弥忍深知僵尸关节僵硬，动作迟滞，一般直冲上来了不会转弯，本待申步虚冲上来，自己一个槐虫步往侧面一移动。不想申步虚表面上貌似老朽，却极是沉得住气，2人在屋外摆好了功架，愣是呆站了1分多钟。
见申步虚不肯先手，弥忍快速地以侧步绕着申移动，慢慢靠向申步虚，找个机会侧面发动进攻。无奈眼前这活死人双手横于胸前，双掌内扣，不论对面的弥忍在自己三步开外怎么移动，自己只是稍微调整下姿势，把自己的正面朝向对手。弥忍当然知道僵尸是不能以常理来推断的，这个僵尸虽然没有眼睛，但是明显是能够看到自己的，天晓得这种东西是怎么做到的。这个时候的弥忍心中抛弃杂念，就留了一个想法，慢慢靠近到合适的距离，一击即中。
弥忍的光头上渐渐有蒸汽出现，整张脸好似沉浸在淡淡雾气里。在靠近申步虚三步距离内的时候，他动了，没有什么词汇能够形容弥忍在这一刹那所爆发出的速度和力量。他的双手成爪，精准地抓向申步虚的腰部和肩胛骨两处。他成功了，但是迅即就松了手，因为他在双手触到申步虚之前，就已经没了力气。
原来申步虚等的就是弥忍出手的那一瞬间，凭着僵尸天赋的反射神经（当然这部分的神经也已经僵硬了），只待对手向自己扑来，对手的双手抓到自己前的劲风会先到自己身上。此时，申步虚才开始动了，他的动作也是迅如闪电。他没有拆解弥忍的招式，也没有动手打击弥忍，他不想因为指甲内的尸毒使得这么一个‘好对手’受到伤害。是以欺身挺进，只是一记头槌过去，正中弥忍脑门。
弥忍挨了申步虚一击正宗头槌，顿觉眼冒金星，闷哼一声，便欲软倒下去。幸好双手正好抓着了申步虚，没有跌倒。万幸的是，申步虚没有像其它僵尸那样，征服了一个对手就要喝他的血。不然我们的剧情可得跟着进行较大的改动了。
后来的事情大家也看到了，弥忍在申步虚手底下吃了亏，但是南山大士交予的任务总要完成的，于是每日来游说申步虚入伙。
弥忍和尚承认自己在申步虚的住处，发现了金刚气，而且是每天都看得到。后来与之交手的时候，也发现了金刚气缠绕其身，致电南山大士，得到的结果却是，金刚气不可能存在死物身上。但是眼前这货明明是个僵尸，双目空洞，按理已经是个死物，怎么会受到佛法的眷顾，更有金刚气加持。事实上，弥忍的心里是难以承受这种震撼的，究其原因，还是要从弥忍青年时期遇到的一件事说起。
话说当年弥忍17岁，中原国民生产水平不高，许多物资都缺乏。那一年夏季，申城北部山明区开始酝酿一场十分严重的瘟疫，得病的群众期初以为自己是得了感冒，之后渐渐的开始变得情绪不稳定，开始见到活物就咬，甚至发生了2起人吃人的死亡事件。因为不明就里，当时把新闻先屏蔽掉了。
当地警察已经无能为力，军队开来了坦克，但是也因军中有人受到了感染，噩报频传。后来时任化龙寺的住持道信受到警方委托，带着弥忍等20多位化龙寺的僧人，其中还有2位受道信委托从龙山寺赶来的南山大士和达林道人。
南山大士其时47岁，已经是龙山寺的住持，习练《金刚密经》，修成佛门神通——金刚大力（这个后来传给了弥忍），金刚不坏身等神通力。
达林道人乃是崂山道士一支，达林道人有一张道门重宝《黄河社稷图》，在这张图上作画，能够画笔成真。在他笔下之物皆能在短时间内成为虚拟真实之物，可呼风唤雨，可召唤神魔助战，当然这些都是达林道人自己说的。但是南山大士相信，因为他见过达林道人曾自己画了一个宫装美妇，这美妇珠圆玉润，自己能从画上走下来，然后......哦，善哉，善哉，这崂山的牛鼻子果然是有一手。
山明区是申城一个比较独立的区，因为它是一个岛，四面被青河水环绕，处在申城的最北端，岛的东部面朝大海，南面有3个轮渡港口，还有一座连通申城的大桥，叫山明大桥，西面是一片原始沼泽，北面是青河水。也幸好因为它是一个岛，而且发生的区域也在人口相对较少的西区，所以疫情的范围尚未蔓延到东部三个轮渡口附近人口密集区域。
因为青江起雾，延误了轮渡，再加上正好又是雨后天气，乡间小路泥泞，龙山寺一行20多人来到山明岛的汇合地点已经是入夜十分。
汇合地点是位于沼泽的一个夏令营营地，内有学生宿舍，也有给政府官员准备的小别墅，集合地点就在边门的一栋别墅大厅内。大厅内，时任中原第八十二部队队长的文星辉（文天佑的父亲），正坐在主席位上。身旁坐着的是山明区林区巡警王中，正在指着桌面上沙盘，他是发现了第一个死者的人。身旁围绕着的是八零反生化武器部队、八贰部队的队员，这次因为情况紧急，2支部队出动了约40多人，武警部队等已经开始在外围封锁这一地区。队里几名年轻的队员还是比较镇定的，但是额头上的汗珠还是显现了他们心中的紧张。
龙山寺众人到达，众人一阵寒暄过后，文星辉带着几位僧人来到地下室。地下室里阴暗潮湿，灯光一亮，便看到3具尸体横放在角落。
由一位八贰队员拉开其中一具的遮布。
文星辉指着这具脑袋被扯断的尸体，道，“诸位大师且看，这三个尸体的头部被拗断后，血液被吸掉一部分，主要还是脑髓和脊髓被吃的干干净净。其它两具尸体也都一样。”文星辉说着把手一指另外两具尸体。
南山大士双掌合十，念了声佛号，道“那这里的三位都是什么人呢？”;
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