我听后不由的贼笑起来：“这个就是大棒加胡萝卜政策么？”
小花也不由的笑起来：“只有这样软硬兼施，以撒这种人才会老实听话，可是亚户撒出面得太早了，实际上亚比米勒带着军长非各和一大票军队就完全失去了意义，以撒一看亚比米勒带个证人来就明白亚比米勒的底线是想谈而不是想打，所以一下子就定下心来！”
“以撒对他们说，你们既然恨我，打发我走了，为什么到我这里来呢。”
以撒看着他们，皮笑肉不笑的说了上述话语。这个时候的以撒已经越来越镇定，他已经完全相信老头子关于“亚比米勒家是纸老虎！”这一英明论断。
“他们说，我们明明地看见耶和华与你同在，便说，不如我们两下彼此起誓，彼此立约，使你不害我们，正如我们未曾害你，一味地厚待你，并且打发你平平安安地走。你是蒙耶和华赐福的了。”
亚比米勒一家对亚伯拉罕到以撒可谓是仁至义尽，这个倒是不折不扣的大实话，不过对于自以为有神作靠山的以撒这样一忍再忍，你这个国王也做得实在太窝囊，倒不如回家卖木薯来得实在！
“你当时真没现过身？那他们怎么会有这样的说法，还居然说明明看到！”我大为不解。
小花在我身上狠狠拧了一下：“我的话也不信了！你想想啊，这几个人如此敬畏神，如果亲眼看到神，第一个反应是向神跪拜，至于神是不是理他们那是另外一回事，所以所谓我们明明看见耶和华与你同在这句话如果不是有意加的，就是一句客气话，为了打开谈判局面的！而且当时亚比米勒无法想像以撒有胆假借我们的名义来欺骗他，欺骗神的事对于以撒来讲可能比较简单，但是对于老实的亚比米勒来讲就想也不敢想的！所以宁愿信其有而不愿信其无，而且客套话也是很可能的，再说他本来就是想谈而不是开战，所以只想结束了事，虽然他说的是事实，但对于以撒来讲亚比米勒就是在示弱了！”
唉！一个敬畏神的王，他的臣民又能残忍到什么地方去呢？
而且一个敬畏神的人，神必赐福给他，这是一条铁律啊！他有自己的国家和军队，他会什么要对亚伯拉罕和现在的以撒如此忌讳呢？
如此种种，只能说明亚伯拉罕和以撒的行事手段残忍，睚眦必报。
所以他不得不再次和他们立誓。而很多人却以为是两个人先看到耶和华神和以撒同在后才不得不和以撒立约的。
“以撒就为他们设摆筵席，他们便吃了喝了。”
听到他们这句话，以撒才完完全全定下心来，开始张罗招待便饭了。
“他们清早起来彼此起誓。以撒打发他们走，他们就平平安安地离开他走了。”
清早起来双方立了以后井水不犯河水的誓言，就此结束谈判！
实际上亚比米勒的错误给了以撒更大的信心。
而且这里特别的加了平平安安几个字，这是为了说明以撒是个义人，你看他们赶我走，我还设摆筵席请他们吃喝，然后客客气气的放他们走。
“那一天，以撒的仆人来，将挖井的事告诉他说，我们得了水了。”
“他就给那井起名叫示巴。因此那城叫作别是巴，直到今日。”
不用讲了，别是巴也好，基拉耳谷的土地也好，最后是以撒全面合法告终，不过想来以撒圈地也圈得差不多了，再圈下去后代子孙就没戏唱了！
奶奶的，如果不是小花在我边上，我都觉得亚伯拉罕和以撒存在重合的可能性极大，不知是哪个不肖子孙读书不好，听爷爷奶奶讲故事时打瞌睡，拿起笔来乱写一通，实际上以撒和亚伯拉罕的故事可以说是大同小异。
以撒这一生比起亚伯拉罕来讲，基本上在其身上重复但又没重复全，就要象一个泥娃娃在模子里才印了一半就作废了，远没有亚伯拉罕来得精彩！
“这件事后你一定对亚比米勒大失所望，而且对以撒印象加深一层是吧！”我对小花的代理人的想法感到非常有趣。
小花大大叹了一口气：“对亚比米勒失望是肯定的，实在也是没用透顶，不足以用，而以撒呢开始起还觉得还可造就，但是后来想想还是作罢，毕竟他和亚伯拉罕有太多共同点，要知道这样的人贪小便宜是可以，但不足以成天下……”
对于这样的回答我大体上还是满意的，不过出于好奇我还是问了一句：“那么我是不是足以成天下呢！”
“你啊！成天下才能是有，但你这人极懒，有其力却无其心，唉！你想成天下做什么？难道有了我还不够！”
说完小花把我按在下面极尽蹂躏之能事！
一个男人有个野蛮女友是什么感觉我不清楚，但是如果有一个野蛮女神做妻子的感觉我还是清楚的……
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