“毕竟他不是‘他’。”晴岚摇了摇头挥去了心中的想法，口中默念天空的召唤咒文。
“！”
“你干什么了！赶快想办法啊！”
“er，我有一个坏消息，我式神没有回应我的召唤。”
“什么！”晓的叫声回荡于空无一物的深渊……
“撤退、撤退，退居胎藏界十三院！”仅存的僧兵不断的呼叫。
御山的战斗在管狐的附身能力之下一面倒，已经有大部分的僧兵被控制，仅余的只有500多人，在星恍的号令之下退至内院。
大日院内……
“怎么办！难道千百年来的基业就败在我们的手中吗？”在《法华经》的梵音之下，不动院僧正空穷不断地锤打着地板。
“十八迦蓝死了三个，二十诸天失去十三个。连文殊院的空留师兄也失去了。我们如何是好啊！星恍大僧正。”普贤院的空智望着在灯光下摇晃不定的星恍露出了倦容。
“等待，我们只能等待救兵！”星恍的语气平和得如同无事发生。
“但是……。”
“报，星恍大僧正，玉藻已经攻破弥勒院被攻破，而且僧正已经……。”面前的僧兵一边回报，面孔一边在不断的扭曲。
“扑！”的一声，僧兵的血从颈部喷出。
“再一位被管狐依附了！到底我的双手要沾染多少同院的鲜血才行！”仅存的十八迦蓝之一梵音掩面而哭。
“等待……。”
“哄！”的一声自远方传来……
“鬼，是鬼。大量的鬼出现了！”负责观察的遍视大叫。
“呼！”
一个身穿灰色狩衣的身影出现于星恍的面前。
“星恍大僧正！好久不见了！”充满魄力的男声带给了星恍与在场人士无比的勇气。
“贺茂忠保大人！”星恍定睛一看肩负小童。的九尺男子，惊呼而出。
贺茂一族，因为是贺茂役君小角与贺茂忠行后裔的关系无论是和御山还是土御门都有无法分割的关系。
“我接到了，仁臣的八咫鸦来救援的！我这次带来了500族人以及1500只役鬼。”贺茂忠保的吼声为在场的僧人带来巨大的力量。
“来吧！让我们给点颜色给鬼道看看吧”坐于肩上的贺茂忠保之子贺茂明冷不防的一声引起了僧人的战斗激情。
“反击开始……。”
星恍的号令、僧人的压抑以久的怒鸣、役鬼的狂野咆哮、以及贺茂一族的喃喃咒文吟颂声、管狐的尖鸣、玉藻羽扇的火焰轰鸣都在这晨光将现之际回荡于山谷之中……
注：
八咫鸦：八咫鸦为武人賀茂建角身（かものたけつぬみのみこと）的化身，有3只脚，颈项上挂着八咫勾玉的神鸟。受天照派遣到人间，解救了因为迷路被困在熊野山中的神武天皇东征军。《古事记》中八咫鸦为天照传达信息的记载，因此八咫鸦在日本被看作传递重要信息的象征。
贺茂一族：阴阳道另一支流派——修验道的使用者。传说是由贺茂役君小角所创，一种结合了密法与阴阳道攻击术法——咒禁道，而产生的流派。现实中修验道是日本固有的宗教。以山岳崇拜为中心。日本奈良时代以前与佛教相结合，得到很快的发展。特别是与天台宗相结合的修验道，日本平安时代以三井寺、圆城寺为中心、镰仓时代则以圣护院为中心组织自己的教团组织。日本人称它为“本山派修验”。而与真言宗相结合，以醍醐寺为中心组织的教团组织则被人们称为“当山派修验”。本山派与当山派以吉野至熊野的大山为修行场，所以亦统称“大峰修验”。
贺茂役君小角：日本传说中与空海、安倍晴明等人齐名的术者。本为阴阳道的咒禁术师，因东渡中国学习，后习得密法，结合密法与阴阳术创造了修验道。并且以擅长控制鬼神而获名役君小角，意为役使鬼神之人。著名的鬼神前鬼、后鬼、留鬼就是役君小角手下得意的役鬼
贺茂忠行：作为安倍晴明的师傅而闻名。是奈良时期著名的修验道鼻祖役小角的后裔，除了阴阳道，他还精通多种学问。在众多阴阳师中，贺茂忠行以占卜准确著称于世。在三善为康的《朝野群载》一书中，就有「村上天皇藏水晶念珠于箱，令忠行卜之」的记录。后世之所以将忠行归于阴阳师之列，主要是因为他在公元940年平将门、藤原纯友之乱时，向藤原师辅进献了《白衣观音法》——这部法典连当时的秘教高僧都不知道。除此之外，忠行的另一项伟大功绩就是：培养了跨时代的阴阳师人才安倍晴明！！！至今在《今昔物语》中还可见到忠行指导幼年的晴明和保宪（即忠行之子）进行阴阳道修炼的故事。
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