第六章 羊入虎口（1 / 1）

令我无比惊讶的是这个羊头居然会说汉语，他用汉语问我：“你还没死么？”我正在犹豫是不是该掉头就跑，却听见羊头说道：“是你自己选择把自己送给我的，你既然没死，那你就是我的奴隶。你别想着逃跑，无论你跑到哪里，霍尔斯都会把你抓回来，那时我只有拿你的心脏献祭了。”

我心中一紧，点了点头，暂时打消了逃走的意思。

其实后来我发现把自己献给克奴姆是个很不错的选择。这个戴着羊头面具的人不但会说汉语，而且非常懒，有时会懒到懒得费力支使我干活。尼罗河神在古埃及还是很受广大人民尊敬爱戴的，所以克奴姆的神殿虽然很小，却经常有很多东西放在里面。我也因此得以品尝很多珍贵的贡品。

做奴隶这件事本身没什么祸福可言，福兮祸兮所依赖的是奴隶的主人的好坏和心情。这其实就是典型的精英论调，而精英与普通人的关系相对于奴隶主和奴隶的关系在某种程度上并没有什么本质的区别。也许有人以为自由是奴隶和普通人的区别，但只要你不是创世的神祉，那么你将永无彻底的自由可言。即便你可以觉得你想干什么就干什么，爱想什么就想什么，那也是在“奴隶主”允许的范围之内。

我的这个奴隶主显然给予了奴隶很大范围的自由，在他手下的奴隶甚至可以享有高于很多自由人的自由，可贪欲总可以把人的行为引到自由的边缘。比如我虽然享有了安全的生命，以及丰富的食物贡品，但我还想要出去，去东方见识一下帝俊。

作为一个现代人，或者说现代人的灵魂，因为我实在搞不清楚我到底是借尸还魂的那种，还是患有臆想症的那种，但无论怎样，我具有我现有的灵魂和思想，无论如何不肯相信有鬼神在我面前出现。所以对于这些戴着各种动物面具的神祉，我并没有丝毫敬畏之心，只有屈从于强权的谦卑而已。然而出于莫名其妙的乡土意识，我对于东方的神祉却有相当程度的崇拜。因此，自从听说有东方帝俊这回事，便想着若是可以见识一下古代东方的天帝应该足以自豪了。

自从我在河水里险些被淹死，也因祸得福了解了一些操控意识的秘密。于是，在尼罗河神殿的时候，没事时我就会调息凝神，操控意识积极修炼，因为每当周围的气息灌注在我身体里，这把老骨头就会强壮一分。所谓公欲善其事，必先利其器，对于逃跑来说，身体无疑是最重要的器具。经过几个月奴隶生活，我这个老朽的身体终于健壮了起来。

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羊头虽然很懒，感觉却很灵敏，我拼命掩饰的意图在他眼中也许十分明显露骨。但他并没有说什么，经过一段时间的观察，我发现他自己正郁闷得很。这个公羊头有三个老婆，其中两个很丑，一个很漂亮，漂亮的那个老婆正怀着孩子。本该很惬意的生活，但他的郁闷正来源于他的漂亮老婆。

羊头的那个漂亮老婆叫奈斯，在尼罗河神殿里奈斯比克奴姆还要有权威，因为奈斯无论干什么克奴姆都不敢过问。我刚来神殿的时候，奈斯并不在神殿中，过了一个月奈斯才从外面回来，并指着隆起的小腹对克奴姆说她怀孕了。一般成功男性在听到妻子对他说出这样的消息的时候，多半会是比较高兴的反应，然而克奴姆的表情却相当的不自然，眼中还曾经流露出一丝愤怒。奈斯没把他的愤怒放在心上，也没解释她去了哪里，只是展露一个娇美的笑容，厥起鲜红的小嘴亲了克奴姆的羊头一下，然后施施然走到后殿睡觉去了。

后来我才知道，奈斯是当地著名的美女，而克奴姆也是尼罗河畔少有的帅哥。奈斯颇有埃及艳后的风范，当然，也许应该说克丽奥佩特拉很有奈斯的风范。克丽奥佩特拉不过才勾搭了一个罗马执政官和一个将军，跟奈斯比起来，这简直就是九牛一毛。这倒不是说跟奈斯有一腿的男人多到一个天文数字，而是说跟奈斯有瓜葛的男士比凯撒和安东尼更加威名赫赫。

也许在古罗马战争史上，凯撒和安东尼的分量加起来无人能敌，但他们仍然不得不对朱庇特顶礼膜拜，而据说跟奈斯有暧mei关系的四个人，都是古埃及地区身份相当于朱庇特的当权人物。他们四个是拉，舒，该伯和欧西里斯，更牛的是他们四个依次为父子。

我本以为唐明皇讨了自己儿子的老婆做妃子已经是很令人震惊的了，但仔细想来父继子媳的虽然不多，但子承父业的实在多不胜数，杨广娶了他老爸的两个小妾宣华和荣华，唐高宗更是封了武则天做皇后。没想到古埃及更厉害，居然来了个四世同堂。看来美女的魅力不是亲情或者伦理所能抵挡的，由此看来，所谓冲冠一怒为红颜也实在情有可原。只是克奴姆这顶硕大的绿帽戴得有苦说不出，直到他儿子索贝克出生的庆祝晚会上，他才借着酒劲对我说，他现在才明白为什么奈斯当年会嫁给他，因为无论她嫁给四个情人中的哪一个，埃及的统治阶级都会有场大混乱。

后来我得知，奈斯的圣兽是老虎。于是我明白了一个成语的来历，羊入虎口。

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