食其实者不死
《吕氏春秋》224
杜宇项：271
时代：春秋
壶楼别名，越王头所化
《酉阳杂俎》258
护门草：271
时代：
置门前，人过，草必叱之。
《格致镜原》446
扶木：272
时代：
即扶桑。
《》
扶桑：272
时代：上古
扶桑者，大木也，日之所居。
《山海经》42
返魂树：286
时代：
死者闻其香气乃活。
《十洲记》5
怀梦草：296
时代：汉武帝时
怀其叶，可知梦之吉凶。
《洞冥记》423
沙棠：299
时代：上古
木名，可以御水，食之使人不溺。
《山海经》42
灵芝：307
时代：上古
食之延年益寿
《西游记》219
灵寿：307
时代：上古
木名，作用不详
《山海经》42
枫木：321
时代：上古
蚩尤所弃其桎梏，化为枫木。
《山海经》42
柜格松：321
时代：上古
日月所出入之所。
《山海经》42
若木：325
时代：
即扶桑
《》
范林：327
时代：
即氾林
《》
明茎草：341
时代：
即洞冥草
《》
采华草：342
时代：
药名，服之通万里。
《汉唐地理书钞》195
采华树：343
时代：
即采华草
《》
服常树：343
时代：上古
树名，其上有三头人，作用不明
《山海经》42
空桑：358
时代：帝颛顼时
空心之桑树也
《吕氏春秋》224
建木：368
时代：上古
神木名，花实皆为神药
《山海经》42
屈轶：371
时代：黄帝时
草名，可入朝以指奸佞。
《玉函山房辑佚书》164
屈佚草：371
时代：
即屈轶
《》
始皇蒲：373
时代：秦
始皇曾用与系马
《说郛》420
胡芦枣：381
时代：古代
此枣比普通枣贵三倍
《夷坚三志》208
挂甲柏：383
时代：黄帝
传说是为黄帝挂甲之处
《古今图书集成》151
指佞草：383
时代：
即屈轶
《》
指星木：384
时代：汉武帝
星出之夜，以木指星，星则寻没也
《洞冥记》423
荒夫草：384
时代：
即（蓞去臼换缶）草
《》
荀草：384
时代：上古
草名，服之美人色
《山海经》42
柤稼（左木右匚内若）：389
时代：上古
神木名，食其实，寿12000岁
《神异经》433
相思木：391
时代：战国时
传战国时夫妻相思而死化为此木
《述异记》319
相思草：391
时代：
即断肠草
《》
相思树：391
时代：春秋
夫妇二人死后相思所化。
《搜神记》529
迷（毂去车换禾）：414
时代：上古
木名，佩之使人不迷
《山海经》42
活人草：421
时代：
即不死草
《》
洞冥草：423
时代：黄帝时
仙草名，可照见鬼物之形
《洞冥记》423
帝休：424
时代：上古
木名，食之可忘忧
《山海经》42
帝屋：425
时代：上古
木名，佩之可以御凶
《山海经》42
帝女桑：426
时代：上古
赤帝女成仙之桑树
《山海经》42
帝俊竹林：426
时代：上古
生竹，大可为舟
《山海经》42
神护：430
时代：
异草名，置之门，每夜叱人
《初学记》296
珠树：445
时代：上古
树名，生长珠玉之树。
《山海经》42
桐柏：446
时代：
山名，意未详
《书·禹贡》
桂林八树：446
时代：上古
八树而成林，言其大也。
《山海经》42
桃林：446
时代：上古
地名，生桃树，广三百里
《山海经》42
积石山桃：457
时代：上古
神桃，食之使人不老
《古钩沈》151
栾：465
时代：上古
神木名，言树花实皆为神药
《山海经》42
娑罗树：468
时代：
即月桂月桂
《》
冥灵：470
时代：战国
木名，以千岁为一年
《庄子》239
涕竹：475
