大佛寺之行守一收益颇多，其自身人生观潜移默化之下，已跃然进入另外的一个境界。特别是真人的佛学感言、江湖至理，让他的心情悠然若水，静若处子。其身上所隐含的浓浓杀气已经荡然无存了。
自古佛道与武道渊源至深，经脉相连。佛家的教义体现的是静、博、深、远，人在静思中常能思己之得失，患得患失，方能从而拥有一个宽广的心境，从而感悟至深，对所得不能贪得无厌，对所失不能妄自菲薄，深浅纵横把握有度，因此身系江湖安危，进而兼济天下苍生。佛家讲解的博是指佛学博大，法理无边，人要修佛，必先静心，静心之后，才能全身心进入佛境，从而才能感悟佛法的精髓伦理，进而感悟人生，达到佛家至情至意之化境。其佛法的的深远指的是佛法无边，回头是岸，佛法的深远是一个无边无际的轮回世界，身负罪孽之人，无论在这个世界里藏匿得多么隐秘，纵然人间蒸发，消失于无形无影，在佛的彼岸里，一定会有一个天地公理，一定会有一个恶缘的了断。所谓放下屠刀，立地成佛的道理就在于此。
那么武道更是如此，亘古问今，毋容置疑，武道源于佛道，正因为佛家的博、静、深、远，才能给武道打下了坚实的基础，武学上所讲的修身、意念、气力，都是从佛学的智慧结晶中得来的。所谓修身，其本意为养性，欲要修身，必先养性，那么欲要养性，必先静心。心静就如养性，养性正如修身，这样学武的基本要求就达到了。武学中的意念，尤为重要，意念的养成起于长时间的修身，待心静神闲之时，在若有若无的世界里，意念会慢慢生成在无色无形的心境里，从而人神融合，意念集中。往往武学高手在发力之时，其排山倒海、汹涌澎湃之势，与自身意念的犹为集中密不可分。所谓气力，乃指于修身和意念之后的功力大小，若果修身静气，意念犹自集中，眼中无人无物，旷世之下，顷刻忘记了一切，脑海就如平静的湖水一般，粼光闪影，风平浪静，那么此时若果气力尽数吐出，浑若如长江之水，绵绵不断，其威猛程度尽在不言中了。
大佛寺归来，在真人佛学的旁征博引下，守一的功力已然又深了一层。
尽管心里的仇恨已经尽数释然而去，可是下来世间最为可亲的师姐荷花该怎么办？现在看来，为师姐寻药排毒已经成为了重中之重了，那么该如何找到解药呢？
时光匆匆流逝，，不知不觉间已过去仅两个月了。师姐的体毒已然发作开来，其四肢开始浮肿，手上的皮肤慢慢变黑，眼光游离不定，神情恍惚。在尸毒的感染下，有时忽然会恶心呕吐，甚或突然昏厥。此间师姐所有的中毒症状让守一三人忧心忡忡，急在心头。如果此时再没有相对疗效显著的药物，师姐有可能随时有生命危险。每隔三至五天守一便用自身真气输入师姐体内，以增强师姐的体内抗体，并且加上罗不救的通魂丹，勉强可以抵御尸毒。可是这样再三折腾，已经让师姐羸弱不济，身体渐渐有些难以承受了。
麒麟旅店的刘掌柜住在守一房间的对面，仅一墙之隔，每当看见荷花姑娘辗转在生死边缘，心头竟自急迫不安。况且，守一父亲惨死在麒麟旅店，自己不但无法相助守一，而且对杀人的头陀茫然不知去向，一时间悔歉之意澎湃在心间。难道说守一的父亲死在麒麟旅店，与他丝毫无关？
刘掌柜也听守一说过了，绒毛皂荚能排解荷花身体上的尸毒，此刻他也在默默寻思着。自己多年医理修为，不敢说能包治百病，可是若果找寻绒毛皂荚对他来说亦非难事，自己常年在鸡公山上往来穿梭，对山上的任何一种草药都可信手拈来。尽管百年绒毛皂荚山中奇缺，他可是在采择草药时，似曾隐约见过，只是对于皂荚的药理情况甚为生疏。
“孩子，现在荷花姑娘毒力发作突现，如果守株待兔，待罗不救回来，恐怕那时已经为时已晚。不如我去鸡公山，找寻绒毛皂荚，或者还能帮助荷花姑娘度过危机。你意如何？”刘掌柜道，此时此景，刘掌柜发言肺腑，让守一感激之情，倏然溢于言表。这时候还有更好的办法吗？
“好吧，大叔，难为你了，那就依你之言，就当权宜之策了。”此刻爽然答应，且当是对刘掌柜最好的感谢了。
“可是鸡公山路途遥远，据此地大概约200余里，此间风雨兼程，大叔你当自行谨慎，切记不能出现什么差错。”守一继续说。
说到此时，守一猛然大脑中一闪，自己焉何不能和刘大叔同去同回，何况两人此去作伴而行，肯定能匆匆地去，平平安安地回来。他也想过了，来去不会超过2天。两天之中，师姐病体也不会出现太大的变化。
