我：
“行，你说你在自言自语。可是你有什么证据吗？”
他：
“证据？要证据你随便去找一本数学著作，了解一下希尔伯特23问题中的连续统假设就行了……我们的世界和数学世界不一样，我们的世界是不连续的，不连续的你懂吗？一条河，你看起来是流动的，其实不过是大部分的水分子巧合地朝着一个方向运动而已，所以你看起来觉得它们在连续运动，其实那都是假象。你打我一拳，也我没必要往后仰面倒下，也可以笔直地往天空飞上去，也可以往地底下钻下去，因为你打我跟我往哪个方向倒没有因果关系，你懂吗……哦，我现在也是在自言自语。”
我：
“你这说法也太极端了点，要是这个世界真的不存在因果，那我们这社会还能形成么？”
他：
“当然可以形成，只要巧合足够多就行了啊。老师自言自语的时候跟学生脑子灵感乍现两件事同时发生，你就可以以为是老师在传播知识，其实知识根本不需要传播，学生天生就有知识，只是灵感乍现的时间不一样，老师刚刚在上课的时候学生说懂了，于是老师以为是自己传播了知识，其实那是老师自作多情！”
我：
“那你是什么时候想到这一点的？”
他：
“嘿嘿，我想到好一段时间了。你懂物理学吗？知道不确定性原理吗？其实不确定性原理的真相就是，空间中的粒子实质上不是在空间中作连续运动，而是在不断地做跳跃运动，从这里突然就跳到了那里，中间可以有很大的一段间隙……这叫做量子化。所以我想，只要推广一下，空间也是量子化的，就是说空间也不是连续的，所以空间里的任何物质都是不连续的，既然任何物质都是不连续的，又哪来的因果关系呢？一切都是随机的，一切都是巧合，只是有的时候很多巧合同时发生，所以你才错误地以为因果是存在的，那都是错觉啊……我现在就是在自言自语，待会儿如果你跟我说话，那也只是你自己在自言自语。”
我：
“我不是很懂理论物理方面的东西，以前知道一点关于量子力学的东西，不过只能算是科普级的，说门外汉也不为过。不过我知道你说的不确定性原理，意思是粒子可以突然从这个地方消失，然后在很远的地方突然出现吧？”
他：
“对，量子就是会瞬间移动的，它们可以这一刻在这里，然后你一眨眼间，就在别的地方，可能是在几公里外，也可能是在宇宙尽头。量子运动是没有具体规律的，每个人也是这样，其实每个人说话都是在自言自语，只是我们自言自语的时候很巧地正好和别人搭上话了，所以显得我们在交流。”
我：
“哪会有这样巧的事？我们假设一下，如果你说的是真的，那么这个世界上自言自语的人应该远远比正常交流的人多吧？毕竟要碰巧自言自语搭上话的概率比搭不上话的概率低多了。”
他：
“那你就错了，那些搭不上话的情况都是存在的，而且很多很多，只是你搭不上话的那些宇宙都在别的概率点上——总之就是说不在我们这个宇宙里，所以你感知不到，你只能感知到那些你能搭上话的宇宙，我们这个宇宙就是能搭上话的一个，其他宇宙里的人，根本连正常交流都很困难，这么说你总该懂了吧？”
我：
“想不明白，呵呵，你的意思是世界上根本不存在因果关系，可是我们要思考，思考的基础就是逻辑，逻辑的基础就是因果，要是没有因果，我们连思考都不能继续下去了。你说脑细胞之间连因果关系都没有，思考又是怎么发生的呢？”
他：
“那是你没有弄懂思考的本质，思考的本质其实就是一个结构问题，只要脑细胞之间随机排列形成的结构恰好维持在一种特定的距离和对应位置上，就可产生思考这种东西。比如说，我在地上随便画三条线，如果不相交，那就什么事也没有，就是普通的三条线而已吧？但是如果三条线恰好相交了，就变成了一个三角形，是吧？如果再准确一点，三条线长度一样，相交成的图形内部每个角都一样大，那就变成等边三角形了吧？思考也是一样的，如果脑细胞乱排列，是没有思考能力的，但是如果脑细胞运气很好，排列的位置正好在能形成思考功能的点上，人就有思考能力了。这思想，其实就是个结构的问题而已啦。”
他喋喋不休地说完了他的想法，然后他又开始碎碎念起来：
“我在自言自语……我刚才说的都是自言自语……自言自语而已……”
在他的世界观里，一切都是偶然的，不存在什么必然，他不认为因果存在，也不认为人与人之间交流的一丝可能性，他通过切断因果而把自我给封闭了。所以他经常自言自语，他的亲人认为他有精神病，但是他自己却认为那是很正常的现象，这个世界本来就该如此，人人都在自言自语，都活在自己那个无因无果的世界里。
那么，既然世界无因无果，这个世界又如何存在，人与人之间又如何相遇呢？一切皆是偶然吗？
他说：
“没有因果，但是有缘。一切都是随机的，无因无果，相遇只是在缘。”
我始终认为他的话只是空想，直到后来当我有幸向之前那我佛学大师请教时，方才有所顿悟，解开了心结。
佛曰：一切有为法，有如梦幻泡影，如梦亦如幻，如露亦如电，当作如是观。
佛亦曰：缘起性空，性起缘空。因缘和合而生，因缘散尽而灭。因缘和合无前无后，若诸众生识浪不生，即无因缘和合之相，亦无和合与不和合。
也许，佛陀早已在千年之前便已看透了此点。
难怪爱因斯坦暮年之时喟然叹曰：
“如果世界上有一个宗教不但不与科学相违，而且每一次的科学新发现都能够验证它的观点，这就是佛教。”
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