“阴阳互生相无间，史上无人成量丹，其法昭昭若可见，乾坤同道一铸难。”
元极现在的这种身体状态，让他想起了一本古籍中的一段话，这本古籍叫做《简物微生》。
《简物微生》是一本奇特的古籍，是一个叫做广土的人所写。
它里面没有任何的修行法门，都是对宇宙乾坤的一些揣摩和解释，还有对各种事物演变历程记载和猜测。
就拿元始净胎这种特殊的存在来说吧，《简物微生》之中就有详细的解释，并且逐一区分几种胎的性质。
胎为三种，元始净胎、转生胎和无根胎。
元始净胎又叫“复始魂胎”，是必经过三世轮回以上的灵魂，最终灰灭于天地之间，便成为天地最为纯净的微小元始物质。
天地为了维系万灵复始原则，重新收集这些经过天地规则洗礼的元始物质，用来补充轮回上那些已有的物质等量空缺，才形成了这种即是新生，又接受过天地法则与能量洗礼的元胎。
这种魂胎与生俱来便有不凡，对万事万物洞悉透彻，过目不忘，且能短时间内通透本质，更有偶尔调用微量天地能量为己用的能力。
是承续于上苍恩赐，却又不允许成长过久的个例。
元始净胎在强大的天地规则之下很难活过七八年之数，之后便要再入轮回，沾染业果，才能逐渐变成正常的魂魄。
元始净胎的命运是被设计好了的，投胎之时便被设定了三险、六灾、九劫。
步步灾星，寿命最高者，应该就是在三险、六灾过后，九劫过八之后死于第九劫。
转生胎又叫“凡胎”，都是封存记忆轮回转生的普通魂魄，最为常见。
不过转生胎之中也有一些可以唤醒前世少量记忆而使自身出类拔萃者，但很少见。
无根胎又叫“一世胎”，是那些没有灵魂投入的空白肉体，后产生灵智的胎体。
他们的灵智是在一点点成长的过程之中积累产生的，即不像转生胎那般，生而有魂，又没有原始净胎那与生俱来的上天恩赐，是最平凡的一种。
不过像这种灵智无根的生物，都只是在轮回被屏蔽的世界才会出现，生而无神，死不留魂，便是无根胎的命运。
有轮回的世界分为六道，六道之中投胎也逃不过天地人三界，天界人投胎的多了，其他两界投胎的就少了，反之亦然。
所以才会有元始净胎的出现。
无论世界怎样变化，投入六道的魂魄永远均衡，原始净胎是续补，而无根胎在轮回的世界不可能出现。
比如混尘大陆上土生土长的生物，还有在混尘大陆出生的人，都是无根胎，而无根胎要到五十几岁才能有成人的心性。
从《简物微生》上看到的这些，曾经让元极恶寒不已，想想庚岩门那些人，那都得有多大的岁数了，自己见到的那些年轻弟子按照年龄计算，最小的恐怕都得五十多岁了，年轻的面貌，老人的心脏，孩子一样的心性。
现在元极的内丹形态，在《简物微生》之中也有论述，所以他想起了那段话。
“这是‘量丹’，是《简物微生》中猜测的‘量丹’！哈哈哈！”
元极仰天大笑，状若疯癫。
如若按照道家修真炼气的等阶来看，元极此时仿佛已经是金丹有成的大能之辈，其实不然。
道家结丹，讲的是心境、苦修和机缘，需要无数灵丹妙药来增加和巩固真元，要是靠自己一点点的吐纳吸收，那么结丹简直如同遥遥无期一般。
就算真元充足，道家结丹在浓缩真元之时也是险象环生，随时可能在浓缩的过程之中出现纰漏，导致丹碎人亡，要想结丹有成，不光要有较高境界的心境，同时也是需要有莫大的机缘的。
所以道家修真结丹几率相当低，成功之人少之又少，当然真正结丹之人，真元已然凝实，发起功来威力无穷，进入大能境地。
而《简物微生》中对普通的结丹方法方式进行了更深一步的推论，而且是根据宇宙万物能量运行方式进行的推论。
万物由来，乃是混沌无极化太极，太极生阴阳两仪，阴阳流转呈四象，一步步的演化而来的。
混沌无极虽然混乱，却是所有能量的凝聚，太极两仪将混沌无极的力量捋顺分支，一点点的完善，才得以万物的化生。
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