当务之急是让雅各从杀机冲天的以扫面前消失，走得远远的，这样时间一长可能还会有所转机。
“利百加对以撒说，我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢。”
实际上利百加并非是因为以扫的两个赫人妻子而烦恼，而是因为她清楚的知道以扫是不会轻易放过雅各的；
她也知道雅各整天呆在家里不象以扫天天出外打猎，如果雅各和以扫相遇是绝对没有胜算的，有生之年雅各是很难再在迦南地立足了，她想让雅各跑得远远的就在自己哥哥那儿落地生根，不要再回来了！
可她不能明说啊，所以干脆想个自己不喜欢赫人女子的因头，不过这事后来有人居然扯到我头上来，说都是我一手安排的，这样的小事我都管，我累不累啊！
“以撒叫了雅各来，给他祝福，并嘱咐他说，你不要娶迦南的女子为妻。”
对于妻子这样的要求，以撒自然是不会有怀疑的，而且现在这个样子，也只能让雅各避避风头了。
“你起身往巴旦亚兰去，到你外祖彼土利家里，在你母舅拉班的女儿中娶一女为妻。”
这是表哥和表妹的婚姻，本来也没什么，但是居然有人认为这是我为了他家族的纯洁性而有意安排，这我就不干了！
我还真是天天想着他们通婚的事，可是我是要求他们异族通婚啊，想想我们的后代和潘果的后代生出来的小孩子，那可是真的好可爱，而且那几个小女娃子真是长得……
啧啧！那可是真的对我和潘果两个人最大的折磨啊！
“愿全能的神赐福给你，使你生养众多，成为多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔，使你承受你所寄居的地为业，就是神赐给亚伯拉罕的地。”
以撒是个糊涂人，总的来讲他应该算是一个头脑不灵活的人，一个父亲做到他这样的份上实在是很可悲，让雅各远走实际上已经把家产弄回到以扫手上，如果当时以撒能够稍微有主见一点，把家产重新分配一下，雅各又怎么会远走他乡呢？
实际上我也理解他对雅各的厌恶，所以用这一样一句空头支票来默认雅各的远走，而最后却要冠上我的安排的名义！
所以总的来讲，他们一家对我实在是不够诚实，可以讲是各怀鬼胎！
其实祝福这东西本质上并没实质的内容，大家千万不要以为这个祝福是什么了不起的东西，祝福是不可能给人以肉体或物质上的变化，也不可能生死人而肉白骨；
这个就好象同样的病给名医看和医学院的毕业生看一样，虽然他们开的是同样的药方，但是对于同一患者来讲疗效是完全不一样的，纯粹是心理作用；
而祝福更是如此，尤其对于有着纯洁信仰的信徒来讲就更为明显！在以后传教士开始跟随军队征战时，这个祝福起了更大的作用，在传教士们以神的名义祝福后，傻呼呼的士兵们自以为有神的保佑后，信心和勇气倍增，勇往直前，死得那个快啊；
而且教士们还说过呢，就是死了也能上天堂呢？
呵呵！
这个时候已经聊了5个多小时的小花总算关了通讯器，然后这个祝福的始作俑者就凑了过来：“又看到什么了，在那儿傻笑！”
我说：“这个雅各和利百加就为了以撒的祝福不惜冒被以扫杀死的危险！他们当以撒的祝福是什么啊？我们两个的都没这么灵验！”
小花不由的笑起来：“哪里啊！这个完全不是那么回事，其实雅各在利百加的庇护下老是占以扫的便宜，现在以扫当家作主了，哪有雅各什么好果子吃啊，现在要雅各侍奉以扫，雅各自然拉不下脸，所以只有出走一条路，利百加见他这样要死要活，所以没办法就让他投奔自己娘家去。中间内情远没有这么复杂，只不过我看无关紧要，再说也是一个卖点不是，所以就没改！”
倒！你也不早说！害我费那么多心思去猜测！
“以撒打发雅各走了，他就往巴旦亚兰去，到亚兰人彼土利的儿子拉班那里。拉班是雅各，以扫的母舅。”
雅各就这样远走，不过他后来卷土重来时，说完全是带点我的名义了，呵呵！
“以扫见以撒已经给雅各祝福，而且打发他往巴旦亚兰去，在那里娶妻，并见祝福的时候嘱咐他说，不要娶迦南的女子为妻，又见雅各听从父母的话往巴旦亚兰去了，以扫就晓得他父亲以撒看不中迦南的女子，便往以实玛利那里去，在他二妻之外又娶了玛哈拉为妻。他是亚伯拉罕儿子以实玛利的女儿，尼拜约的妹子。”
以扫并不是一个心机深沉的人，但是利百加所谓不喜欢迦南女子的话语还是从父亲那儿传到自己耳里，所以他出于孝顺必须做点样子，当然能再娶个老婆也是件非常快乐的事情；
雅各去了老妈娘家，看样子是一定亲上加亲娶个表妹了，我也不能输给他是吧，所以他想到了娶个堂妹，所以就有了第三个妻子玛哈拉。
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