仁宗却不再往下说，只是顺手拿起一件摆在面前的物品仔细地查看着，那是一件颇具西域风格的酒壶。材料是由金银相错而成，整体呈双鱼形。二鱼头尾相向，作戏珠状。壶身两侧各有一小环，环中嵌入展翅长尾鸟做器耳。两环上是一提梁，便于提放。此物采用鎏金工艺，壶身各处花纹勾勒精美，金银交相辉映，熠熠发光。跟在一旁的孔目官见皇帝注视于其，忙趋前解释说：“此乃数年前辽使觐见时所奉之贡品，据称为其先祖所制，奉为国宝。值臣服于先帝之时，特意做为国礼进献的。”孔目官口中所说的臣服于先帝之事，就是指真宗时的“澶渊之盟”。明明是大宋不得已接受了屈辱的条约，但从官方论调来说，总是说辽国臣服了。不过，所谓心知肚明，大家伙全都知道是怎么回事，仁宗当然也不例外。
“国宝？”仁宗轻轻地从鼻中哼了一声。此酒壶虽然精美，但若说是国宝，却也谈不上。相比大宋送出去的大把大把的真金白银，奇珍异宝，这酒壶也就算是刚刚摆得上台面而已。仁宗心有不悦地斜视了一下那孔目官，心道：“好个没见识的奴才。”但既然说了是辽国的贡品，他也不好在大庭广众之下发作，若是传了出去，又不知怎么掀起一场外交风波了。于是，压下心中的不悦，重重地将酒壶放了回去。说是放，也就差一点就是扔回去了。只见那酒壶在桌子上晃了两晃，好不容易才算是站稳了，没有摔下来。
仁宗转向了刘锡才，神色变得淡淡地，重又拾起了刚才的话题：“刘爱卿，田氏之时，当值古风之世，人心皆怀感恩之念。故而田氏可以斗米之功，而巧取天下。但若人皆无感恩之念，爱卿可曾想过那田氏又当做何打算呢？”刘锡才在旁观察已久，仁宗心里想的是什么，早就一清二楚。见他问起这话题，就知皇帝对那些贪得无厌，要了还想再要，吃了还要再吃的契丹人、党项人等，早就心怀不满了。今儿这番话，不过是借题发挥，吐吐一腔怨气而已。
刘锡才微微一笑道：“陛下此言说得极是。想当初，臣读史记到这一段时，也曾有感于此，但未曾往深里探究。今日听陛下一言，倒如灌顶醍醐，突然就有了感悟。”“哦？”仁宗饶有兴趣地看着他，“爱卿有何见解，不妨说来听听。”
刘锡才从容道：“齐国之民，心怀感恩，乃是多年教化所致。自姜氏开国之初，即以礼乐教化齐地属民，故而人心向善，守礼仪而知好歹。有此属民，田氏方可用双斗之计，收拾人心。”他这说的是当姜子牙被封到齐地时，当时的人民被称为“东夷”。也就是相对西周人来看，这边的人民不懂礼仪，不知要遵守法纪。姜子牙到来之后，首先就是制定礼制，教育人民。因此，这种古风传续下来后，人民得到了好处就会想念那个给好处的人。这样，田氏的计谋方能见成效。若是民众都是些不知感恩，不知好歹之徒，或是贪婪之辈，你给他吃了肉，他还要端起碗来骂娘；你给了他一斗米，他恨不能你将家里的米全都给他，那么田氏的法子也不管用了。
仁宗越发觉得有趣，点头道：“爱卿说得有理，那么若是那地之民，不识教化，心无感恩，又当如何呢？”刘锡才的面上浮现出一丝飞扬的神情，他双眉一挑，道：“若果真如此，那就要似那太宗李世民，跃马扬鞭，以铁骑得天下了。民心不可购时，自有那马背来作主。待到那时，需知不能怪不用仁义二字，实乃仁义二字不管用也。”他那意思就是，若是碰上了顽劣之民众，他刘锡才可不会象那田氏那样，充好好先生去收买人心了，干脆就使大棒政策了，以武力夺天下，以暴力降民心了。此番话，说得杀气腾腾，倒也符合了他刘大人在金陵府里的一贯作风。陪侍在一旁的几人听了，心里都不免一凛，直觉得一股寒气冲上头来，不由得抬头看了看这位刘大人。
但这几句话可算是说到仁宗内心深处去了，他哈哈大笑道：“说得好！民心不可购时，铁骑自可降之。好，好！”他一连说了几个好字，与刘锡才对视，爽声而笑。直觉得这一肚子的窝囊气，一下子就给发泄出来了。其实仁宗虽然生性温和甚至有点懦弱，但毕竟处于血气方刚的盛世之年，又从小脑子就给灌满了普天之下莫非王土的概念。这么多年的隐忍和退让，换来的却是异族不断的步步紧逼，若说他一点儿也不气愤那是不可能的，只是没什么导火索把这怒火给激发出来而已。此时借物喻事，虽然隐晦了些，但也恰巧满足了他发泄的需要。至于日后是否真能马踏贺兰，收拾疆土，那是另外一回事了。
刘锡才刚才那番话，虽说是迎奉的成份占了大部分，但倒也是他真实的想法。所以，看到皇帝高兴，他也不由得感到意气风发。他说太宗之事，也不过是平常饱读经书，随手拈来，脱口而出。但这时，突然记起了一件事，心下不禁暗暗得意。于是，他趁着皇帝脸上的笑意还没有褪去之前，上前一步，笑言道：“臣一提起太宗，就想起臣先前进献的韩斡的马图若干幅，据说现时就在秘阁之中。不知那马画的可曾就是太宗当年扬鞭之驹，可否请陛下就此鉴定一番呢？”他那意思，其实是籍着刚才谈话的因头，给皇帝显摆一下他进奉的宝物。韩斡画马无数，哪里可能每幅都画李世民用过的坐骑啊。仁宗一听他这话，他本身就偏爱韩斡的画作，自己也喜欢画马，就被刘锡才一下子挑起了兴头。于是，兴致勃**来。侧过脸，向身边的孔目官道：“这就带朕去看看刘大人送来的画。”
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