“看来仙府这边也有野兽出没，而且还经常来这边逛，只是我来时怎么没见什么须弥芥子阵，难道阵法随着食仙的消失也消失了？”
我喃喃自语，眼睛却是无意间看到了石桌上的《阵图本》。我打开一看，里面介绍的是一些阵法和营造方法，还有立阵所用材料灵石。其中便有介绍“日月井”所用的聚灵阵和须弥芥子阵。其中聚灵阵是用聚灵石营造，聚天地灵气使其融入阵中物体之中，用法也甚是广泛，而且可以长存。须弥芥子阵，却是要用五行灵石营造，可在立阵之后化成山丘，阵法保护之处便成了山丘中的一个芥子空间，不知门路的外人，是不可能拿头去撞山的，就算知道山丘之中有人，没有神仙法力的人也难撼动这坚硬如须弥的山丘。只不过灵石灵力消耗殆尽时，阵法也会自然消失。
只是这阵法倒是奇特，真是神仙手段。我想马上试一下，随即便拿着柴刀，出了山洞。我在灵田周围四处寻了寻，果然见有人为搬运的十四块巨石不规则的放在灵田的外围，每块巨石的顶端皆有一个小坑，里面有一个发白的石头，想来便是那灵力消耗一空的五行石了。我按照书中所说，将那些灵石替换下来，不一会，只见道道五色光芒从放着灵石的巨石上传来，在灵田的上方不断交汇，渐渐的，一个五彩的巨网笼罩在仙府灵田的上方，最后五色光芒一闪而没，像是什么都没发生一样。我看的有些纳闷，这特技倒是做的挺好，只是头顶怎么什么都没有呀？我心中好奇，便跨出那巨石之外，陡然间四周景色一变，往身后看去，那还有什么断崖的影子，只见一个陡峭的山坡向远处延伸而去，上面树木交错，杂草丛生，和别处并无一点不同。
“这还真成山坡了！”我站在那山坡上，使劲跺了跺脚下的石头，震的双腿发麻，不禁对这阵法之奇特感到不可思议。
阵法已成，我却进不去了，庆幸的是《阵图本》一直在我手上，赶紧翻开一看，原来此阵入口有十四个，分别在山坡之上，那十四棵树上。我抬头一看，细细数了一下，山坡之上，果然有十四棵树木，不多不少。我仔细观察了一下才发现，它们的排列方式和灵田外围的那些石块竟然是一模一样。原来这些树木便是阵眼！
书上讲每棵树对应了一颗巨石，而灵石的位置便在树身之上，只要同时触动那两颗灵石，便可进入阵法之内。
按照书中所讲，来到其中两棵树之间，按照树上所说方法，将两只手分别放在树干某处，只是一晃神间，我发现我正站在两块巨石之间，而手指正是指向每块巨石中，五行石所在的位置。
“这也太神奇了吧？”我看着自己颤抖的双手，忍不住叫出声来，这里发生的事，再次动摇了我心中的某个地方。
我来回进进出出好几趟，不仅是为了熟悉每个树木之间灵石的位置，更是因为它太神奇，太好玩。终于，我可以不用看书便可以进出之后，我才想起中午做的计划。
首先是打算将园子整理一下，然后收集一些干柴烧火做饭，最后我打算用些竹子编几个东西，比如席子，箩筐，鱼瓮之类的。
整理灵田，首先就要把几个农具修理一下，我又来到了那条河边的紫檀树边，因为这边有很多树木生长，我找了几棵长的细长的槐树和柳树，因为这两种树很结实和柔韧。将其砍了下来，削去多余枝干，就成了几根很好的棍子。我将其拖洞府之时，天已经是傍晚了。时间过得很快，只是带着棍子回来很累，在路上走了好久。那神奇的乾坤袋无法装下他们，这让我决定要用竹子做几个背篓。食仙留下的东西很神奇，但我在未掌握之前还是要靠自己的双手才能生存下去。
在外面采了一挂香蕉，因为好多都还是青色的，我找了好久才找到这一挂可以吃的，索性就一刀砍了下来，放在洞里慢慢吃。熟的桃子已经不多了，只摘了六个，看来自己要赶紧编几个鱼瓮才行，不然就喝西北风了。
