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第七十四章 人约黄昏后(2 / 2)

众人顿时都停止了争论,看着晨风。

“谜底是杜甫《望岳》句:造化钟神秀。”晨风悠悠的回答。

看着大家迷惑不解的神态,晨风耐心的介绍道:“这两句是原是佛教里五代传人弘忍禅师与徒众论道,命各以心得书一偈语。时上座神秀书偈曰:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。惠能偈曰:菩提本无树,明镜也非台,本来无一物,何处惹尘埃。两人各有心得,而以惠能更高一境,弘忍乃授衣钵子惠能,是为南宗,而以心印传神秀,是为北宗,世固有南能北秀之称。”

晨风一口气说了这么多,听的周围的人都入迷。

“而杜甫《望岳》句“造化钟神秀”原义是指一切山川景物灵秀之气,尽聚集于泰山,今以形容词之“神秀”,特别解为神秀禅师名,而以“造化”,融会为悟道进至化境,使身成菩提,心如明镜。“钟”则作钟意,萃汇解,就是属意贯通之义。如此一来,原来是泰山乃钟灵秀毓之气,变成了神秀禅,所以就是造化钟神秀““厉害,果然是厉害。”众人大声赞叹。“没想到晨风武为探花,文采还这么厉害。”周围几个mm眼光里似乎闪现出小星星。

水云间听了也很高兴,紧紧的握住晨风的手,脸上有一种自豪的感觉,仿佛就是她猜出来似地。

“怎么,你连佛法经书也懂啊?“水云间悄悄的问。

“上大学的时候,遇到不喜欢上的课程,就逃课,无聊的时候翻翻这个,”晨风笑嘻嘻的的说:“看这些玩意有时候比那些枯燥的课好玩多了,我不喜欢学那些什么编程啊之类的。“别看晨风说的好像学习不用功,其实水云间通过七年知道,晨风在上大学期间,其专业计算机水平在全班是数一数二的!不知道毕业后怎么想的,不进那些大公司,反倒考了公务员,在基层单位混日子。

“阿弥陀佛“,一声佛号,不知什么时候来了个和尚。“看这位施主年纪虽小,精通我佛法典故,也是与佛有缘之人。”

晨风一看,原来是位和尚,这不是个普通的和尚,胸前没有npc标志,原来是个玩家和尚!

在游戏里,各种各样的玩家晨风见的很多,但是玩家打扮成和尚模样晨风还是头一次看到。

“这位大师多奖了。”晨风赶紧回答:“我也是多看了点书,略懂皮毛。”

不管是玩家还是npc,看着这一身打扮,以及那种神态,绝对不是如田伯光之流的冒牌货。

其实也不是晨风谦虚,确实也算瞎猫碰着死老鼠,虽然晨风看过点关于佛门方面的书籍,但是精通二字,晨风是谈不上的。

“不在于看书多与否,佛自在心中,施主是个与佛有缘之人。”那个和尚继续说道。

与佛有缘?再有缘自己也不打算去做和尚,这个问题晨风不打算继续谈下去,话题一拐:“请问大师来自何方?”

“阿弥陀佛,我来自山西五台山,云游四方。”那个和尚回答。

五台山位山西省忻州市五台县境内,是我国佛教四大名山之,佛教经典中所说的文殊菩萨就住在此处。

一个玩家竟然在游戏里加入了游戏里寺庙,当和尚,晨风感到很惊奇。

“不知大师在现实中做什么的?”虽然在游戏中一见面就问别人在现实中的事情是很忌讳的,但是晨风仍不住好奇的问。

“我在现实中也是出家人,出家于五台山。”和尚平静的回答。

现实也是和尚?也来自五台山?不在寺庙诵经,跑到这里玩游戏?

看着大家惊奇的目光,这个和尚神态自然,宣了个佛号:“阿弥陀佛,何处是玩?何处非玩?心中有佛,随处就有佛。”

和尚打起禅语来。

和一个出家人辩这些哲理性的东西当然是件不明智的事情,晨风很知趣的又改变了话题。

“请问大师的法号?““这里叫慧海,现实中称为觉明,阿弥陀佛。”这位叫慧海的和尚平静的说道。

“慧海大师喜欢云游四方?”看来这个和尚在现实里不读经,跑到上网玩游戏,在游戏里不读经,到处乱跑,估计也是个不务正业的和尚。

“行万里路,读万卷书,不行路则不读书。”慧海微微一笑。

“在下暂且走了,他日有缘再见,”慧海宣了个佛号,飘然离去。

看着那远去的和尚,晨风陷入了沉思。

“人已经走远了,想什么呢?“水云间捏了捏晨风的手。

晨风回过神来,“走,我有话对你说。“不由分说拉起水云间离开了花市。

“去哪里啊?”水云间问道。

晨风也不说话,来到一家客栈,要了一个房间。

“你这是?”两人坐定,水云间似乎想到什么,脸有点红了。

房间里似乎有一种暧昧的气氛。

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