翌日一早，又去开档。
天气迵然有别于昨日，金乌万丈，天空一片蔚蓝，稀疏的云朵好像万顷碧波中的浪花微微飘浮。市面也比昨日热了不少，人声、马声、车声等未绝耳畔，朝着城隍庙方向而去的百姓更多。
反观熊志契开档，并没有随着天气改变而改变，仍是老样子，既是热切期盼有客前来光顾，又是忧虑批命不准、释辞浅陋而遭人白眼羞辱，矛盾深深，一言难尽。自己开腔招客是谈不上的，甚至有两位壮汉靠近，他以为他俩是要算命而自引起一阵心儿猛跳；再有一妙龄女郎走近看了看他，使他尤觉心慌，之后走了，正是他求之不得的。
时光飞逝，饶是坐得屁股酸麻，兀自无人上前帮衬，情难以堪！
巳时正三刻，当他自叹失意之间，却见一位尖嘴缩腮的壮年男子含糊地哼着曲儿，脚步虚浮地向这边走来，右手拿着酒壶，不时举起仰首大喝几口，一副烂醉如泥的酒鬼模样。那酒酒味醇美，飘传及远，弄得熊志契酒瘾大发。
那醉汉多喝了两口，骤感喉痒胸烦剧烈，大步跨出，老实不客气地坐在熊志契那命摊的客位上，左手按桌，作呕难遏。呕了半会，全是干吐，连酸水也呕不出半点来，倍增难受。
熊志契有想支声叫他别在这里呕吐的，可是见他喝醉了干吐正急，面相又非好与之辈，故而缄口无语。
但听一个尖声尖气的话音谓那醉汉道：“哟，这不是三郎吗？”
熊志契端相那说话者，是个高高瘦瘦的男子，不下四十岁，脸颊有点儿膀，倒像是个害了肾脏病的人，衣着则是绚彩鲜丽。
那醉汉抬头带着醉眼瞥过那男子一下，怪声笑道：“原来是方兄啊。你好啊，噢噢……噢噢……”又是一阵干吐。
那男子方山道：“为何你会醉成这个样子？”
那醉汉咳嗽几声，继吐几声，缓过气来道：“醉？谁说我醉了？我没醉，没醉。”
方山道：“是，是没醉，是没醉。喂，三郎啊，都快两个月没见你了，去哪儿发财了？不须靠赌赚钱吃喝玩乐么？”
那醉汉得意笑道：“老兄你不知呀，兄弟最近是迭交财运、桃花运，让我傍上一户大户人家的婆娘，大享艳福之外，一切开销全由她垫付，还愁缺钱吃喝耍乐？”
方山陪笑道：“有这么好的事儿？”
那醉汉眯着眼侧视着他，道：“会骗你不成？别的不提，单是那婆娘高华如玉的姿貌，体态风流，翻云覆雨起来总是骚劲儿十足，嘿嘿，吃她不消，吃她不消啊。”
方山听得悠然神往，缓缓道：“做哥哥的好生羡慕三郎啊！”
那醉汉干呕声中兼笑道：“你是无从羡慕的，这酒你就先尝两口。”
接过酒壶，在骨嘟声中方山才喝了一口，便给那醉汉夺过酒壶去，问道：“好喝吗？”
方山圆转舌头，自我吮了吮味，答道：“好喝。这是葡萄酒？”
那醉汉瞟过他一眼，道：“你的舌头倒灵啊。听那跛脚掌柜言道，世上葡萄自以新疆的牛奶提及珍珠提为极品，所酿造的当然是琼露玉液，我若非傍上那大款婆娘，岂能随心所欲地爱饮多少就饮多少？那跛脚掌柜见我弄得桌面淋淋，大是心疼，过来劝我莫要糟蹋，说什么如此佳酿不应该如此喝法，还吟了句……什么诗的……他奶奶的，老子也记不起来了。可恶，这酒乃是老子付钱买的，想怎么喝就怎么喝，干他甚事？喝得不爽，难道就不能拿去喂狗？”
这醉汉肚中的墨水极度有限，有听那掌柜念过那句诗句的，烂醉之际却想不真切。方山与他乃酒朋狗友，臭味互投，理所不知是哪一诗句。而熊志契攻心的乃是超元武艺和玄术，对琴棋书画、诗词歌赋可没涉足过半步，听来同样脑中空白。其实古人单就赋饮这葡萄酒的诗是有的，就有一句世人耳熟能详的：“葡萄美酒月光杯，欲饮葡萄马上催。”
那醉汉光顾的是一家大酒楼，饮酒器皿备齐，饮这葡萄酒该用夜光杯，能使酒色酷似鲜血，饮者沾唇下喉无异于饮着人血，直感豪逸冲霄，热血沸腾。可他心躁貌丑，憎恨这至美的夜光杯，宁愿大壶大壶地举起而喝，认为才能显示自己够爽快、够威风。
熊志契耳闻那醉汉说的：“喝得不爽，难道就不能拿去喂狗？”这句话，忍不住偷瞧了那方山一眼，心道：“你因嘴馋，仅喝一口，就给骂作狗了，实在抵算不来呀。”
方山神情反倒如常，并不芥蒂，道：“照啊，那他妈的掌柜要真怕人糟蹋他的美酒，叫他关门不干不就得了？三郎啊，你了解老哥哥身无余钱的，不知能否沾沾你的光，带我也去下下酒楼？”
