王言解第三 004（1 / 1）

王言解第三（004）

转眼几千年，世态多变，尊老一词便显得不那么符合事宜，人类的思想智慧总是在提升，思想在壮大的同时，**思想也在产生，这是相辅相成的过程。不要以古代之镜照今日之事，这会给大家引来一些误导，人类是很复杂的动物，处事灵活性很高，前人思想只可借鉴，不可照搬。

且说乐施之教，其文简而意博大，是指乐于接济别人。今解：乐善好施。《汉书·匡衡传》：“公卿大夫相与循礼恭让，则民不争；好仁乐施，则下不暴。”

乐善好施在人们心目中的地位，随着年龄的增加，阅历的逐渐丰富，其分量逐年减轻直至消失。当今社会乐施者多是求学阶段的学生。那些或早或晚步入社会的人，经过伪善、大恶的反复洗涤之后，内心残留的乐施之念几无。

慈善结构（慈善组织）或称公益组织，是乐施之事业体现，为非营利组织。任何人士捐款给法定认可的慈善组织，可以获得有关的扣税优惠；而任何人士捐款给没有慈善组织资格的非营利组织，该笔捐款不能申请用作相对的扣税。

人是趋利的一种动物，而利益是滋生邪恶的土壤，只要有利益存在的地方，就会有邪恶产生，这个是无法完全杜绝的，只能抑制。中国慈善机构近百家，有一点腐败分子是能够理解的。但是当出现一定社会现象的时候，机构内部就不简单的是腐败分子，而是已经开始腐烂，这种腐烂只有在毫无约束的环境之下才会产生，民众怎能不痛心疾首。甚至有人赋诗一首，以彰罪恶：

三伏天送黑心棉，红会公然耍**。

空调别墅干女儿，上起下浮依然冷。

忆起自己虱子秽，想起仓库前年资。

思起最近查得严，不如拿来秀我良。

卧草尼玛不要脸！真当华夏无智者？

麻痹养你六十载，洗脑忽悠还会啥？

生了一群社稷虫，繁衍一窝腐蚀卵！

闭关锁国遮我眼，水表快递禁我言！

吾乃小民发唠叨，敢情攻党饶我次。

以上均为梦里言，中华人民万万岁。

关于郭某某之说，有帖子为证：人最大的愤怒莫过于良善之心遭遇欺骗，最大的失望莫过于敬仰之心轰然坍塌。

这些靠“慈善事业”暴富起来的亿万富翁，不断敲击着民众本已脆弱的神经，实在是善心“伤不起”！近日，**曝出的“卢美美事件”似乎被官方定论：卢美美父亲卢俊卿所在的世界杰出华商协会（世华会）连遭大陆媒体炮轰，被指“非法组织”。连同郭美美事件，

中国三大慈善机构如今无一不陷入丑闻，黑幕在一个个被揭开，所谓“慈善”是否都是“双面”，借公益捞钱，办企业赚钱，而致“捐助对像”不顾？

不是公众与“美美”们过不去，正如网友所说，人最大的愤怒莫过于良善之心遭遇欺骗，最大的失望莫过于敬仰之心轰然坍塌。这些靠“慈善事业”暴富起来的亿万富翁，不断敲击着民众本已脆弱的神经，实在是善心“伤不起”！

当慈善变成某些人获利的工具时，也就失去其本质意义，我们不能因为其有一分错误而否决了它九分正确，但是民众毅然不会以为其一分的成就而忽视其九分的腐败。

慈善黑幕·慈善家篇7则

【慈善家篇1】以物代款：低价之物高价算。如使用5年的汽车，捐赠时仍以5年前买价计（不按现价，亦不算折旧）；再如向山区小学捐赠电脑等物，实际购入价1000元/台，捐赠时以3000元/台计，屡见不鲜……

【慈善家篇2】一鱼两吃：通过公立基金会定向捐赠，基金会和受捐地方均出证明，所捐款项双倍核算。

【慈善家篇3】分期付款：将所承诺捐献款项，分成N年兑现。认识一企业家，52岁，一次捐献120万，但前提是“分60年到位，每年2万”，没有任何质押物，他还能再活60年吗？如何保证？

【慈善家篇4】公关法宝：通过慈善，结识要人。我国慈善组织负责人以退休政要（或当权政要家眷）为主，通过慈善树立形象，结交、拉近政商关系，达到公关目的。

【慈善家篇5】诈捐扬名：透过特定事件，高调承诺捐献，达到扬名目的，事后抛之脑后。此类除少数企业家外，以“视眼球为经济”的娱乐界人士为主，如成L、国际章等。

【慈善家篇6】避税良方：以股票形式，置入私人基金会，25%的企业所得税可以避免。运作不透明、信息不公开、无第3方监管，实为左手倒右手，慈善为虚、避税是实。

【慈善家篇7】项目利器：以公益项目之名，行商业项目之实。比如捐建菜场配门面房，捐建寺庙配商业街，此种模式在合作之初，即以捆绑形式签订。相较于其所捐之公益而言，商业项目的获利更大，因其根本无需参加竞争，闭门运作。

慈善黑幕·公益基金篇7则

【公立基金篇1】隐性贪污：预算软约束，管不住嘴和腿。各级公立慈善基金组织，曾遍超标吃喝、用车、出游，预算形若虚无，上海卢湾区红十字“大餐门”即为一例。

【公立基金篇2】轻物重钱：见钱眉眼笑，见物冷如霜。因受公立慈善基金最高10%管理费用提取的标准，各级公立基金普遍对捐钱兴趣深，对捐物兴趣冷（非但无从提成，更要支付运费），天津曾发生捐旧衣物无门的事件。

【公立基金篇3】字画流失：钱财有管理，字画近于无。许多慈善义拍会，未成功拍出之字画，往往再无影踪。曾有一朋友告之我，某地举办将军画展，展出后全部捐给当地某慈善公立基金，没过两天，即被该基金内部瓜分一空。

【公立基金篇4】少支多报：少支多报做假帐，中饱私囊成惯例。08年汶川地震救灾，某公立基金捐赠帐蓬价格每顶过万，曾被广泛责疑市场价不足4000元。

【公立基金篇5】压力慈善：变相搞摊派，不给也得给。逢特大事件发生，或基金逢达标考核。各公立慈善基金，或以道德相胁迫，或通过工商联、或通过相关领导“小之以情、动之以理”变相施压。

【公立基金篇6】政商媒介：慈善好遮丑，政商两边走。因公立慈善基金负责人以退职领导（或当权领导家眷）为主，他（她）们既深谙官场规则，又熟悉企业心理，常常游走于政商之间，充当权力寻租中介，收益亦很可观。

【公立基金篇7】领导意志：慈善要听话，指哪捐到哪。公立慈善基金一般透明度低、专业性差。就捐赠方向而言，要么是特定事件，政治指派；要么是偏重领导家乡、工作过的地方、或扶贫挂钩的地方，领导意志决定捐赠方向。

谁都无权干涉别人是否捐款做善事，此只是提醒捐款者有执行一下捐款之后的监督之责，你所捐的款，或许造就了一连串的罪恶事件，可以毫不避讳的讲，捐款者助长了罪恶之风，作茧自缚的道理发生在每个人身上的可能性都是一样的。

乐施是一种美德，但它不一定带来好事，行而有监，方为不过。

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