一日段鸣口渴饮水，葫芦瓢倒扣缸中，段鸣无意间伸手一抓，竟然抓之不起，段鸣对此产生浓厚兴趣。于是早也抓，晚也抓，终于一抓即起，再抓必碎，随心所欲，再经刻苦打磨，十指竟能洞穿树木。
力量和速度是临敌制胜两大fǎ宝，为了使功夫更上一层楼。段鸣运用使重若轻，使轻若重法宝，在手背上套上绑臂，身上背负沙包，在脚上绑上沙绑腿，苦练千手观音独臂如来，所有功夫都是相辅相助，相得益彰的。瓢功既成，段鸣已练就一身过硬本领，爪似钢钩掌似铁，拳如流星臂似鞭，伸手不见手，出手不留痕，碗口粗的竹子一抓即断，拳头大的石头一搓即碎，捏碎铜钱小菜一碟，不值一提随手一挥，亦攻亦防，攻防之势合二为一。一式千手观音化着心想事成。段鸣已具备报仇雪恨的实力了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。元朝残暴统治，不断激起人民反抗，起义浪潮此起彼伏，大大震慑了胡作非为的蒙古人，同时也遭到元政府血腥打压。野火烧不尽，春风吹又生。至正十一年，终于爆发大规模红巾军大起义，元政府统治已岌岌可危，这时恩人老铁匠已故去，段鸣无后顾之忧，段鸣趁势击杀当年甲长和千户长。在击杀千户长过程中，遭到强烈对抗，双拳难敌汹涌刀兵，段鸣仗着艺高胆大，光明正大寻仇，千户长仗人多势众，仗势欺人，段鸣由寻仇变成自卫，因自卫不得不大开杀戒。段鸣抢得一把钢刀在手，横劈竖砍，所向披靡，只杀得尸横遍地，血流成渠。看着眼前惨状，想起全家被屠戮情形，段鸣不由心伤。已所不欲，勿施于人，强横霸道归尘土，是非成败转眼空，大仇得报，段鸣心情复归平静，仁爱之心又起，他发誓今后决不再杀一人。
在群雄并起纷乱不堪杀伐时代，段鸣依旧过着隐居生活，仍以打铁为生，但他已好武成痴。他深刻检点在击杀千户长过程中出血性的问题。他想，倘若自己身负轻功绝技，来去自如，也不致多伤人命，双手沾满血腥，或者会使兵器自保，真正武功高强，做到伤人而不杀人，也不致被困住，为求自保而一味杀人，自古“文无第一，武无第二”，只有站在功夫之巅，才能真正心想事成，何况拳头再硬往钢刀上碰也不是明智选择。如果舞动铁棒，由轻到重，再由重到轻，百多斤铁棒能舞动如风，到轻若鸿毛在手使将起来，必然身若惊鸿，功夫更加精进。
舞动铁棒更需要有规律可循，才能称心如意，如果掌握了使用铁棒规律，一法通则万法通，诸般兵器在手当可称心如意运用。而拳法乃诸般兵器之母，掌握拳术法则尤为至关重要。段鸣只会大鹏展翅，左右开弓。千手观音独臂如来三式，自认为不会拳术法则，但他会写字，而且学问颇深，点横竖撇捺，横折弯钩，竖直弯钩，潜心研究攻防原理，他发现横直弯钩，竖直弯钩，随手一划不如随手一挥来得畅快。横直弯钩即成顺圈圈，竖直弯钩即成逆圈圈，而所有文字临空临写都好像由横直弯钩，竖直弯钩组成。点横竖撇捺纵横捭阖其间，而文字能记述以往，描绘未来，是人类智慧最高成就。袂字成文，文载道：“法由道生，天地万物巧妙变化尽在点横竖撇捺，横直弯钩、竖直弯钩挥洒之中。
一横一竖“十”字成，上北下南左西右东交点为中，东南西北中，金木水火土，五行相生克，再有一撇一捺是“米”字，八卦即已生成，横直弯钩，竖直弯钩，随手一挥即成圈，阴阳即已生成。阴阳生五行，五行生八卦，八卦生两仪，两仪生四象，八八六十四卦包罗万象，世间万物皆生于阴阳，一式千手观音包罗万象。
一拳既出，点到为止，从前后看点，从左右看是横，从上下看是竖，从东北西南看是撇，从东南西北看是捺，而随手一圈可曲中取直，直中取曲，无头无尾，无始无终，已不知是点是横是竖是撇还是捺，正是一挥既出阴阳生，包罗万象无影踪，段鸣由此创出无踪拳法，开创无踪门，成为一代宗师。
无踪拳法主旨是用最大力量，最快速度反复做最简单动作，要义是使重若轻，使轻若重，最简单动作是大鹏展翅，左右开弓。千手观音独臂如来，这是无踪三式，点横竖撇捺，横直弯钩，竖直弯钩则是无踪七杀式。
