一百一十三 上续（1 / 2）

你说，在这样无忧无虑的坏境中，在这样的自给自足的日子中，是不是不

是神仙胜似神仙，我想哪怕给个神仙给他们，他们也不愿意，你说在这样的环境

中，什么不可能养成最朴实无华的老农精神，老农品质，老农道德，老农形象。

你说就这样好了还需要学什么文化，那样反而会被外面的糟粕给污了。他们就是

文化，他们自身就是文化的延续。

这里完全就是世桃园外......

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（jiā

）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林

。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。

初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（

yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往

来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然

自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（xián）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此

绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一

一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人

语（yù）云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太

守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问

津者。

东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。（一次渔人）沿着小溪划船，往前

行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别

的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。(渔人)又