拜紫亭本人一向并不信佛。现在更可能改奉伏难陀的天竹邪教。可是因真长安多佛寺小长安也得应应景儿。据师妃暄说圣光寺不但香火不盛寺内僧侣更不足十人主持圣光大师是拜紫亭从长安请来是有德行的高僧。寺内僧侣均是随他从长安来的徒弟。
这圣光大师乃是佛门高人师妃暄此来龙泉一直没有去拜访而趁着张天赐与徐子陵一谈的机会师妃暄便跑到圣光寺去拜访圣光大师了
张天赐离艇登岸直抵寺门入寺向遇上的第一个和尚合十为礼道大师有礼了”
那和尚一副懒洋洋的样子道可是张施主？”
张天赐点头应是。
和尚似没兴趣看他半眼的垂眉合什道施主请随我来。”说完这和尚引路前行。
和尚领他穿过月洞门来到座禅堂般的建筑物外道施主请进方丈正恭候大驾。”
四周林木参天环境宁静幽美不远处传来起伏有致的禅唱经声以木鱼青磐伴和。
张天赐有此愕然的望着这个和尚有点搞不清楚状况
和尚面无表情的道小僧明白张施主的疑问施主见到方文自会明白。”说罢就那么转身离开。
张天赐有此苦笑不得的摇了摇头然后朝禅堂走去这师妃暄搞这么一出戏到底是为了何事实在是让他有此搞不懂
堂内对门的一端供着一宝佛坛前燃起檀木烟气燎绕香溢禅堂。
一位高瘦老僧朝门而坐眼观鼻鼻观心法相庄严手持佛珠、口中吟吟有词。似乎并不晓得有客来访。在他面前有个蒲团似为张天赐而设。
入寺拜佛张天赐脱掉靴子。叩首三拜径自走到蒲团学对方般盘膝坐下没有说话。
圣光大师纹丝不动那对埋在满面皱纹里的眼睛忽然上扬像两盏明灯般往他射来道如何修行？”
听圣光大师这么一说张天赐顿时便想到了一些东西但是还是有此搞不清楚状况不过张天赐也没放在心上只是兵来将挡”水来土掩罢了
张天赐微笑道请大师指点”
圣光大师道大凡修行须是离念明得一界无法本来无物方解修行。不见古来有一持戒僧一生持戒忽因夜行踏着一物作声疑是腹中有子无数的蛤蟆惊悔不已睡后梦见数百蛤蟆索命大惊而起。到天晓观之乃一老茄耳。”
张天赐心中暗叹知是圣光老僧要借此故事点化自己。
对佛家来说三界本无实物一切都是幻象。就像故事中持戒僧踏到的东西究竟是蛤蟆？还是茄子？如说是蛤蟆天亮时看到的是茄子。如是茄子睡梦中又有蛤蟆来讨索（性）命。只因心尘末脱境由心生致流转三界不能超脱。
不过这圣光大师还是有此搞不清楚张天赐的状况啊
张天赐一心追求的是武道极致这可以说是一种执念圣光大师的意思便是张天赐若是不能放下这个执念的话他定然难以超脱而他所追求的武道极致也只是一场虚幻不明修行如何修行。
不能放下如何修行有成
这一则故事就是针对张天赐追求武道极致的妄求所发
而这个时候张天赐也明白了这圣光大师恐怕与慈航静斋的关系不浅而师妃暄可能已经将自己想往慈航静斋行借到典一观之事告诉了圣光大师而圣光大师现在就要点化自己了。
想要踏足武道极致这个想法是好的但是若是执着于此执念太重这就不妥当了
在圣光大师想来张天赐为了这个执念到处寻求武功秘籍甚至想上慈航静斋借剑典一观这执念已经深重反而离武道至途越来越远。
若是不能放下这个执念的话张天赐可能会化身为魔依张天赐的本事若是他化身为魔这该有多可怕那定然会是天下的劫难。
而圣光大师在中原之时便听过张天赐的大名而张天赐曾经与四大圣僧论战一场更是让张天赐在佛门的名声大显如此悟（性）之人他却是不愿看到张天赐误入歧途才有了今天的点化
不过圣光大师完全就不明白张天赐若是不凭借武功秘籍修炼的话恐怕这辈子都不可能达到武道极致而至于什么执念那更是笑话。
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