我打算用吞天壶煮些开水，但却发现这把普通的紫砂壶却怎么也装不满，这难道和那乾坤袋一样？我心中不禁自问。但转念一想，这把壶却是了却了我往石室中运水的问题，因为石室没有木桶，或者已经腐烂成灰了，我也不会箍木桶。
装了好久，心中默记着差不多一桶了，奇怪的是这把壶和乾坤袋一样，里面不论装了多少东西，却和空的时候的重量一样，当真神奇。
将吞天壶放在石桌上那个离火炉上面，我见那炉子里面虽是通红一片，有些热量传来，但却没有火苗，随手便将清风蒲扇拿来扇了扇，那小火炉之中一下便呼呼的冒出火来，看来这个炉子和手中这把蒲扇也定然不是我现在所能理解的灵物。我只扇了一下，那小火炉似乎是被激活了一般，自己燃烧了起来，我已经见了许多奇怪的东西了，现在也是见怪不怪，习惯了。随它怎么去吧。
小火炉自己烧水，我吃了几根香蕉，却不顶饿。又吃了两个桃子，那股温和的暖意游走全身，我顿时再无饥饿之感。这几棵桃子也是灵树，莫非是蟠桃一类？这我却是想多了，蟠桃是仙界之物，人间是不可能见到的，这几棵桃树只是几棵有灵性的桃树因之长在灵土之上，又有灵水灌溉，所以才发生质变，脱胎成仙果一类。食仙留下的那本《神农经》有记载，而我却因为时间问题，还没有去读。
吃完果子顿觉精力充沛，随即收拾了一下那几个农具。都给他们安装上手柄，我一一试了试，到还合手。
此时水沸声响起，将那些农具一一放好，然后走到石桌边，为自己倒了杯水。离火炉在我将吞天壶拿起时也恢复成了原来的样子，我好奇的是吞天壶烧了这么就竟然不烫，只是微微有点温热。但壶中水倒入
石杯中，却是冒着热气，我涮了下杯子，又倒了一杯，轻轻喝这，从器物袋中取出剩下几本没有通览的书籍看了起来。
《太一心法》介绍的是太一仙道的修行方法，分为贤人境、圣人境、至人境、真人境和羽化境，羽化之上便是神仙大能了。我读完觉得书中之事却是可行，首先有一千多字的呼吸吐纳心法，强记心中之后，便是一系列的调节心神，合于天地的过程。贤人境是吐纳呼吸的修习，要求是无意识时也可按照心法所述呼吸；圣人境则是一些生活作息，感受天地变化，做到形神俱在与天地同步；至人境却是个关口，身心可自动随天地运转而作息活动，可预测一些天地变化，掌握一些法术道力。若要再进一步就是天壤之别；真人境能把握天地变化，有大神通法术，可逆转阴阳，飞天遁地，锻炼灵器等等，从跟随天地变化，到把握天地变化，是一个后天到先天的门槛，跨过很不容易；而羽化境却是最危险的境界，因为此时真人已经不容于世间，天降九九刑雷而炼之，渡过便可飞升仙境，不过则灰飞烟灭，一入羽化境，如逆水行舟，不进则灭。略读一遍，这修仙了道当真不是那么容易的事啊！但我此时却别无选择。
《术箓合参》讲的是至人境后，初用灵力，一些辅助法术和符箓，几乎每一个法术都有详细说明，并且还配有符箓的制作方法，但我现在还是个菜鸟，这本书对我来说还没什么用处。
《山海详解》倒是本奇书，里面详细介绍了华夏神州的地理人文，山川湖海，以及每一个地方的物产，其中还有配有地形插图，不过书中所记和我所知道的地理知识并不相同，难道这么长时间地壳活动真的很猛烈吗？
《神农经》是这几本书中最厚的一本，里面介绍了各种事物的药用价值，以及一些动植物的驯养和种植方法，包括植物、动物、土石、金属、甚至火焰，水的医用价值，而且每一个皆有一副配图，真是一部医用百科全书。这本书算是我这个阶段最有用的书籍，因为种植和管理那些灵草灵谷，指导书籍是最不可缺少的。
《饮食论》则讲的是一日三餐的吃法，各种菜式，各种美味，皆都详细记载。我不禁感慨，这食仙，还真不愧这个称号！
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