“你看那花叶共有七片，花瓣也分作十种,层次分明，三瓣为大，分为金、青、黑三色。七瓣为小，皆为红色。可有蹊跷？那女子又故意问道，赋雪自然不知其中奥义。
“阿阇梨有七种：是为出家阿阇梨、受戒阿阇梨、教授阿阇梨、受经阿阇梨、依止阿阇梨、剃发阿阇梨，还有一种比较特殊相传其名来自西域叫做君持阿阇梨。这七叶便做称喻。
“那三大七小花瓣，实则是三师、七证师的象征。”因向佛徒传小乘佛法需三师亲临见证，这三师傅便分别为戒和尚、羯磨阿阇梨、教授阿阇梨。若传大乘佛法三师则意指释尊、文殊、弥勒。
“那七证师呢？”赋雪问道
“这个我也不能十分肯定，我猜这七证师是佛土父母加上其上总和。”
“在密宗一派中，阿阇梨引申为通达曼荼罗及一切诸尊、真言、手印、观行悉地、传法灌顶者，需具十三种品德，才可胜任。女子道
“这十三种品德是什么？”
“(一)发菩提心。(二)妙慧慈悲。(三)兼综众生。(四)善巧修行般若波罗蜜多。(五)通达三乘。(六)善解真言实义。(七)知众生心。(八)信诸佛菩萨。(九)得传授灌顶等妙解曼荼罗画。(十)调柔其性，远离我执。(十一)于真言行善得决定。(十二)究习瑜伽。(十三)住于勇健之菩提心。准此，故谓如能殷重服侍阿阇梨，即可获得极大之福报，正如勤耕田地，必能丰收。”
“你可能更不知晓，这花也是“及见我相”之道的入口。”男子补充道。
“我们该当如何渡过此山道？”
“昔时世尊对金刚手菩萨言法，言乐欲这锁棂天摩先过此阿阇梨所，而欲过次处，需起信心依法传受。”
“向你们那样虔诚祈祷是不是？”
“是，当然更要向他“宣咒”，这样才可得本尊的威神加护，布施众生，不至沉迷”。
“你们信”
“我们坛主信，我们亦信。”
月明天紫，周遭山脉瑰丽，照映着阿阇梨，它宛如一只月发中的红钗。赋雪仰望它道：我只信心之信。这芸芸众生，信不也是从心而起吗？
慢慢的一缕云烟，掠过天上的明月，山道上风起，天色渐紫。
瑜瑄两使两使默对阿阇梨念起咒语。
“菩提是在那天生？身下又坐着何人？
我若和你一样净一样的笑是否就不沾风尘？
闭着眼睛是不是聪明？醒来一切是不是都是空？
人在黄昏，荒野无尽，前有白骨丧、后有猛虎奔。
跑至山崖跳，攀着藤蔓升，藤有老鼠咬，也有甜蜜渗，跌落枯松，下有深海和毒龙。佛譬喻经是否徒有虚名？
妙慧是不是幸运？十问都会有回声？
力、无所畏，愍念安乐，无量众生，利益天人，度脱一切，是不是你给每个人的门，我要寻到的心？”
我若是你你若是我不会做什么？什么都可做？
是千千万万层沦落？是千千万万个苦与错？还是千千万万颗舍利子的光？
你可知我心？知每个人的心？
为什么你相信你离开我会醒？为什么决定让我做个善良的人？
得到的你？还是失去我？
.......你、菩萨和金刚也一样在曼荼罗画中生。
我还是我的心。
两人一段咒语过后，赋雪看到阿阇梨在月光下悄悄将花蕊的中心打开，出现了一道发光的门。
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