上文说到，赵凡仍然无法摆脱前世的记忆，在回忆前世的事情，殊不知，这都是虚妄，你再多想也没用，反而还会变成心魔。
前世的记忆，可以说给赵凡带来了巨大的便利，可以让他熟知这个时代的走向，以及一些关键的信息，简单地说，就是可以让赵凡做一个身在局中的明白人（前提是他不太多的改变既定的剧情）。但是，前世的记忆对赵凡来说也是一个负担，比如，现代人的各种情感杂念远比古人来得丰富，所以，赵凡的心魔也就远比一般人来的厉害。又比如，熟知剧情会让赵凡不断的压迫自己去变强，以求得在即将来临的乱世有一席之地，最起码要能够保命，久而久之，这就成了执念，赵凡上次走火入魔未尝不是这个原因。同时，熟知剧情会让赵凡畏首畏尾，不能随心所欲的来生活以及改变这一切。
赵凡现在就陷入了这般境地，这种情形也不能说是不好，但是，人总不能一直活在过去。所幸，赵凡没在少林寺白呆，想着想着，他不由想到，自己在佛经中所看，以及自己在佛经中所悟，来开解自己。
赵凡想道：我们眼下的这个世界，与佛经中描述西方净土相比，确属秽土。但是秽土也是肥土、沃土。在这里生长出来的般若智慧之花，更加挺拔有力，多姿多彩。对于正真的修行者来说，一切挑战都是增长道力的难得机遇。娑婆世界正是磨练正觉正念稳定性的最佳道场。是啊，我不应该畏首畏尾，不应该如此的迷茫。
他又想到有佛经中有云：
我问佛：世间为何有那么多遗憾？
佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，
没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐
我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？
佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，
多数带着这种残缺度过一生
只因与能使它圆满的另一半相遇时
不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变
和有情人，做快乐事
别问是劫是缘
我问佛：如何才能如你般睿智？
佛曰：佛是过来人，人是未来佛
我也曾如你般天真
佛门悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
赵凡想到：自己在尘世中求清静，于有为中禅无为。学佛之人，不可眼高手低，应从布施、持戒做起，然后礼佛诵经，亲近上师，精研教理，悟道修行。人们在此土最大的荣幸是，此土目前仍然尚有佛法流传于世。这就好像是世尊仍在住世说法一样，值得庆幸。学佛是需要亲自做的事，不能把希望完全寄托在佛、菩萨、上师身上。佛、菩萨、上师只能为弟子提供必要的指导和一定程度的帮助，但不能代替弟子修行，也不能使用神通把众生变成佛。在此土是这样，到了净土也是这样。在此土要学，到了净土仍然要学。净土的环境外缘很好，但是，如果在往生前学得不好，往生后仍有烦恼。有烦恼的人，做了皇帝仍有烦恼；没有烦恼的人，托钵行乞也没有烦恼。常言说得好，万般带不去，只有业随身。在此土，消一份恶业，就得一份福报；读一篇经论，就增一份智慧。
日来常有禅人来问话，夫法本无法，一落言诠，即非实义。了此一心，本来是佛，直下无事，各各现成，说修说证，都是魔话。达摩东来，“直指人心，见性成佛”，明明白白指示，大地一切众生都是佛，直下认得此清净自性，随顺无染，二六时中，行住坐卧，心都无异，就是现成的佛，不须用心用力，更不要有作有为，不劳纤毫言说思惟。所以说成佛是最容易的事，最自在的事，而且操之在我，不假外求。大地一切众生，如果不甘长劫轮转于四生六道，永沉苦海，而愿成佛，常乐我净，谛信佛祖诫言，放下一切、善恶都莫思量，个个可以立地成佛。诸佛菩萨及历代祖师，发愿度尽一切众生，不是无凭无据，空发大愿，空讲大话的。
上来所说，法尔如此，且经佛祖反复阐明，叮咛嘱咐，真语实语，并无丝毫虚诳。无奈大地一切众生，从无量劫来，迷沦生死苦海，头出头没，轮转不已，迷惑颠倒，背觉合尘。犹如精金投入粪坑，不惟不得受用，而且染污不堪。佛以大慈悲，不得已说出八万四千法门，俾各色各样根器不同的众生，用来对治贪嗔痴爱等八万四千习气毛病。犹如金染上各种污垢，乃教你用铲、用刷、用水、用布等来洗刷琢抹一样。所以佛说的法，门门都是妙法，都可以了生死，成佛道，只有当机不当机的问题，不必强分法门的高下，流传中国最普通的法门为宗、教、律、净、密，这五种法门，随各人的根性和兴趣，任行一门都可以，总在一门深入，历久不变，就可以成就。
是了，话头即是一心。你我此一念心，不在中间内外，亦在中间内外，如虚空的不动而遍一切处。所以话头不要向上提，也不要向下压；提上则引起掉举，压下则落于昏沉，违本心性，皆非中道。大家怕妄想，以降伏妄想为极难。我告诉诸位，不要怕妄想，亦不要费力去降伏他，你只要认得妄想，不执著他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓“妄起即觉，觉即离妄”。若能利用妄想做功夫，看此妄想从何处起。妄想无性，当体立空，即复我本无的心性，自性清净法身佛，即此现前。究实言之，真妄一体，生佛不二，生死涅槃，菩提烦恼，都是本心本性，不必分别，不必欣厌，不必取舍，此心清净，本来是佛，不需一法，哪里有许多罗嗦！
我赵凡就是赵凡！何必活得如此辛苦！何必畏首畏尾！何必流连过往！诸般烦恼，都是本心本性。我只要活出本我，不必违背本心，即便是死了，那也不枉我赵凡重生一遭。
想到这里，赵凡心中迷茫尽去，眼中充满了坚定。赵凡觉得自己似乎卸下了千斤重的包袱，整个人从里到外都是一轻，不禁仰天长啸出来。啸声若龙吟一般，冲破九天，直抵凌霄，直震得四下里木叶簌簌落下，过了许久，长啸之声仍回荡于空中，久久未能散去。
赵凡只感觉身体里有股力量在不断的激荡着。觉得眼前光明一片，百骸之中尽是真气。此时赵凡的内力竟至到了高手之流，他的奇经八脉虽被打通，但这般猛烈地骤变也不是能猛然融汇的。
初时啸声还是能由自己控制的，悲愤极致之时，如置身与宇宙之中，山川河岳，尽数消失，宇宙之中，仅是一人，内力若长江大河泻出，滔滔不绝，以非是己能控制。啸声所至之处，大地颤动，树木震得狂抖。正值午夜之时，又在山上，只见半空中随着啸声盘旋着一群影子，细看去，原来栖在树木上的蝙蝠飞禽，皆被震的随之乱舞，不想在这夜空中却形成了一番奇景。
原来一个人的内力修炼到一定境界之时，往往会不知不觉的引声大笑。明史之中有记载，王阳明夜半在兵营练气，忽然纵声长啸，三军皆惊，这都是史料之中有记载的。
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