浇了水的手电光已经是越来越微弱了，根本就照不到那洞里到底是有多深，我灵机一动就把铁锹倒过来轻轻的插入了灵棺，感觉洞深也不过就是在一米左右。。。
四周黑压压的什么声音也没有，云层裂开了漆黑的夜空，月光透过了默默无语的灵棺，静得仿佛连自己的心跳都听得见。
我天生就不是个胆小怕事的人，再加上朱戈亮的身体又确实是不错，所以说在最后，能够害死成千上万人的好奇心占了上风，为了弄清楚爷爷究竟是去哪里了，我义无反顾的就抄起了铁锹。
一锹锹的淤泥被我用力的甩了出去，而且还伴随着我呼哧呼哧的喘息声，伴随着我参加佳士得拍卖会的强烈愿望，伴随着我想要庇佑子孙后代，能够紫气东来、沐德泽恩的远大理想……
不过是半个小时之后，这个坑看上去是越挖越大了，但是我在灵棺里却仍然是什么都没有发现！
人穷志不短的我把心一横，为了村长家的五丫也要咬紧牙关，为了人无横财不富马无夜草不肥，就这样继续不停的向下挖吧，嘿嘿，哪怕是还要再挖地三尺。。。
突然，我听到了一种砰砰直跳的声音，铁锹碰到了和土壤不同的东西，好像是我梦寐以求的金属撞击声。
嗯，怎么说呢，有些像是金元宝砸在了金条上。。。
我汗流浃背的用手扒开上面的浮土，月光下露出一片花里胡哨的东西，轻轻地抠下来一块用手电筒仔仔细细的研究，居然是传说中厚约五公分的五色土！
在古代，一直存在着“社稷祭祀”的制度，把祭祀土地神的地方称作“社”，把祭祀谷物神的地方叫做“稷”。
以五色土建成的社稷坛，其中就包含着古人对土地的崇拜。
五种颜色的土壤，包含了全国的疆土，由全国各地纳贡交来，以表明“普天之下，莫非王土”之意。
五色土源于古代的“五行”思想，“五行”：人们生活需要的是“水和火”，农耕用的工具是“木和金”，栖息需要的是“土”。
所以说五行有“土”，“土”有五色，相生相克，对立统一，祸福相倚，和谐共荣。
五色土在传统文化中是一个系统标记，古人习惯于把事物分为五类，然后再以五为基数来进行生搬硬套，堂而皇之的用之于天文、历法、医学、音乐等各个领域。。。
如：地之五方，天之五时，人之五官，食之五味，乐之五音等等，逐渐形成了“五行配五”的系统观念。
五色土在中华文化中具有富贵的意义，在中山公园内设有“五色土”社稷坛，直径五丈，象征领土完整：青色东海、白色西疆、红土岭南、黑土塞北、黄土中原。
古人堪舆风水，认为五色土象征着富贵吉祥，包含着人们对土地的崇拜，以五色土建成社稷坛的寓意是有土有财。
哇塞，竟然敢用五色土来封墓，这绝对是一个了不起的大墓，就算是不是皇子皇孙，那也肯定是王公贵族！
我气喘吁吁的精神大振，忘记了朱戈亮家里祖祖辈辈穷的叮当响，哼哼哈嘿的用铁锹砸了下去，轰轰隆隆的一声巨响，我看见下面居然还有一口圆圆的棺材！
这是你中有我的棺下墓！
好家伙，一口灵棺上竟然有着两口棺材，而且还是上方下圆，这可就是你死我活的节奏了啊！
千百年来，选择阴宅特别是忌讳棺下压墓！
曾经有一种迷信的说法，被压之墓如果怨气上升成煞，那就不但是会毁去风水了，如果要是迁怒于上面墓主的后人，甚至还会给南来北往的人，带来无法抗拒的血光之灾！
可墓地是爷爷自己精挑细选的啊，他已经找到了灵棺的确切位置，又怎么会建在别人的墓穴上面呢？
不对！
大大滴不对！
这附近就只有诸葛村和卧龙村两个村子，卧龙村在东诸葛村在西，这座墓位于诸葛村的东面卧龙村的西面，那这个墓应该就是朱戈亮先祖的墓。。。
为什么这样说呢？
因为自古以来都是以东为上、左为上，讲究面南壁北的东为上其实就是左为上，简单地说贴对联的时候，在门东面贴的就只能是上联。
于此相对应的是墓葬制度有一个特点，那就是基本上坟墓选址，大部分都是在居住地的西面和北面，在南面修建坟墓的差不多就很少见了，更不要说在东面了。。。
再说了，诸葛空明曾经在诸葛村生活了五十年，所以我知道诸葛村先人的墓，包括我自己的墓也都是在村子的西北角，也就是在红衣庙以西的那一片荒坡上。
由此可见，这座墓里躺着的人就肯定是朱戈亮的先祖了，可是为什么爷爷要把自己的墓，直接放在先祖的墓上面呢？
印象中的爷爷，也不像是个大逆不道的人啊。。。
当然，墓棺埋在土里每年都会有所沉降，随着土质的密实程度，下降的速度会有所不同，所以后人看不见前人的墓，有些时候也是可以想明白的事情。
或许是上方下圆，这里还蕴含着天圆地方的道理，如果以古人或者先祖为天，这样的解释好像也勉强能够说得通。。。
难道说爷爷根本就没有发现这里有墓，只是看出来了这是一块风水宝地，事隔千年却纯属是机缘巧合呢？
可是这个铅笔盒就不科学了啊，我一遍遍的回忆着朱戈亮的哭泣，从慢动作来看也就只不过是随手一扔，为什么就能无巧不成书的盖住了灵棺的通道呢？
这到底又是谁盖住的呢？
我下意识的看了看上下左右，除了月亮之外已经是草木皆兵，感觉到头皮是一阵阵的发麻，灵棺里不断冒出来的冷气，却让我凉飕飕的后背汗如雨下。。。
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