊!”
“都二十年了,虽然对于龙族的年来来说不算什么,但是也不短啊!对么,二哥!”
楚九天没有说话,躺在地上一动不动,只是双眼满含笑意看着轩辕。
“……对么,二哥!”
楚九天依然微笑的看着轩辕,一动不动!
“二哥,看来你累了,慢慢睡吧,睡起来就好了,记得做个好梦!”轩辕背过身重新化为黄龙飞上云霄,正欲离开,突然想起了什么,飞向静萱所在的山洞,对着山洞里面的静萱说:“小丫头,和我走吧!”
“啊……”静萱愣愣的回了一声,似是不明白轩辕是什么意思。
而轩辕也没有听静萱意见的意思,用一个禁锢将静萱带起向东方飞去。
……
楚九天微笑着看着转眼间空无一物的天空,化为无数荧光溶于天地之间。
……
我希望可以平静的生活下去,可为什么我总会遇到这些事情,也许我是像其他主角那样有着到哪哪发生大事的特质吧!但是,不想像里那样,把每日的不平静习惯,成为平静。真到那时,我想我已经脱离了一个作为人的范畴了吧!
每个人总是想快意恩仇,凡是都以别惹我为前提,可是,这起码不是一个现代的文明人该干的,吃人的社会我们就应该学着吃人么!开什么玩笑。
这是静萱很久之后才明白的道理,然而,那时候已然物是人非……
注:
1、木剑:巨阙剑,传说〔巨阙剑〕初成时,越王勾践坐于露台之上,忽见宫中有一马车失控,横冲直奔,惊吓了宫中伺养的白鹿。于是越王勾践拔出欧冶子刚铸成之剑,指向暴走中的马车,欲命勇士上前制止。但却在这拔剑一指之时,手中之剑的剑气却将马车砍为两节。当抛上了半空的车厢,坠落在地上时,越王勾践才发觉手中宝剑的剑气已砍断了马车。于是越王勾践又命人取来一个大铁锅,用此剑一刺,便将铁锅刺出了一个碗大缺口。这一剑毫不费力,就好像切米糕一样轻松容易。因此越王勾践便将此剑命名为巨阙。不折不扣的大剑。挥之,则剑气纵横。而巨阙剑,能“穿铜釜,绝铁砺,胥中决如粢米,故曰巨阙”。
2、黄龙:黄为中央戊土之色,黄龙为其兽,实阵中央。
按照古籍记载,黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。古云黄帝乘黄龙而去(一说化黄龙飞升),《史记•天官书》言:“轩辕黄龙体”。
《归藏•启筮》说鲧、“化为黄龙”。大禹之母是“修巳”,修巳的意思就是一条长蛇。《山海经•海内经》郭注引《启筮》云“鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙”,是前承《吕氏春秋》而又加三岁不腐,化为黄龙云云
王充《论衡•验符篇》:“黄为土色,位在中央,故轩辕德优,以黄为号。皇帝宽惠,德侔黄帝,故龙色黄,示德不异。东方曰仁,龙,东方之兽也,皇帝圣仁,故仁瑞见。”
《淮南子•天文训》有云:“何谓五星?东方木也,其帝太皞,其佐句芒,其神为岁星,其兽苍龙;南方火也,其帝炎帝,其佐朱明,其神为荧惑,其兽朱鸟;中央土地,其帝黄帝,其佐后土,其神为镇星,其兽黄龙;西方金也,其帝少皞,其佐蓐收,其神为太白,其兽白虎;北方水也,其帝颛顼,其佐玄冥,其神为辰星,其兽玄武。”
王充《论衡•验符篇》:“湘水去泉陵城七里,水上聚石曰燕室丘,临水有侠山,其下岩淦,水深不测,二黄龙见,长出十六丈,身大于马,举头顾望,状如图中画龙,燕室丘民皆观见之。去龙可数十步,又见状如驹马,小大凡六,出水遨戏陵上,盖二龙之子也。并二龙为八,出移一时乃入。宣帝时,凤皇下彭城,彭城以闻。宣帝诏侍中宋翁一。翁一曰:“凤皇当下京师,集于天子之郊,乃远下彭城,不可收,与无下等。”宣帝曰:“方今天下合为一家,下彭城与京师等耳,何令可与无下等乎?”令左右通经者论难翁一,翁一穷,免冠叩头谢。宣帝之时,与今无异。凤皇之集,黄龙之出,钧也。彭城、零陵,远近同也。帝宅长远,四表为界,零陵在内,犹为近矣。鲁人公孙臣,孝文时言汉土德,其符黄龙当见。其后,黄龙见于成纪。成纪之远,犹零陵也。孝武、孝宣时,黄龙皆出。黄龙比出,于兹为四。汉竟土德也。
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