“亚伯拉罕听从了以弗仑，照着他在赫人面前所说的话，把买卖通用的银子平了四百舍客勒给以弗仑。”
于是亚伯拉罕不但便宜的买了这块自已心目中的风水宝地，而且在赫人心中给自己树立起义人的完美形象！挪亚的血统真是不简单！
“于是，麦比拉，幔利前，以弗仑的那块田和其中的洞，并田间四围的树木，都定准归与亚伯拉罕，乃是他在赫人面前并城门出入的人面前买妥的。”
看到这儿我都有点恶意的猜想，这块地是不是有金矿呢，难道就因为我和小花在此留连过就会有这样的价值？
后来才知道这个可以算是最精明的房产投资了。
“此后，亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里。幔利就是希伯仑。”
据说这块地在现代地球的信徒中已经是块圣地，如果按小花的因果理论猜想，这段圣经的作者极有可能是这块地的原住民，为了给后代弄点万世无忧的门票，所以有目的的在这儿整出一个祖庭来发展旅游事业！
“从此，那块田和田间的洞就藉着赫人定准归与亚伯拉罕作坟地。
亚伯拉罕年纪老迈，向来在一切事上耶和华都赐福给他。”
这样老迈都有这样的杀伤力，如果我再赐福他不是更变态，写书的大哥！
不对，应该是几十辈的孙子你饶了我这把老骨头吧！
算我怕了你不成！
“亚伯拉罕对管理他全业最老的仆人说，请你把手放在我大腿底下。”
不用怀疑，这是要他拿着他的鸡鸡发誓，也不知他是怎么想出来的。
唉！小花啊小花！你这一刀实在不该割那地方，你看现在他们发誓就是这样子的……
“我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。”
显然亚伯拉罕是有着严重的人种岐视心理，或者是拿鹤夫妇的生儿子能力让他感到还是要回去借借种，总之他看不起迦南的子孙们，虽然他们对他一家可谓是仁至义尽、予取予求！
其实以撒在当地姑娘中还真没什么人气，快四十的人还在打光棍。
“你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。”
不知道这是不是种族歧视的最早事例？不过这个也是为利百加的出场准备的。
“仆人对他说，倘若女子不肯跟我到这地方来，我必须将你的儿子带回你原出之地麽。”
仆人握着他的鸡鸡一下子惊呆了，老先生你这要求也未免太高了点，你以为人家大姑娘这么容易骗啊！
好在他也并不笨，所以想了一个变通的办法，我带着以撒回你出来的地方，小伙子自己上场，到时候娶不到老婆也不能怪我吧！
要知道我握在神的誓言上发誓，万一弄个不好，岂非自己鸡鸡也搭进去了？
“亚伯拉罕对他说，你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。”
亚伯拉罕还真是不敢把以撒往兄弟那儿放，自己儿子现在几乎是独苗苗，而兄弟那边却有12个儿子，要是知道他是来抢兄弟们的姐妹侄女做老婆的，还不把他往死里整，要知道姐妹也不怎么多，娶一个就少一个啊！
亚伯兰想起自己当年在拿鹤手里抢了撒莱逼得拿鹤最后娶了哈兰的女儿密迦，如果不是夜和花神的帮助，自己说不定还真走不出来，当时的情景现在想想都有点后怕！
“耶和华天上的主曾带领我离开父家和本族的地，对我说话，向我起誓说，我要将这地赐给你的后裔。他必差遣使者在你面前，你就可以从那里为我儿子娶一个妻子。”
当然为了让仆人能安心去，亚伯兰罕是不会吝啬这几句慌话的。
“倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了，只是不可带我的儿子回那里去。”
如此这般一说，仆人再也没有推辞的理由了。
“仆人就把手放在他主人亚伯拉罕的大腿底下，为这事向他起誓。”
说实话，那种起誓的模样真得很奇怪！
要不你让现在教堂的神甫们的这样试试！
唉！这个誓言怎么读呢？
总不能说：“我发誓，我发誓，不完成事烂鸡鸡……”
或者说：“我以耶和华的名义，谨把我的双手握在鸡鸡上发誓……
总之，难搞！
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