第一编：
□唉，说真的，我实在很痛恨妓这名词，因为这些是一个国家的人心和经济代表，越是困苦、贫富不均的地方，妓是越多，也因为国家的人心卑贱，所以从古至今一直有这东西，我..操..说真的，我心理一直有个最大的愿望，就是干掉那些欺压这些苦命女子的人，见一个杀一个!掉下的老虎
□回到故事，现在人口都不足了(你好像忘了这点阿)，他们有可能会把俘虏拿去做妓吗?正常的话因该会类似买卖之类的将那些女俘虏分送掉，而且目前还是用石头来做货币，但是却没有以物易物的利益高，开青楼对那些人来讲还不是很划算阿，你的故事里面有点脱离了已进入游戏的真实世界为背景，一个刚组织没多久的国家马上就出现妓了，难道这里面的人有专门营业*的黑道老大?一个人口少的地方不会如此浪费人力的，你想一下，又要种田又要经商、发展经济什麽的，女的俘虏不拿来做一些手工业和细活，有道理吗?掉下的老虎
□这麽说好了，把贸易、建筑、纸张制造、生产食物、衣服制造、日常用品制造等等的人手除去不说，国与国之间的防御就要花费很多人手了，你这样写，乾脆罢这个世界写成有十馀万人口的世界算了。掉下的老虎
□而且就算生活回到十五世纪那种无灯无电的状态，但是人们还是从现实世界过去的，现在在游戏里面才几个月，就算曾经有过打杀，要马上脱离文明人还有段距离吧?你把人们的思想退化的太快了。而且在百业待兴的世界中光是吃口饭的话就会把自己累个半死，还会有那些太平盛世中给你闲闲没事去嫖妓?看样子妓这个东西真的是深入人心，唉，中国一定强...(强在这方面....)掉下的老虎
□老虎兄：首先，一共两个“国家”。有过攻防，不过规模并不大，因为还在相互交易。我也没有提到有国防的概念吧。事实上，那里的人几乎是全民皆兵的。我在沙漠那段，康广介绍人口的时候就是把人口和战斗力结合起来写的。再有，要脱离文明人，呵呵，几个月都太多了。你的现状一团糟，什么都不顺心，人自然就暴躁了。当你迷茫的时候，就更容易被人摆布。“我”也无形中在被人摆布啊。一个两百多人的城，要多少农民来养？尤其是农耕尚不是主要文明。我本非我
我本非我
□关于妓的问题。我对那些被迫的女孩持同情态度。你说你看了想杀她们，我觉得这是我的失败。我想写的是她们的痛苦，她们是某些丑恶人性的牺牲品。管子当初设立女闾，就是为了增加政府收入，配合齐国当时还有“淫奔”制度，都是为了提高人口数量的。而且在一个暴力型社会里，妓院的存在，多少会缓解暴力性犯罪的发生率。当然，我只想写丑恶人性下的牺牲品。我本非我
□“贸易、建筑、纸张制造、生产食物、衣服制造、日常用品制造等等的人手除去不说，国与国之间的防御就要花费很多人手了”。建筑，大部分是帐篷。一个人一顶才多少？还有更穷的人呢？石屋和木屋那是游戏设定里的。不是发展出来的。纸张，现在农村家庭作坊，父子两人造纸。够了。食物，和衣物：狩猎的同时可以解决很多。日常用品？我想不出那里人还要什么？衣食住行而已。贸易，并不是任何一个职业都要放一天时间在上面啊。我本非我
□我不是想杀了‘她‘们，而是‘他‘们，这是我生活再现实世界中的意念，我算是忌恶如仇那种人物，另外，我不认为的背景还有馀力会出现妓的存在，我是半个农家子弟，没有机械的话从事粮食生产，叫算只有一块田，如果不想从早做到晚，就必须要多一点点的人手，晒盐也不是把他放著他就会乾净，还必须有人手去清洗砂粒，打猎也不是好打，还是说那边的怪物是打一只会重生一只?果子是四季都有?帐棚的大块兽皮、布那儿来?碗筷器具那儿来?衣物呢?烧一烧就会有新的跳出来?想掉下的老虎
-老虎兄说的不错。我也知道这些都需要大量的人手和时间。所以我大量利用作者的特权，让那些麦子疯狂繁殖，让人们一到这个世界，就已经有了不少生活器具，比如兽皮和水罐等物件。妓的存在是一种社会的畸态，即便在中也是。主角未必是一个疾恶如仇的人，但是他也反对妓的存在。还有，黑格尔说“存在的就是合理的。”我想，在玄幻灵异作品中更是如此。我很高兴老虎兄看了之后能对内在的形态提出置疑。感谢。昨天太累了，“他”和“她”看混了。呵呵。不过那些人我可以安排他们不得好死，呵呵，又是作者的特权。我本非我
-现实生活中，往往有人恶贯满盈却得享天年。我本来不想让坏人死绝天地一清。本来这个社会就是一个畸形的社会，从它的开始到发展，都是畸形的。人们在其中只能迷茫和无助。人人都是人性丑恶面的牺牲品。本来的善良等正面的人性，在一个每天面临死亡的环境中被泯灭。不知道老虎兄有没有见过人死在你面前。人临死前的神情是难以言表的，只有阴冷和绝望。（那些睡梦中去世的人不算，修行人除外。）我本非我
因为放在外面看起来不方便。我全拖进来了。没有任何改动，我连错别字都没有改。呵呵。
第二编：
我不同意老虎的说法也不同意作者大大的说法我觉的妓她是有一定的存在意义的不管不什么年代她都存在,她是社会的调试机没有她世界将会更加的混乱,犯罪分子会直线上升,就象现在有的妓她不是家里没钱是什么原因我也不知道我问过她们她们没说呵呵,大大你是不是觉的她们很价,我不认为她们价,呵呵,她们因的到尊敬那要都大的勇气啊换成我我是做不到的呵呵谢谢黑狼王
我不认为妓有那麽崇高，社会调适机?那坏人去嫖妓以後就会变好人?不要把肉欲之下的产物戴上那麽崇高的帽子，如果你是一个正人君子，至少不会有那麽多yu望，然後用满足yu望为藉口，去强暴人什麽的，如果男人的下面小头没有作怪的话，那也不会有妓这个产物，妓是人性扭曲的产物。有人认为妓很伟大，因为他们牺牲了许多去满足他人的yu望，有人认为妓很可悲，因为他们放弃了自身的尊重和对自我心灵的尊重，没了灵魂的人，你们认为她好到哪里去?你当真以为女人很喜欢做妓?他们背後各有自己的故事。掉下的老虎
荀子说过人性本恶，就现在这个世界来看，这一点无疑是正确的。不过是世界改变了我们？还是我们让世界改变了我们？书中关于奴隶的讨论实际上就是关于善恶的讨论，我很好奇兄是怎么看的呢？兄决定如何在书中阐明自己的观点呢？rocky
呵呵。其实我的看法是很传统的。我相信人性本恶。先天的恶靠后天的善来调和，如果后天的善失去了调和的力量，就是人性的扭曲。善的力量失去越多，扭曲得越厉害。我创造的世界里，就是把力量夸张化。因为我觉得，恶，追溯本源，就是恃强凌弱。即便婴儿也是一样。他们也恃强凌弱，不过只是他们没有强弱的概念罢了。（其实都是荀老先生说的。嘿嘿）对妓的看法，我还是很传统，她们是人性扭曲的产物。所有我并不赞同黑狼王兄台的见地。“我未必同意你的见解，但是我愿意用生命捍卫你发表自己见解的权利。”所以置顶。我本非我
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