字为何字，文为何文。文即是武，武即是文，点即是横，横即是竖，竖即是撇，撇即是捺。横直弯钩，竖直弯钩；竖直弯钩，横直弯钩。人即是字，字即是人，攻即是防，防即是攻，无始无终，无迹可寻，是谓无踪。歌云：天生万物有记述，五子登科朝日生，阴阳互化相生克，随手一挥无影踪。
以深厚文学修养做底子，段鸣终于拳法大成。再研习诸般兵器，根据诸般兵器形制特点，很快融会贯通。任何一物拿在手中都能得心应手，但是武功再强，也只是取胜之道之伎俩。真正的高手，兼具轻身功夫，去留随心所欲。留则战，战则胜。去即离，说离便离，一离便无踪影，做到这点，必须身轻如燕，又必须一冲数丈，身轻似燕不难，一冲数丈也不难。只要肯下功夫，身轻似燕用簸箩功解决，一冲数丈用陀螺功解决。
簸箩功法。簸箩是一个特制似簸似箩大筐，里面放满沙子，人沿箩口奔跑，并逐渐减少沙子，待到筐内沙子清空，人沿箩口奔走，箩筐不倾倒，簸箩功才算大功告成，身轻似燕，却不能踏雪无痕。段鸣年纪偏大，仅限于此，待到白元通锻炼簸箩功法，逐步减少簸箩底与地面接触面积，待到箩底似锥，人在箩口奔跑簸箩不倾倒，簸箩功才能算真正大功告成，即能踏雪无痕。这是一个复杂过程，练功之人不但要有深厚武功作底子，而且“使重若轻，使轻若重”法门要巧妙应用。人身所负重量，轻轻重重重重轻轻与筐里沙子多多少少、少少多多巧妙搭配结合在一起才能练成。
陀螺轻身功法，挖一土坑，背坑背北面南站立于坑上，跳下纵起，纵起跳下，待到毫不费力时，纵起时身体顺旋90度立于坑上西边，面西背坑站立，再逆转90度跳下，如此纵起跳下，。跳下纵起，待到毫不费力时，纵起时身体顺旋180度立于坑上北面，面北坑而立，再逆转180度跳下。如此纵起跳下，跳下纵起，待到毫不费力时，纵起时身体顺旋270度立于坑上北面。面东背坑而立，再逆旋270度跳下，如此纵起跳下，跳下纵起，待到毫不费力时，纵起时身体顺旋360度立于坑上南面。面南背北而立，再逆旋360度跳下，如此纵起跳下，跳下纵起，待到毫不费力时，纵起时逆旋，跳下时顺旋，从90度到360度，待到毫不费力时，加深土坑深度到恰当，再如法炮制。纵起跳下，跳下纵下，待到土坑深度增加到一定时，陀螺功即告大功告成，一冲数丈，身似陀螺在空中翻转，这也是一个复杂过程，是“使重若轻，使轻若重”法门巧妙应用，是腿上所绑沙包轻轻重重、重重轻轻，与沙坑深度深深浅浅、浅浅深深巧妙结合在一起才能炼成。
簸箩功也好，陀螺功也罢，都是“使重若轻，使轻若重”法门巧妙应用，都是用最大力量最快速度反复做最简单动作的结果，这是一个漫长过程，段鸣经过不断摸索总结，整理出一套完整练功方法。待到教授白元通，各种功法套着练习，相辅相助，相得益彰，事半而功倍，进展自然神速。值得一提的是，剧烈运动过程中，身体内会产生一些有害物质，消除这种物质方法很多，而打铁这种轻中等活动是消除这种物质最好办法。白元通练功打铁之余，不是读文章，就是练书法，参悟无踪拳法，真正做到劳逸结合，动静相宜。
从表象上看，无踪拳法是外家功法，其实不然，他是地地道道内家功法。千手观音顺圈圈、逆圈圈，全身都在圈圈。包括身上每一个毛孔都在各自为政圈圈。气从丹田生，力从口中出，丹田之气尤其转得异乎寻常，越转越强，真气越聚越多，外力促生内力，内力反促外力不断增强，外力与日俱强。倘若左圈逆圈与右圈圈逆圈对接。或者左圈圈顺圈与右圈圈顺圈对接，则丹田之气朝一个方向运转不歇，运转自如。越转越强，象滚雪球一样越滚越大，效果更佳。大到一定程度，以左右开弓提至中丹田，以大鹏振翅提至上丹田，再下压到下丹田，则任督二脉打通，而进步撤步，脚踏五行八卦，拳无定向，即可将奇经八脉打通。即时即可进入禅定阶段，用意念来练功，然而圈九九八十一圈为小周天，九九八百一十圈为中周天，圈九九八千一百圈为大周天。人不管是醒着还是睡着，是站着还是躺着，体内真气无时无刻都在运转不歇。那时人不是人，也不是神，而是介乎人神之间的仙。
以最力量最快速度反复转圈，转九九八千一百圈，这个凡人不可能能够做到，但白元通可以做到，因为白元通练成千斤大力功法，以千斤大力转圈加诸凡身，转一圈不知要抵寻常多少圈，加速加速再加速，只可惜白元通功成身退做起了田舍翁，于武功一道再无所求。
