一个月之内，江湖之上发生了一连串的怪事。
先是少林方丈被掳，少林寺陷入一片混乱之中。
紧接着峨眉派掌门了凡师太神秘失踪，峨眉弟子是四分五裂。
然后是武当派一夜之间连伤五十余名弟子，武当掌门玄道子也神秘失踪。
丐帮帮主解风由于一直隐匿于江湖，丐帮内部分化为两派，有传言其中一派已经投靠了西宁王的护国大法师图图拉，但不知道是“净衣派”还是“污衣派”。
却说这武当山乃是道教武林圣地，与佛教的嵩山少林寺齐名，故江湖上有“北宗少林，南崇武当”之说。武当派以“玄天上帝”和张三丰而显赫于世。武当派弟子，以侠义名满天下，同门之间极重情义。
传说，明朝时候，辽东有个道士，叫张三丰，到河南方城炼真宫出家。张三丰又穷又脏，早晨不洗脸，晚上不洗脚；一年到头不换衣裳，两年到尾不晒被子，人们叫他邋遢张。别看邋遢张邋遢，他却有一身好武艺，会玩大把戏（杂技），也会玩小把戏（魔术）。说话、做事，疯疯癫癫的，似真非真，似假非假，叫人琢磨不透。
所以有人称张三丰为张三疯，也有人说邋遢张是半仙之体。
那年冬天，炼真宫当家的病了，大小道士都到师傅床前问安，邋遢张也来了。师傅瞧不起他，翻身把脸扭向床里，邋遢张问：“师傅，师傅，病好些吗？”
师傅只装睡着了，邋遢张又大声喊：“师傅，师傅，病好些吗？”他喊了一遍又一遍，喊得师傅不耐烦了，用嘴“哼”一声，意思是：快走开！
“好哇，师傅想吃‘哼（杏）’（均州土语，“哼”与“杏”同音）我上山给你摘。”邋遢张一边说一边走出庙门。这时，大雪纷纷下，北风呼呼吹，满山遍野什么也看不清，他在雪地里鬼混了一会，真的摘回两个黄杏子，杏把上还带着两片青丝丝的叶子。当家的一看见杏子，病好了一半，一吃杏子，病全好了。从这以后，大家才佩服张三丰的道行。
过些天，邋遢张对师傅说：“永乐皇帝正修武当山，我要去给真武祖师帮把力。”
师傅说：“你医好了我的病，我舍不得你走。”
“我给你脱双草鞋，你想我的时候，穿着草鞋就到我面前了。”邋遢张说罢，将草鞋放在神桌上的香炉里。
第二天，道士娃来上香，见香炉里放着一双又脏又臭的烂草鞋，就对师傅说了。当家的跑来一看，臭气难闻，伸手拽出朝院子里一摔，烂草鞋变成一对雪白的鸽子，“扑楞楞”飞上天空，落在云彩上。
当家的后悔极了，失声叫喊：“邋遢张又玩把戏了，这原来是一双‘踏云靴’呀！”
武当传到玄道子为掌门，武当派已有百余年的时间了，可谓是人气正旺，如日中天。
图图拉竟然在一个月之间，连伤武林四大门派，这对于中原武林来说，不亚于是一场惊天大事。
一时间中原武林是人人自危，惶惶不可终日。
却说图图拉一日之内将少林方丈击败，并掳为俘虏，他更是心中大喜。
第二个目标便是武当，他知道武当派掌门玄道子也非等闲之辈。
这玄道子乃是武当三代弟子清虚道长的大弟子。其内力修为尤为擅长，特别是九阳神功更是登峰造极。
虽然九阳神功传到他这一带已经是残缺不全仅有三、四成的内容。也只是剩下了一些入门的修炼方法。
但是这门功夫变化繁复，初步功夫是练大周天搬运，使一股真气从丹田向镇锁任、督、冲三脉的尾闾关，然後分两支上行，经腰脊第十四椎两旁的辘轤关，上行经背、肩、颈至玉枕，然後真气入头顶的百会穴，分五路上行，与全身气脉大会於膻中穴，再分主从两支会合于丹田，如此循环一周，练出氤氲紫气。
况且玄道子集古人之大成，加上自己的摸索，勤加练习，也已经将九阳神功练到了七八层。
玄道子已经闭关修炼了三年，每日晨起，暂不梳洗，以淡盐水漱口，除去体内浑浊之气。然后端坐，身体放松，闭目凝神，双手交叉于脐下一寸三分的气海穴，闭口，舌舔上腭，以鼻缓慢呼吸三次，开目平视。
接着集中思想，排除杂念，意想周身之气归于脐下气海穴结成一丹，大小如拳头，上至胸经过咽喉而达上鄂，出至人中穴，继续上升至鼻准，行天庭穴，达头顶的百会穴，旋转向下直线下降致尾闾穴，向前至两阴之间的会阴穴。这是起自气海穴至会阴穴止的前升后降的一个小周天。
继而行下肢，由会阴穴横贯左腿腰骨处的环跳穴直降足外踝下的丘墟穴，再绕至被解穴直达足大指，经五指，转至足底的涌泉穴，斜至小腹内踝太溪穴，沿左腿内侧上升至两阴之间的会阴穴。
左腿引导完毕，依法引导右腿，最后抵会阴穴。