时代：帝俊时
食之可以止疮疠。
《神异经》433
酒树：475
时代：
取其叶，数日可为美酒
《太平广记》89
（旋去方换王）树：491
时代：
盖不死神树之属。
《淮南子》518
琅鳎?92
时代：上古
神木名，其子似珠，有三头人守之。
《山海经》42
萐莆：492
时代：尧
草名，瑞草也，主于饮食清凉，驱杀虫蝇。
《太平御览》89
萐脯：492
时代：
即萐莆
《》
黄节：495
时代：春秋
木名，天旱祷雨多应
《枣林杂俎》
黄精：497
时代：古代
草药名，食之可成仙
《舆地纪胜》579
黄中李：497
时代：上古
李名，生于西王母处，实之益寿
《云仙杂记》
蛇衔：505
时代：
草名，治疮皆验。
《异苑》249
断肠草：517
时代：
草名，巨毒之物
《述异记》319
鹿畈荩?20
时代：宋
草名，可治疗伤折
《酉阳杂俎》258
隐身草：524
时代：
即翳形草
《》
第一章穿越先过语言关
一、夜禁制度
1.唐朝实行夜禁制度。以长安城为例，全城被横竖38条街道分割成110个坊，每个坊由坊墙包围。日落时分，街鼓响起，大约要分五波击鼓八百下，随后城门与坊门一同关闭。每个坊的街角有武侯铺，负责巡查。除每年上元节三天外，一般老百姓不能于日落后在街上合法行走。
2.冬夜五更三点，夏夜五更二点，第一声报晓鼓敲响，各条南北向大街上的鼓楼依次跟进。
3.王公贵戚三品以上大官的家，经制度特许，可以对着大街开门；一般人家的门都只能向着坊内开。
4.长安城的大街上没有商店，主要商业活动在东市与西市进行。东、西两市由市署管理，每天中午，两市各击市鼓三百下，然后开业。日落前七刻，敲锣三百下，然后歇业。另外在各坊内，也有自己的小型商业服务设施。
5.东市西侧紧邻的平康坊是长安城里最著名的红灯区。唐代没有官员不准嫖妓的规定。至于参加科举考试的文人，到平康坊探访红颜知己简直就是半官方的活动。
6.东市西北的崇仁坊是旅店集中地。
二、中古汉语
7.驿站在古代一直是官方，甚至军方机构专门用来接待公务人员的。在唐代，只有军务紧急报告、在京诸司须用、诸州急速大事须汇报、国事活动时各州的奉表祝贺、诸道租庸调附送驿务、在外科举人员进京应考、政府要员过往迎送、政府官员因公去世家口还乡照顾等十三种情况下，才能够动用驿站。而且，他们还要从主管机构领取凭证，方能凭证入住。
三、称呼
8.唐代一般人等对皇帝的当面称呼，较流行的有“圣人”、“主上”、“大家”（皇帝身边人用）等，传统的“陛下”也可以使用，但是“皇上”一词在唐代似乎是一个书面用语。
9.“哥哥”这个称呼，在唐代既指父亲，又指兄长。因此唐代对兄长的安全称呼是“阿兄”、“（排行）+兄”。
10.“大人”作为一个当面的口头称呼语，在唐代只用来呼父母，个别情况下可用来呼直系血亲尊长，绝不能用来称呼官员。同样地，“大哥”、“大姐”、“叔叔”、“阿姨”之类也不能随便用来称呼非亲属。
11.唐朝人称县令为“明府”，称中书舍人和门下省高官为“阁老”。
12.唐朝正式册立的皇太子会被称为“太子殿下”，被封王了的皇子一般被称为“大王”。皇子自称“儿”而不用“儿臣”。
13.“排行+郎/娘”的组合是唐代社会里对于男性与女性最普遍、最亲切的尊称。上至皇室，下到贱民，通行无阻。
14.与朋友关系足够亲密时，可用“姓+排行”称呼。
15.叫比自己地位低下的人，比如子侄，可以直接叫名，当面说话时用“尔”、“汝”等。注意称呼奴婢时不用“奴才”，奴婢
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