康熙从御案上的书摞中取出一本书册，说道：“这乃钦天监新近编制的历书，你素研天文历法，当有精知灼见，就帮着朕看看，其中可否有出错之处？”
历法即是推算年、月、日和节气的方法，历书正是以历法而出记录年、月、日和节气的书。中国历法的基本部分是夏朝时创始的，故此历书称为夏历，又名阴历、农历。
熊志契注神翻阅，隔有刻余，道：“皇上，这册历书偏谬之处还真不少，我不过是粗粗翻阅了数篇，就敢断定历书上所注康熙八年的闺十二月，应该更正为九年正月；十一年八月则应修改成闺七月，有道是三年一闺、五年复一闺；十三年月食之期亦有所偏差……”
康熙听得喜开双眉，道：“好哩，你也算到这些差误！”
熊志契心中一动，问道：“琢磨皇上话意，是说早前已有人算过，而且算得跟我逐款吻合，是不是这样啊？那他会是谁？”
康熙道：“他乃外国人，是治理历法的，博学广知，取个中国名字叫南怀仁。正是他向朕劾奏该册历书不正之处，朕心悬疑不决，从而叫你帮着检算检算。”
熊志契道：“天文历法上的正误之分，俱有事实可以验证，既然稔悉错谬所在，一一修正不就了事了？”
康熙沉重地摇头道：“可事情并不像你想像中的那么简单，若想修正绝非易事！”
熊志契疑惘问道：“为什么？”
康熙锁眉郁然道：“此事言来话长，根本原因在……”
话犹未完，却听门外侍卫唱声道：“皇上，鳌少保恭请圣安！”
康熙艴然道：“这么晚了他还进宫！”
索额图道：“皇上，奴才和熊兄弟暂先隐退一下吧。”
康熙道：“甚好。”
熊志契将历书放上御桌，接过索额图手中的包袱及宝剑，跟着他步进左边的房舍内，把门关实。
这乃是康熙的卧室，只见壁上装裱着数张字画，饰物则用金属镶嵌的，垫的挂的都是极其粗糙的彩色织锦，该物在民间可是很普通的。布置之所以如此简单雅朴，盖因康熙毕生崇俭尚节，谨遵“以一人治天下，不以天下奉一人”的信条，始终以身作则，满望官吏效法忠廉，尽量以教感化黎民诚悫为先，不陡持法令，只以感化为先，社稷才能真正大治。宋时的辛弃疾已把道理阐明：富国之术，不在乎聚敛而在惜费。
但闻康熙道：“宣！”
那侍卫高喊道：“圣上有旨，宣鳌少保觐见！”
只聆足音劲响，那官封少保的鳌拜已入宫来，拜伏叩首，道：“奴才鳌拜见驾，愿吾皇万福金安。”嗓门特亮，声闻斗柄。
康熙赐其平身，问道：“鳌少保，时候不早了，你进宫来见朕，所为何事？”
鳌拜道：“启奏皇上，是有关内大臣费扬古之子、一等侍卫倭赫之事，他在景山、瀛台僭骑御马、擅用御弓射鹿，无君至极，情罪殊重。经过议政王大臣会议，商定应论处倭赫斩首之刑，其父费扬古督子不善，必是平日多有怨望朝政，以致疏懒管教，行为令人发指，应与其另外二子尼侃、萨哈连同处绞刑，家产籍没入官。”
康熙道：“此事朕已获悉。其实是朕委命倭赫训练御马的，既要训练，就必须乘骑，又何来僭擅之说呢？更不能凭此就来科人重罪。”
鳌拜道：“皇上容禀：倭赫那厮既奉圣旨训马，本该忠诚干办，以图上报皇恩；哪知那厮胆大妄为，乱乘御马只为自显狂威，皇上可没命他调校弓箭吧？但他竟敢僭用御弓御箭射鹿捕兽，如此行为，实称大大的斯君藐上罪情，非得从严惩处不可。皇上慈仁博爱，包容如海，却也不能对此等背逆忠义之辈滥施。”
康熙道：“不过朕总觉得，似此一事而诛灭费扬古一门，的确有些道不过去。莫说是朕于心不忍，百官、万姓都会不同意的，若此为之，天下人肯定会诽议朝廷科罪忒重，试问这跟秦时的酷政厉刑有甚区分？”
鳌拜道：“君权至上，君尊无俦，费扬古、倭赫一门犯的是大不敬罪，正乃十恶不赦的重罪，杀却也算罪情相当，无以饶恕的。皇上经常训斥奴才等，要重视舆议，如今议政王大臣会议通过此一决议，就是表明满朝文武的心迹。至于南蛮汉子，压根儿无须理会，倘使他们胆敢乱嚼舌根诽谤朝廷的，势杀无赦。”
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