蔡琰（1 / 2）

，字文姬，又字昭姬。生卒年不详。东汉陈留郡圉县人，东汉大文学家蔡邕的女儿。初嫁于卫仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，被匈奴左贤王掳走，嫁给匈奴人，并生育了两个儿子。十二年后，曹操统一北方，用重金将赎回，并将其嫁给董祀。

同时擅长文学、音乐、书法。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，但已经失传。现在能看到的蔡文姬作品只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。

历史上记载的事迹并不多，但“文姬归汉”的故事却在历朝历代被广为流传。

，陈留郡圉人，博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是回到自己家里。

兴平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，被匈奴左贤王掳走。在北方生活了有十二年之久，并生下两个儿子。

建安十一年（207年），曹操向来喜爱文学、书法，常与的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将赎回来，并将嫁给董祀。

而后董祀犯了死罪，去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无相关记载，卒年不详。

范晔：“端操有踪，幽闲有容。区明风烈，昭我管彤。”

陈陶：“气调桓伊笛，才华琴。”

徐钧：“此生已分老沙尘，谁把黄金赎得身。十八拍笳休愤切，须知薄命是佳人。

郝经：“文姬之才辩，不幸而失身绝域。然能传父之业，免夫之死，有足称者，君子责备以为失节过矣。”“婉娩淑女，与士并列。至柔动刚，彤管炜节。”

罗见麟：“寥落中郎后，残生窜殛馀。惊看南过雁，羞逐北旋车。莫按胡奴伯，犹传魏主书。身名终莫赎，千载恨单于。”

陆时雍：“蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

屈大均：“缇萦能代父，不宜家。玉石同焚后，芳声振海涯。”

归汉后作有《悲愤诗》两首，一首为五言体，一首为骚体。[6]其中五言的那首侧重于“感伤乱离”，是一首以情纬事的叙事诗，是中国诗歌史上第一首文人创作的自传体长篇叙事诗。清代诗论家张玉谷曾作诗称赞的五言诗：“文姬才欲压文君，《悲愤》长篇洵大文。老杜固宗曹七步，办香可也及钗裙。”大意是说的才华压倒了汉代才女卓文君，曹植和杜甫的五言叙事诗也是受到了的影响。

骚体《悲愤诗》由于旨在抒情，首尾两节对被俘入胡和别子归汉的经历都比较简略，中间大篇幅自然风景用以渲染离乡背井的悲痛心情，在这些对景物和人情的描述中，极言它们与她故乡中土的差异，以此形容自己在这与中土迥异的环境下心情之沉痛悲愤。

《胡笳十八拍》是中国古乐府琴曲歌辞，长达一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲组合的声乐套曲。原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九以及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。

明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“东京风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”

的父亲蔡邕是一位大书法家，创造了八分字体。本人对书法也很擅长，韩愈曾说：“中郎（蔡邕）有女能传业。”曾在曹操的要求下默写古籍，说自己不管是真书还是草书都可以写。

为丈夫董祀求情时，天气非常寒冷，曹操见没有穿鞋又披散着头发，于是赠给头巾鞋子袜子。的父亲蔡邕家里曾经收藏了什么多古书，曹操问：“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗？”说：“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，只有四百余篇。”曹操说：“我派十个人陪夫人写下来，可以吗？”说：“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”于是将自己所记下的古籍内容写下来送给曹操，没有一点错误。

文姬归汉是以曹操赎回为故事背景改编的艺术故事，京剧以及其他戏曲都有文姬归汉的曲目，历朝历代也有画家画有文姬归汉图等连环画作品。

国际天文学联合会1979年正式颁布了这310座水星环形山的专有名称。它们的命名借用了世界历代著名文学艺术家的名字。中国有15位杰出文学艺术家名字登上了水星环形山，环形山就是其中之一。