“大叔，你看不如这样，我和你一同前去，怎么样？”守一心意已决，顿时口气比较肯定。
两人异口同声，相约同去鸡公山。
鸡公山在凤阳成的东南处，说是鸡公山，实则是很多山谷的一个组合，其很多名不经传的小山绵延在一起，总称为鸡公山。山形在远处翘望，就像一个举头欲鸣的公鸡；其身山恋不断，沟壑相连，蜿蜒崎岖，就像公鸡的羽翼。其海拔1000多米，山上丛林密布，一些世间稀有的怪木林立，是一个天然的植物园。
其实，皂荚俗称皂角，其种类繁多，有雌雄异株，另外还有同属皂角品种，如山皂荚、水皂荚、猪牙皂、野皂荚。对于雌性皂荚而言，其树冠茂密悠深，在几近百年以后，枝叶上会结下硕大的皂荚，皂荚身长3寸之多，颜色黄绿清莹，其汁液内含大量胰岛素，能支持人身抗体，提高抵抗力。同时能排解尸毒，养化血液，此间荷花需要的就是雌性皂荚的汁液。当然此类树种山中奇缺，世间罕见，物以稀为贵便是此种道理。相对于雌性皂荚而言，雄性皂荚树仅有灌木和树叶，不长果实，常年枝叶光秃，对荷花一无用处。
对于野皂荚而言，相对比较罕见，但是在一般气候比较适宜的山林里，如果仔细辨认，这种树种还是存在着。其自身树皮呈灰色。多2分枝刺，枝刺细而短。枝叶茂密，叶呈灰色带黄色短柔毛，其腋生或顶生穗状花絮，所开之花为白色，皂荚果状为长椭圆形，扁而薄，角喙呈尖状，熟透后呈红褐色。一般果实仅有3至5粒。在植物类群里属于有毒物种，其毒性存于皂荚、种子及角皮中，人口服200克皂荚的水煎剂可中毒死亡。在口服后10分钟出现呕吐，2小时后腹泻，继之痉挛、神志昏迷、呼吸急促，时后死亡。
如此精深的医理学问刘掌柜哪里知道。可是他是一个医人，他有他的独到之处，尽管他并不能分辨出雌雄皂荚和野性皂荚，可是他总能从植物果实的颜色上分断，哪类有毒还是无毒。民间医人能长期治病疗伤，依靠行医谋取生计，其肯定有一些旁人不知的程序，也就是一些医术秘籍。
在鸡公山上，刘掌柜仔细相寻，不遗余力，在两人的共同努力下，还是找到了绒毛皂荚，至于是雌性皂荚还是野皂荚，两人当然不得而知。可是既然能找到了皂荚，哪也就说明师姐的尸毒可以排出，师姐可以起死回生了，两人在找到皂荚的哪一瞬间，兴奋和欢乐的心情自然不言而喻。
刘掌柜从医多年，对一些常见的药草十分熟悉，了然一胸。这回他要用皂荚之汁液相救荷花姑娘，对他来说，从未有过。何况要用皂荚之汁液排出尸毒，犹为见未所见。
从医之人，行医十分小心谨慎，往往一念之差，就有可能让病人丧命黄泉，此间在回来的路上，他已经深思熟虑了，他决定挺身尝药，以备不测。
“守一，我虽行医多年，可用皂荚救人，还是第一次，为了确保安稳，我准备先尝尝皂荚汁液，体验其反应，也好判断是否能排出荷花姑娘身上的尸毒。”刘掌柜说。
其实尝药体会药力也很常见，譬如神农尝遍百草、李时珍尝药写书、陆抗尝药英雄相惜等等典故广传于世间。应该说这是医人救人的基本常规。
“大叔，哪就是说，你不敢断言，此类皂荚能不能对师姐有用？还是个未知数，是吗？”守一感到奇怪。
“是的，如果所采皂荚体内含毒，哪不但对荷花无济于事，反而毒上加毒，岂不害了她的性命。”刘掌柜答到。
“哪你先行试尝，其皂荚之毒会给你带来危险吗？”守一话一出口，顿时感觉赘言了。本来医人试尝药草就是非常冒险的行为，如果所尝草药含有剧毒，后果将不堪设想。那么自己以身尝药，难道不可以吗？想到这里忽然认为自己愚钝，你在试尝皂荚的时候，能尝出什么味道，能分辨出药力吗？况且，一旦出现危险，自己能因为试尝的感觉和经验，很快做出应对措施吗？他显然不能，可对于刘掌柜，一旦药一进口，立刻会做出合理的判断，其药力药理会在心间忽然生成，继而做出相对地应对。所谓药到病除、对症下药便是这个道理。
这时，刘掌柜把大约30至50克重的皂荚放入药槽之中，然后用铁碾慢慢地研磨起来。不一会儿，皂荚的粘稠汁液在药船里便混聚成了一汪。
刘掌柜用手猛然抓住了一把粘稠的皂荚汁液，缓缓地放进自己的口中。
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