白元通敬师如父，段鸣爱徒若子，段鸣不但倾囊相授本门武功，精心指导白元通，还让白元通练千斤大力功法，就是每天早晨抱一头小牛犊上山吃草，傍晚再抱回来，风雨无阻，一晃五年过去，小牛犊长成大牯牛，白元通也从一稚嫩少年成长为一英俊潇洒青年，一袭白衣，颌下三须硬铮飘然，双臂一晃有千斤神力，纵身一跃可擒空中飞鸟。
授徒最后一道环节是出师，出师就是增加功夫临敌对阵经验，也叫破手。破手分单破手和双破手，单破手是一个人的攻防对抗运动，在锻炼拳法时假想着与敌对阵进行锻炼，这在平时就做到了，双破手就是两个人的攻防对抗运动，是实战。师徒两个一个穿灰布衣裳，一个穿白布衣裳，一个出手老辣霸道，一个出手力大无穷，经过磨合纠缠在一起，只见灰白二影闪动，不见人行，把无踪拳法运用到出神入化程度。
初时段鸣只是喂招，激发白元通应变能力。很快他就发现这样想法实在可笑。白元通应变能力之强，大大出乎他意料之外，任他怎么努力，白元通始终气定神闲应付。段鸣越打越是心惊肉跳，轻功气力比不过徒儿那是意料中事，但已自己几十年手上功夫，堪称完美。竟不能讨得半分便宜。段鸣不由又是欢喜又是担忧。欢喜的是亲手调教出的徒儿本领若此，天下已无人能敌，无踪门名扬四海，指日可待。担忧的是此子一旦误入歧途，在江湖上掀起腥风血雨，那时无人能制，那罪过就大了去了，所幸徒儿一向乖巧懂事，从不犯浑，但也得多加训导才是。
段鸣语重心长道：“好徒儿，你的本领是以傲视江湖武林，为父甚感欣慰。同时也担心你一旦误入歧途，作恶犯罪，乱杀无辜。为师曾发誓，决不再杀一人，不管是善还是恶，你是我徒儿，是我一手调教出的本领，你若杀人，就是破了为师誓言，为师决不允许，你明白吗？”
白元通恭顺答应：“徒儿明白，徒儿决不敢有违师父誓言。人怎么能随便杀呢，杀死了就活不过了了，就睡恶人也杀不得，杀死了就断了他改过自新机会，从此世上就少了一个好人，一点儿都不划算，也不好玩，反倒落个杀人恶名。大丈夫理应顶天立地，干出一番受人敬重的事业来。”
白元通说的诚恳天真，显得毫无心机。段鸣满意点点头，又好像自言自语：“哪也不能一概而论！”他心里很纠结，有些恶人血债累累，永无回头之日。可死难赎其罪i，但是他不敢说。咱误导徒儿，白元通功夫太强，阅历却太浅，不知人心难测，世道之险恶，有必要带他到江湖上历练一番，划出一些为人处世道道来。段鸣嘉许道：“好徒儿，你能说出这番话，很好，很好，为师也就放下一百二十四颗心，总之为人不做亏心事，不怕夜班鬼敲门，心正则身定，行走江湖，只要心存善念，救人而不杀人，海角天涯都可去得，为师决定带你到江湖上走一趟。一来扬名立万，显显俺无踪门本领名声，二来增加点江湖阅历经验，学点为人处世之道，光凭本领是不够用的！”
白元通吞吞吐吐道：“师父，徒儿想回家。”
段鸣诧异道：“回家？回家做什么？家有什么好回的，还这么急。”
白元通脸唰的一下就红了，期期艾艾道：“五年之期就要到了，家父和红儿定在盼着徒儿回家。”白元通说得冠冕堂皇，但神情掩饰不了惦记红儿之心。
段鸣见白元通心系红儿，有情有义，有始有终，有红儿羁绊，料得将来就是差也差不到哪去。更加放心了，于是笑着调侃道：“混小子，瞧你这点出息，好男儿志在四方，回什么家？”瞅着白元通有些失望，又笑骂道：“臭小子，红儿才多大，十六岁多一点吧。为了红儿就不想要师父了，年底放你回家也不中吗？多陪师父一些时日你也不乐意吗？”三年都过去了，还在乎这六个月！”段鸣说的是狸猫换太子的故事。李娘娘在桥洞住了三年六个月。
白元通兴奋道：“师父，徒儿也舍不得离开您，干脆年底您随徒儿一起回家，让徒儿好好孝敬您。”这句真心肺腑之言，段鸣听着大大受用，十分感动道：“好徒儿，你有这份孝心，为师就知足了。”
白元通师父有些心伤，忙道：“师父既不愿同往，徒儿携了红妹来投奔师父。”
段鸣淡然道：“世事难料，此事容后再议。”
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