九岁时，父亲蔡邕夜间弹琴，突然断了一根弦，说：“是第二根弦断了。”蔡邕说：“你这不过是偶然说中罢了。”于是故意弄断一根问她，说是第四根。[19]蔡文姬辨琴的故事在三字经中也有出现

丈夫争议

关于在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王，而且一般匈奴王的妻子都被称为“阏氏”，但是在北方二十年，没有这个称号，所以认为与左贤王并不是夫妻关系；但另一种说法认为，曹操赎回花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出在匈奴那边的地位也不低。一些文艺作品像京剧等就将蔡文姬写成左贤王的王妃。两种说法孰是孰非，仍存在争议。

作品争议

郭沫若在为曹操翻案的同时发表论文质疑的作品是不是出自之手。郭沫若等人认为《后汉书》所著录的《悲愤诗》不是出自之手，主要理由有三点：1．据《后汉书·董祀妻传》，文姬是“为胡骑所获，没于南匈奴左贤王”的，诗中不应说是为董卓部众所驱虏。2．文姬之父蔡邕受董卓重视，在董卓控制的中央政权里爵位很高，董卓死后他才被王允所杀，文姬的流落必定在蔡邕死后，而诗中说为董卓所驱虏入胡。3．骚体一章中有“历险阻兮之羌蛮”一句，与文姬为南匈奴所掠获事实不合。又有“沙漠壅兮尘冥冥，有草木兮春不荣”二句，与当时南匈奴所处地域河东平阳一带地理环境不合。

但谭其骧认为这三项中，没有一项是站得住的。因为：1．董卓的部众中正多的是羌人和胡人，《悲愤》中说“卓众来东下”，“来兵皆胡羌”，这些胡兵不正是“胡骑”？2．南匈奴自中平五年（188年）以来已分裂为二部分，一部分内徙河东，另一部分仍在今内蒙古河套一带，如果“南匈奴”是指留居在那里的一部分，地理环境与所描叙的就正相符合。3．董卓的部众纪律很差，当时蔡文姬在关东原籍被掳，蔡邕远在长安，而她被掳后三个月蔡邕即被杀，无从获得消息，更谈不上营救。董卓部队中的羌胡都是关中人，蔡文姬被掳后被西驱入关，入关后到过羌蛮之地，也就毫不足怪。所以可以肯定《悲愤》二章确是蔡文姬的作品。

的生年一说是174年，一说是177年，但都是猜测，没有史料依据。

纪念墓冢

蔡文姬墓碑

蔡文姬墓碑

陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，有一处名叫蔡文姬墓的墓冢，墓冢高约8米，林木葱郁，属陕西省重点文物保护单位。20世纪90年代，蓝田县又在此建文姬展览馆一座，将文姬轶事及境内出土文物陈列展出，用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。[22]在史书中，至今未曾发现关于归宿的记载。此墓很可能是后人根据《三国演义》第七十一回的情节建造的假冢。的这一回显然是罗贯中托、曹操之名虚构的，其中把两个丈夫的名字改为“卫道玠”和“董纪”。对此不能信以为真。

蔡文姬纪念馆，是依蔡文姬的墓冢而建立的。1957年8月被省政府列为省级重点文物保护单位。馆内有《蔡文姬生平展》详细介绍了蔡文姬的生平事迹和东汉末年社会的风土人情。还有《蓝田文物精品展》及现代著名书法家书丹的《胡笳十八拍》石刻。

蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。

描写蔡文姬的戏曲剧目有许多，如郭沫若的话剧以及据此改编的昆曲《蔡文姬》，程砚秋的京剧《文姬归汉》以及李世济的改编本，同时，各地方戏也都有相同内容的戏曲。

京剧剧目里蔡文姬属于正旦角，先后有京剧演员李海燕、李佩红饰演过的蔡文姬形象，另有越剧演员戚雅仙饰演过越剧里的蔡文姬。

东汉末年，尖锐的阶级矛盾引爆了社会****和政治****。董卓挟持天子，欲行篡逆，汉室江山风雨飘摇……

蔡邕和文姬父女遭贬流放，危急时刻被曹操救下。在漫长而艰辛的返京旅途中，文姬和曹操互生情感。

蔡邕心知曹操终非池中之物，但为保女儿安度乱世，完成修史大业，他有意疏远曹操。文姬青梅竹马的伙伴董祀的出现更让曹操痛苦迷茫，他决心以自己的力量征服这个聪明美丽的女孩，就象他要以文治武功征服天下一样。

