未有过多的思量，伸手一探，他便将此书拿到了手上，并复阅起了其后记载的，几道最基础的水系术法。
油可成镜，水自然也可成镜，而待得修为高深之后，恐怕就连那无所不在的空气，也都可作镜。
那些散布四方，游离六合的水之微质，尽是镜！
另外，《鉴天无相归元玄功》明显优过《雾啸功》无数，故而于其猜测，通过前者修出来的法力，可能不仅是凝气快、凝气精而已，只怕就连其数量，也是胜之千百，凌之如天。而修士修行，每一次境界的提升，其实都是在对法力与识力，进行增量与提质。一般的道家玄门修士，修炼普通功法，需要练气中期以后，才能使用法术、御使法器、驱动灵符、生出灵识，但是，换在他身上——
前三者只怕是当下即可。
……
……
因前些时日，已有过了一番参悟，故而此时不过是温习了两三遍，云山就又闭上了眼睛，沉下了心神，运起了法力，使之犹如入渠的活水一般，渫渫泫泫地流向了右臂之上。
然则几息之后——
就在这道真元透过指尖之际，在即将凝水成箭的刹那，却又竟如浪涛拍岸而散，溃成了一片无相之质。
除了其指肚上，显出了几分清凉湿润之外，便未能再建得尺寸之功！
其况不佳，事也未成，只是他察觉此等变化，却依旧是心中大喜，嘴角微有一扬，随即就又平了下来。
于是须臾后，他便又开始了第二次聚精会神的尝试。
……
第三次，失败。
……
第四次，还是失败。
……
直至第七次，当元流前端涌至指尖的那一瞬间，后续的元流才倏地一下，就从那道似乎无形，却又有质的肉膜之上，陡然射了出去。
应此之变，其周的空气，顿时就是一阵氤氲。
于是立谈之间，便有一个酒盅大小的乳白色气旋，出现在了其食指之前。
于是三息之后，伴着一声锐啸，气旋坍缩，空气一分，他的指尖之上，便突然出现了一支晶莹剔透的无色水箭，并甫一成型，就立时脱离了指尖，超尘追电了出去。
于是“嗤”的一声细响，那青石地砖之上，便骤然出现了一个指宽的深洞。
果然！
不愧是仙家之法！
区区水液，一箭之威，竟至于斯！
见得此景，即便是早有预料，云山亦是觉得颇为欢欣。然而一经感应，其面上喜色，才显不久，便又于俄顷之间，逝去无踪，再复了阴翳:
“一道完整的水箭术，大概耗去了法力总量的十分之一。这《鉴天无相归元玄功》确实是飞黄駃騠，轶群绝类。”
“可惜，这时间还是太长了。”
“凭李部于练气后期之中，浸淫了足有六年之久的深厚修为，灵识定然是极为不弱，我若驱运法力于指尖三息，他又怎会感应不到？”
“此法不足取！”
“为今之计，也只有靠这「映虚易真神光」了！”
“虽说极有可能对活物亦起作用，可却始终是不知，到底是何作用。须得再耗损寿元，对活物试上一试，以保万无一失。”
轻语喃喃，略有沉吟之后，他便就又抛去了遐思，随即目光一转，便精光灼灼地视起了身前众物。
一簪，一筏，一黄袋。
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駃騠（juétí）:没找到简体字。出自曾巩《代人祭李白文》：“意气飘然，发扬携伟，飞黄駃騠，轶群绝类。”
②天式:“式”即法，“天式”即自然规律，自然法则。出自《楚辞·天问》：“天式纵横，阳离爰死。”
③另外针对本章情节，说两点:
其一，书中设定的修炼体系并不简单容易，普通人进入练气初期，需要一个长久的过程，在这段凡人向修士过度的时期，其生活所需的条件，与凡俗绝无二致。所以西山群院之中，有棉被，有油灯，有澡堂，有食堂，有……
其二，云山此时修为较浅，没有识力，故而感知不到空气中最细小的水之微质，所以也就必须找明确可观的镜器。;
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