那醉汉道：“行啊，我现在吃饱撑足了，等我几时有空，再请你吃顿痛快的。”举壶喝酒，眼光打量上坐在档主之位的熊志契，问道：“在这儿骗人混口饭吃的不是个半死不活的老头吗？怎么换成了是你这小崽子？”
熊志契道；“这档位乃是我暂租的。”
那醉汉徐徐点头，盯向那块旗板，迷糊中见到字形好像是变了，至于改成什么字，可真难住了他，转谓熊志契道：“喂，你租下这命档，是不是也想给人推命？你会吗？蒙人多了可得小心挨揍。”
熊志契道：“粗通门道，尚不至于蒙人。”
那醉汉蛮声道：“好，你先替我算上一算，算个不准嘛，我定砸了你的档子。”
熊志契道：“那你是想相面、摸骨、卜课抑或起八字？”
那醉汉大刺刺道：“我已经喝了数壶酒，虽没醉倒难动，但也两眼惺忪，相是相不好的。摸骨嘛，要让你的手掌摸来摸去，也怪别扭的。卜课则怕被你瞎撞蒙着，也不要，就算算八字吧。”
熊志契道：“那请你报准诞生时辰。”
那醉汉怪笑了几下，报出一个命造，这可不是他本人的，是他蓄意要考一考这“小崽子”。
先贤遗言：夫命者，乃天地自然造化之机，黎庶承受先天星辰轨迹而生，富贵贫贱，各有殊异。究古迄今，演推人命的方法不计上述相面、摸骨、卜课、八字等四种外，还有八卦学、大六壬学、紫薇斗数学等。
起八字就是其中的一种，正式术名应是排四柱，是在我国瑰宝古籍《周易》的基础上发展起来的玄学的一个分支。昔者伏羲氏始创阴阳八卦，后经周文王将八卦变为八八六十四卦，重为三百八十四爻，内按阴阳消息、周天划度之妙，是为“周易”，乃双测人或事的玄学。
而四柱命理学则是特对人的固定预测。该学创于周朝列国时代，嗣经历代名儒至圣继续择优除劣，延至五代时的徐子平，补充前人发明，将原有的年、月、日合配天干、地支预测术，配上时柱的天干、地支，这便成了八个字，故称“八字”；其后又发明了人的运气排列法，完善八字命学，后人始宗其法。
该学仍以道家阴阳五行变化之数为原理，以五行生克制化为法则，融合会、合、冲、刑、害之情，以推人生吉凶祸福、富贵贫贱，导人趋吉避凶，履险如夷。此法也正是熊志契最擅长的论命法。
其时，熊志契运用师门所授心法，无需万年历辅助，俄顷间就已起好八字、排妥运柱，经心推演，忽听他讶异道：“咦，怪，真怪，此造命主……应已仙逝了！”
方山一听下来可火了，与那醉汉并肩坐在椅上，戟指斥责道：“唉呀哟，人家叫你批命论运，亏你道得出口，竟会诅咒人家已死，这碗饭你还想不想吃啊？”
那醉汉却是表色微变，问熊志契道：“据你推算，他是何时亡命的？怎样死的？”
熊志契照实直批：“本命主九岁上运，五十九岁至六十八岁运柱与命局、旧岁等三者的地支组成水、火二方局。命书有云：‘命局、大运、流年三者地支如构成两对三方局或三合局且相互克制，主大祸临头，殁亡难免。再则，其所行运柱天克地冲提纲，忌神得令秉权，更是难逃一劫。十二月癸丑月，水旺加剧，命、运、岁三者纷争，月中必亡。至于如何仙逝，查其命盘有天月德、天月德合、天赦等吉神临宫，应能活过花甲年岁而寿终正寝、不罹飞祸人害。”
那醉汉听了，酒意也恍惚清醒了几分，再问道：“那有关他其他的事呢？”
熊志契道：“命盘中年柱及月柱天合地合，定主命主的祖父辈甚至更上一辈的婚配关系不单纯，错综复杂。年、时天干双见七杀，命书有云‘七杀两头挂，到老终无后。’必有亲子幼年殇亡之痛。财星临桃花并附沐浴之位，须防其妻遭人调情以致背夫通奸。”跟着又讲了有关此造先天所注的几处要点。
这熊志契所演算的一点也无偏差：该命主曾祖父原有二姓，入赘他家；祖父随母改嫁，父亲过继他姓，是以总合起来共有五姓，不可谓不错综复杂。此命主先后有过二子，不幸均于九岁那年夭折，一亡于火灾、一毙于水难。其妻则是那醉汉口中所炫耀的那位贵妇，她忠贞不坚、丧德败行，与野男人勾搭偷情，弄顶绿帽子给夫婿所戴。命中早有所注，磋怨不来。
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