曹操劫汉献帝出宫，行事失利，祸在旦夕。文姬心系曹操安危，夜探实情，两人彼此牵挂迸发真情。形势危急；曹操只得逃离洛阳，文姬与曹操依依泪别，生死相约……

董祀虽知文姬已心属曹操，但仍决心用一生的爱去陪伴文姬……

曹操起共征伐，欲图天下。漫漫征程中，文姬的安危让他万般牵挂。文姬流离失所，四处寻访曹操，历尽千辛万苦。二人偶遇途中，不禁悲喜交集……

曹操为父报仇，纵兵屠城，文姬不忍生灵涂炭，舍命劝阻，曹不为所动。文姬愤然出走，两人之间出现裂痕……

文姬的流浪生活让董祀忧心不已，他默默地用自己的行动来寄托情感……

流浪中的文姬被掳到匈奴，左贤王的出现给文姬的生命带来了一段光明的日子，远在异族他乡，他那宽容的胸膛成为疲惫的文姬唯一可以依靠的地方。

曹操从未放弃对文姬的追寻，无情的世事也不曾让他心灰意冷。成就霸业的他虽权重天下，一呼百应，但文姬依然是他心中永远的伤痛。他要不惜一切代价夺回文姬，夺回他心中的女神……

胡茄声乱，摧肝裂胆，在塞上漫天的风雪中，文姬被迫诀夫别子，返回中原。一曲悲怆的《胡茄十八拍》沾满了这位妻子和母亲的泪水与忧伤……

许昌城中，文姬目睹了曹操的暴虐，两人之间的沟壑已无法填补。董祀无微不至的关爱让文姬感受到真情所在……

如果说昔日的曹操曾是文姬苦难生活的精神支撑，那么眼前的这个男人却让文姬感到一种隔世般的陌生，他恃强做物，顺昌逆亡，野心勃勃，权欲吞天，这与当年的董卓王允们有何区别？少女时代的梦幻在文姬心中随风而逝……

的父亲是东汉时期大文学家蔡邕。的出生年月不详，字文姬，是三国时期的一大才女。的一生可以说是比较离奇的。最初的时候，她是嫁给了卫氏家族的卫仲道，在丈夫死后就回到了自己的家中。之后又因为匈奴入侵，不幸被匈奴的左贤王给掳走了，并且嫁给了匈奴人，还生下了两个儿子。等到十二年后，曹操统一了北方，才将赎了回来，之后还把嫁给了董祀。

作为中国著名的女诗人，另外她还在文学、音乐、书法这些个方面比较擅长。但是她流传下来的作品不是很多，目前能看到的作品也就只有《悲愤诗》二首和古乐府琴曲歌辞《胡笳十八拍》。

曹操与蔡文姬之间到底是怎样的一个关系呢?曹操与的父亲蔡邕是好友，所以曹操才会在他统一了北方之后用重金把从匈奴那里赎回来。

而后在董祀犯了死罪之时，有去找曹操求情。当时曹操正在宴请宾客，于是就说让大家见一见才女。是以披头散发、双脚未穿鞋子的可怜形象出现在大家的面前的。她先是向曹操磕头认罪，说话条理十分清晰。因为说话时都是真情流露的，在座的人都被她所动容了。可是曹操却表示说降罪的文书已经发出去了又该怎么办呢?机智的回答说，曹****拥有成千上万的好马，有那么多勇猛的士兵，还会小气到不肯用一匹好马来救一个人的性命吗?最终曹操还是被她说动了，赦免了董祀。

