师佑宗双眉紧皱，自语道：“每个人心中都有……我也有的，这宝物到底是什么呢？”。
楼倾雪面上露出复杂难明的神色，深邃的眼神望向师佑宗，心神却似已飘到了遥远的地方，徐徐道：“我不知道它到底是什么，也并不知道该如何称呼它。或许可以称它为‘心魂’，犹如心的魂魄。它是人与生俱来的宝物，它从先天而发，发于未有其身之前，着于已没其身之后，是不生不灭之物。人们不知有它，是因为被各种妄念迷失了自我，没有了真正的自我也就无法知晓它的存在。
“这么说少主已经找到‘心魂’了？”，师佑宗不由问道。
楼倾雪淡淡而笑，瞳中的光彩愈加幽邃，轻轻摇了摇头道：“还没有！以我现在能力只是感觉到了它的存在，听到了它的呼唤，那完全是一种精神上的感应，我无法和你形容那种感觉，当你有一天感觉到它的时候你就会知道那是一切生命起始的根源，持有它的人就可以从此超脱轮回，掌控天地！”。
楼倾雪的话宛如一枚砸入平静湖水中的巨石，在师佑宗的脑中激起了轩然大波。“超脱轮回，掌控天地！”，那……岂不就是神仙了，自己一向求真务实，对修仙成佛之说从来一笑置之，难道说那些古老的传说竟不是空穴来风吗？人真的可以达到那样的神化的领域吗？一时间师佑宗思潮起伏，不能自已。
楼倾雪的声音将师佑宗拉回了现实，只听楼倾雪继续道：“任何事物都是从浅到深，由简而繁。只不过想要‘入深’就势必先要从‘浅入’，对于习武者来说‘武道’可说是最终追求的目标，也因此先天真气就可以说是这‘浅入’的门槛，跨过它就可以使我们从此脱胎换骨，进军无上武道。”。
接着神情一凝道：“世上万物皆有阴阳之分，先天之气就是幻化阴阳的自然之气。人之生命受之于父母，胎儿须在母体十月方能入到尘世，而在此其间，胎儿口鼻无能呼吸，之所以可存活全系由母体通过与之相连的脐带输送出的气血精元，此时胎儿无念无为所受的就是先天之气，于体内周而复始循环不息。而后天之气即是呼吸之气，一经吞吐已落有为之作，因此婴儿呱呱坠地之刻，亦是由先天而后天之时。这其后随着婴儿的成长，积存于体内的先天之气最终被一点点地耗尽。”。
接着轻轻转首，目光落在了跳动的灯火上，续道：“若要由后天重返先天，说来复杂但归根结底却无非四个字！”。
师佑宗不由凝聚心神，面露期盼地问道：“那少主，到底是哪四个字呢？”。
楼倾雪再次望向师佑宗，淡淡一笑，露出一排洁白齐整的牙齿，说不出的潇洒动人。一字一字地道：“就是逆－天－而－行！”。
“逆天而行？！”，师佑宗闻言双目大睁，一脸懵然。
“不错！由后天转入先天的唯一法门就是逆天而行。”，楼倾雪从容道：我们所生存的空间乃由阴阳二气相交而生，然后衍生万物。万物生长在此天地间，莫不受控于大自然界的规律中，是所谓“天网恢恢，疏而不失”。正如人出生后就不得不借由后天之气存活一样，天意如此由不得人有半点的不从。若要摆脱这双无形之手就要打破这个规律重新回归到阴阳初始的状态，如此先天之气不求自得！”。
自开山祖师天极子之后，六道圣宗高手辈出，历代弟子中亦不乏修成先天真气者，并且都曾留有心得置于“藏书阁”，以供后世门人参详。宗中门规，凡六道圣宗弟子只要习武达至一定层次，且由授业老师恩准既可进入“藏书阁”自行翻阅其中的书籍。以师佑宗在武学上的造诣自是早已进入了“藏书阁”，也对阁中藏书遍阅一空。尤其有关如何由后天返先天的真气修习方面的论述更是详览再三，师佑宗对其中所述虽并不是完全明了，但也从未有提出置疑。而楼倾雪大胆的观点却是完全颠覆了他脑中对由后天入先天所抱持的原有的认识。
一语惊醒梦中人！
师佑宗无疑是智慧过人之辈，默然沉思了一会儿，忽然眸中一亮，无限欢喜道：“属下明白了！少主所说的逆天而行是否可以理解为若要从后天重返先天就要彻底打破心中的桎梏，破旧立新，置之死地而后生，以此成就全新的自我呢！”。
楼倾雪眼中闪过一抹赞赏之色，哈哈大笑道：“好一句破旧立新，置之死地而后生！生而死，死而生，不破不立，破而后立，此正是逆天的真意！通晓了个中道理，先天之境不远矣！”。
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