75、无遮大会（1 / 1）

枯木朗声向寺内僧众说道：“今日召集诸位，是五年一度例行的无遮大会，望众位同门将这几年颂经礼佛，日夜所参的佛法一一切磋，正所谓知无不言，言无不尽，莫要半点遮拦。”

原来无遮大会是佛教举行的一种广结善缘，不分贵贱、僧俗、智愚、善恶都一律平等对待的大斋会。古印度五年一次无遮大会，中土则始于梁武帝，盛行于南北朝。《梁书·武帝本纪》载：梁武帝“舆驾幸同泰寺，设四部无遮大会”，其中“四部”是指僧、尼及善男、信女。

枯木枯叶等正要坐下，忽然半空中一声鹰叫，叫声尖厉，众僧抬头看时，只见大雄宝殿外上空盘旋着一只雄鹰，长约三尺，双翅展开竟也有一丈来许，爪下似乎抓有一物，众僧吃了一惊，心想好大的一只雄鹰，这五台山还真未见过如此之大的。

那雄鹰盘旋了几圈后，俯冲下来，竟将爪中所抓的物件丢了下来，未待众僧反应过来，振翅一飞，扶摇直上，冲上半空，顷刻不见了。

众僧定睛看时，却是一封帖子，早有人快步出去，拿了帖子，递给枯木。

枯木也觉奇怪，接过一看，只见这信封皮上写的是：“书呈大孚灵鹫寺住持”，字迹苍穹有劲，便要穿透了纸背一般。

枯木更为惊奇，忙抽出信笺，看了一下，神色顿时郑重，匆匆看罢，交给枯叶，道：“好大的口气，原来是西域大雪山摩智法师要来本寺，想在这无遮大会上和我等论经谈佛，切磋武功。”

枯叶接了过来，看了看，大声地念了出来：“久闻五台灵鹫佛法昌盛，武功出众，小僧向来敬仰，今不带随从，孤身一人，正值贵寺无遮大会之际，欲与诸位高僧一论高下，此生方无憾矣，大雪山摩智叩首。”

众僧听了，心中都是一凛，都道此人好生狂妄，竟要以一人之力挑战灵鹫寺，年纪稍轻者未曾听过摩智此号人物，便私下交头接耳纷纷议论。

枯叶见众僧私议，便道：“诸位不知，这摩智乃西域大雪山大雪寺高僧，武功佛法修为均是甚高，恐不在昔日大摩法王之下。”

众僧听了，都“啊”了一声，年纪稍长的均知昔日大摩法王挑战中原武林，所向无敌，最后一路南下，与天台国清寺智者大师激斗三日，最终败在智者手下，便发誓倘智者尚在，决不南下中原一步。

原来先前那雄鹰是摩智所豢养的，凶猛异常，摩智因巧缘习得了一身武功，又从那雄鹰上悟出了三十一路鹰爪手，端得厉害。

此时又听得耳畔传来一声若有若无的梵唱，似在五百步之遥，众人屏息仔细听时，那梵唱却越来越近，竟已在百步之内，众人心中暗赞此人轻功当真了得，只不过片刻竟已行了这么多步。

枯木、枯叶和焦木等高僧脸色也是微微一变，心知此人不仅轻功了得，内力却更是深厚，这人在五百步之外，不作大声啸吼，轻声吟唱竟能将声音绵绵传来，非常人能为。

不刻，众人鼻端闻到一阵柔和的檀香，跟着的还是一声若有若无的梵唱。枯木大师说道：“善哉！善哉！大摩智法师驾到了！”便率众僧出去迎接。

翟安心道：“听枯叶大师的口气，这摩智法师武功厉害之极，寺中恐怕只有我师焦木武功最高了，却不知是否敌得过他？”正寻思间，只听得枯木方丈道：“大师光临敝寺，有失远迎，请移驾大雄宝殿。”另一个声音道：“方丈客气了，有劳方丈领路。”

只听见脚步声渐近，数人举步进入殿中。摩智法师进入大雄宝殿，向众僧人团团地行了一礼道：“五台大孚灵鹫寺威名，小僧一向钦慕，今日得见庄严宝相和各位高僧，大是欢喜。”

众僧见摩智亲切谦和，彬彬有礼，并无半点强凶霸横，心中想道：“此人书信中狂妄自大，想不到话语之中却如此卑谦，定是极不好对付。”

枯木方丈道：“法师请坐。”摩智道谢坐下，早有小沙弥将清茶奉上。

众人这才看清摩智模样，只见他身穿黄色僧袍，五十岁年纪上下，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，双目炯炯有神，与中原人氏一般无异。

众人心想：“久闻突厥人氏生得甚是丑陋，与我中原人氏大大不同，怎地这位摩智法师却相貌如此端正？”话说这位摩智法师却实非突厥人，其祖父乃北周大臣，复姓欧阳名斗，因受北周静皇帝宇文衍之命出使突厥。

欧阳斗不愿去突厥为使，屡次推辞，宇文衍大怒，再次下令，若还是不去则诛杀全家。欧阳斗无奈，只得出使，暗中带了全家一起出去。

等到了突厥，恼宇文衍逼他，便全家投靠了突厥可汗，颇受突厥可汗重用。

等到其子长大时，又去中原掳来女子几名，强行娶其为妻，自此这一支就在突厥繁衍下来。

这摩智法师俗家名字便唤做欧阳飞，自幼爱好武学和佛学，便在大雪山大雪寺削发为僧，另有一弟名唤欧阳远，武功也是非凡。

十几年前在仙游寺假扮圆真欲引灌顶上钩便是他了，当日若非他负伤在先，灌顶恐怕难讨便宜。