但在电视剧《曹操与蔡文姬》中，曹操与蔡文姬之间有着复杂的感情纠葛。两个人从最初的心心相惜，在经过一次次的分离与磨难之后，两人之间的裂痕也越来越大，无法填补了。最后二人还是没有能够在一起。

对于才女蔡文姬的形象在戏曲中有很多体现，有昆曲《蔡文姬》、京剧《文姬归汉》等。

作为中国历史上一位有名的才女，虽然说她博学多才，在音乐等方面也很有天赋，可因为身处在乱世，让她的人生经历也显得那么得离奇。而就文学方面来说，对于的作品只流传下来那么一、两部真的是太遗憾了。

全集

汉魏间女诗人。字文姬，又作昭姬，陈留圉（今河南杞县）人，生卒年不详。著名作家蔡邕的女儿。自幼博学多才，好文辞，又精于音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归母家。汉末天下大乱，董卓入据洛阳，她起先被董卓军强迫西迁长安，接着又在兴平二年(195)被南匈奴军所虏，在匈奴中度过12年，生有二子。建安十二年(207)，曹操遣使者持金璧去南匈奴赎回。回到中原后，又重嫁屯田都尉董祀。曾回忆缮写亡父作品400余篇。今存作品，有五言《悲愤诗》及骚体各一篇，又有《胡笳十八拍》。骚体《悲愤诗》，所述情节与生平颇不相合，不少学者认为是假托之作。《胡笳十八拍》始见于宋代朱熹《楚辞集注·后语》，不载于《后汉书》，在文体上同当时作品距离较远，所以有的学者认为也是后人伪托的。

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胡笳十八拍

【第一拍】

我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁。笳一会兮琴一拍，心溃死兮无人知。

【第二拍】

戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如虫蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。

【第三拍】

越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。氈裘为裳兮骨肉震惊，羯膻为味兮枉遏我情。鞞鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲畜恨兮何时平！

【第四拍】

无日无夜兮不思我乡土，禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主，唯我薄命兮没戎虏。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语。寻思涉历兮何〈喜〉阻，四拍成兮益凄楚。

【第五拍】

雁南征兮欲寄边心，雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。

【第六拍】

冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。

【第七拍】

日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是。原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居於此。

【第八拍】

为天有眼兮何不见我独漂流，为神有灵兮何事处我天南海北头。我不负天兮天何配我殊匹，我不负神兮神何殛我越荒州。制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。

【第九拍】

天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传。

【第十拍】

城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇。杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。

【第十一拍】

我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在戎垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之兮不羞耻，愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮因兹起，哀响兮彻心髓。

【第十二拍】

东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡踏舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽逢汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。

【第十三拍】

不谓残生兮却得旋归，抚抱胡兒兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡兒号兮谁得知。与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉。焉得羽翼兮将汝归，一步一远兮足难移。魂消影绝兮恩爱遗，十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。

【第十四拍】

身归国兮兒莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯有愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉得痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。

【第十五拍】

十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲。处穹庐兮偶殊俗，愿归来兮天从欲。再还汉国兮欢心，心有忆兮愁转深。日月无私兮曾不照临，子母分离兮意难任。同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻。

【第十六拍】

十六拍兮思茫茫，我与兒兮各一方。日东月西兮徒相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想忧忘，弹鸣琴兮情何伤。今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长。泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃。

【第十七拍】

十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枯枯叶干，沙场白骨兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，欢息欲绝兮泪阑干。

【第十八拍】

胡笳本自出胡中，绿琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有馀兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功。哀乐各随人心兮有变则通，胡与汉兮异域殊风。天与地隔兮子西母东，苦我怨气兮浩於长空。六合离兮受之应不容。

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悲愤诗

汉季失权柄，

董卓乱天常。

志欲图篡弑，

先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，

拥主以自强。

海内兴义师，

欲共讨不祥。