继而上肢，由会阴穴沿腹中线上升至气海穴，再上升中脘穴横向左乳上升至肩井穴，走走左臂外侧达大拇指，经五指，过手沿左臂内侧至颈下天突穴，沿胸中线下至中脘穴。
左臂引导完毕，依法引导右臂。
最后有中脘穴上升至颈部的廉泉穴，经下唇承浆穴入口，沿舌内线下重楼而抵达气海穴。
此功聚气成丹，大小周天一气呵成，可谓是事过功倍，对内力修为是大有好处。
玄道子的修为已经不在了玄大师之下了。
这一次图图拉并没有像对付少林那样大张旗鼓，明目张胆的对付武当。
他让手下人在一个漆黑的夜晚，悄悄地登上了武当，将紫霄宫围了起来。
却说这紫霄宫，背依展旗峰；面对照壁、三台、五老、蜡烛、落帽、香炉诸峰；右为雷神洞；左为禹迹池、宝珠峰。周围山峦天然形成一把二龙戏珠的宝椅，明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。
它位于武当山东南的展旗峰下，始建于北宋宣和年间（公元1119一1125年），明永乐十一年（公元1413年）重建，明嘉靖三十一年（公元1552年）扩建，清嘉庆八年至二十五年（公元1803—1820年）大修，是武当山八大宫观中规模宏大、保存完整的道教建筑之一。现存有建筑29栋，建筑面积6854平方米。
中轴线上为五级阶地，由上而下递建龙虎殿、碑亭、十方堂、紫霄大殿、圣文母殿，两侧以配房等建筑分隔为三进院落，构成一组殿堂楼宇、鳞次栉比、主次分明的建筑群。宫的中部两翼为四合院式的道人居所。
宫内主体建筑紫霄殿，是武当山最有代表性的木构建筑，建在三层石台基之上，台基前正中及左右侧均有踏道通向大殿的月台。大殿面阔进深各五间，高18．3米，阔29．9米，深12米，面积358．8平方米。共有檐柱、金柱36根，排列有序。大殿为重檐歇山顶式大木结构，由三层崇台衬托，比例适度，外观协调。上下檐保持明初以前的做法。柱头和斗栱显示明代斗杠的特征。梁架结构用九檀，高宽比为5：2．5，保持宋辽以来的用材比例。殿内金柱斗栱，施井口天花，明间内槽有斗八藻井。明间后部建有刻工精致的石须弥座神龛，其中供玉皇大帝，左右肋侍神像，均出自明人之手。
紫霄殿的屋顶全部盖孔雀蓝琉璃瓦，正脊、垂脊和戗脊等以黄、绿两色为主楼空雕花，装饰丰富多彩华丽，为其他宗教建筑所少见。
紫霄殿乃是玄道子的的住所，夜晚有武当弟子把守，可谓是戒备森严。
图图拉的人马背负弓箭，身穿黑衣，眨眼之间已经将他围了起来。他们伏在大殿的屋顶，虎视眈眈的看着院子里。
武当的巡逻弟子突然发现情况不对劲，刚想发出信号。
但是已经晚了，一支利箭“嗖”的一声穿透了他的咽喉，这名武当弟子只是挣扎了一下，便倒在了地上。
这是屋内的弟子听到外面有动静，急忙推门外出查看，但是他的前脚刚迈出屋门，只见黑影一闪，利箭破风，声音刺耳，他还没明白咋回事，人已经被穿了个透心凉。
就这样一瞬间的功夫，武当十几名弟子全部倒在了血泊之中。
玄道子正在屋里打坐，听到外面的动静，身子一纵，手里已经将床头上的挂着的宝剑拔了出来。
他一个纵身飞出了屋子，来到院子中央。
只见十几名弟子倒在地上，全部是一箭毙命，利箭贯穿死者的身体，看来射箭之人力道不小，下手也够狠的。
玄道子把手中宝剑一横，高声问道；“何方朋友，因何伤我武当弟子。”
传说武当剑有十三个基本剑式。包括抽、带、提、格、击、刺，点、崩、搅、压、劈、截、洗。
"抽"分上抽、下抽二法。"带"分直带、平带二法。"提"，分前提、后提二法。"格"，分下格，翻格二法。"击"，分正击、反击二法。"刺"，分侧刺、平刺二法。"点"，持剑手手心向内，剑面竖直，身臂不动，以腕力使剑尖由上向下点击敌畹。"崩"，分正崩、反崩二法"劈"，持剑手手心向内，剑由上向前下直劈。"截"，分平截、左截、右截、反截四种。"搅"，分横搅直搅二法。"压"，持剑手手心向下，使剑身直向下压敌剑。"洗"，持剑手外旋成手心向外，剑面竖直由下向上撩击。
武当剑法招式变化多端，招招蕴含绵绵的内力，在当今武林可谓是赫赫有名。
玄道子的剑法造诣更是惊人，威震武林，名满江湖。
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