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第40章 ,道院;谓灵(2 / 2)

在从“玉马城”回来的路上,张宝仁就听阴老说过,八百里城所有的那头“五彩神牛”的消息。

这头灵兽并没有养在地府。

它所处的位置在“道院”。

道院。

是道士们学习修行的地方。

在世界上选有拥有天赋的人,然后将其收入道院之中。

学习了解关于超凡世界中的一些知识,隐秘。

掌握道士们修行之法门。

从而成为一名真正的道士。

在其毕业之后,可以前往地府或者道录司,斩妖除魔,为人类的伟大事业所奋斗;也可以直接留在道院中任教,教导着下一代。

这里是整个超凡世界的未来所在,对道士修行体系极为重要。

负责为修行界和地府中提供新鲜血液,补充人才。

简单的来说道院大概就是一个道士职业学院。

江锋和雷鸣春甚至包括很大一部分无常都是道院弟子,雷鸣春更是其中的天才优秀学子。

基本上每一座城市中都有道院,每一州都有一个总院,之上便是道录司了。

正统道士们刚开始修行便是在每一个城市所有的分院之中。

在一定的时间过后,优秀者便晋升到总院进修,普通者则直接毕业。

此两者的代表性人物就是江锋和雷鸣春。

总院之中毕业的必然是真正的“道士”。

这也是道士这个职业所以被称为“道士”的一个原因。

八百里城的道院所在之处位于城北。

八百里城被两条贯穿全城的街道分成了三大区域,城南居住的人最多,也最穷,这也是张宝仁的所在之处。

城中多显赫,稍有身家的体面人大多在此,中心便是官府衙门所在。

而城北则多清闲多景色,一些有名的寺庙道观还有书院、道院,这些公共设施基本上都在城北。

张宝仁顺着赵家巷所在的那个十字路口直往南走。

过了大狱门口,过了衙门,穿过了大半个城市…最终穿过了一条比之太平街少了几分热闹,多了几分典雅的街道——“建安路”

然后便仿佛来到了另一方世界之中,虽然是城里,但是有山,有水,山水之间还有一种特殊的韵味。

风景秀美,地方幽静,来往的人也一个个华服绫罗,衣冠平整,气度不凡。

张宝仁没管其他,直接来到了一个门上刻有阴阳八卦图,好似园林的院落前。

这便是道院所在了。

拿出道册,给一个看门的老头见过之后,便进入其中。

道院之中与外面还有所不同,假山、小桥、流水、竹林、松木、亭台…一个个景物要说精致那也不至于此。

但这些东西共同组合起来,却带有一种特殊的气场,让待在其中的人更加的舒服,心情更为舒畅。

要是其他人来说可能只会感觉到心情轻松了一些,不会特别在意,但对感知异常敏锐的张宝仁来说,这院中与院外的气场分外的明显。

这就是一些豪门大宅所求的格局风水吧!

就算是普通人待在这种地方估计也会延年益寿。

院里地方不小,却没有见到几个人。

张宝仁跟着领路的老头,七拐八拐,最终来到了一个小亭前。

小亭以竹制成,青翠欲滴,亭下坐着三五人,一人年长,被围坐在中间,别的都稚嫩年幼,皆身着道袍。

似是在讲经说法。

两人上前之后,那老子便悄然退下,只余下张宝仁一人面对众人的目光。

对于众人的打量之色张宝仁毫不怯场,同时也向其看去。

当中那个中年道人,面色微黄,脸上带有亲切笑意,给张宝仁一种圆润高深之觉。

有一种阴老、雷鸣春等人身上所有的气质。

心中当即了然,这位应当就是曾经被江峰劳烦过,给出了关于王山君三个线索,同时也是八百里城道院院长的李道长。

一旁的几个小道士年纪都不大,十多岁的年龄,比起一般的孩子少了些许天真好动,多了几分清静。

这时也都用好奇的目光看着张宝仁。

张宝仁笑着对这些未来的种子点了点头,然后取出道册,将之递给李道长。

李道长接过道册一看,点头笑道:“听阴老头说刚收了一个好苗子,怎么怎么出色,现在看来果真是不俗。”

声音温润如珠,清晰可明。

同时用一种亲切和蔼的目光看着张宝仁。

“阴老寥赞了…”

张宝仁轻声道:“此次前来是有事劳烦前辈。”

“你这次来的目的我知道,阴老头已经提前对我言明了,东西也已经备好,我这就带你去取。”

李道长说着便起身,对着一旁的几位小道童吩咐道:“我有事要离开一趟,你们在此读一遍《手印全解——注解》。

我等下回来会抽查。”

“是…”

几位小道童异口同声的答道。

随之李道长便带着张宝仁离开了竹亭,朝着道院深处前行。

最终来到了道院最深处的一个小院中。

这小院里有着清泉,有着大树,还有着一片娇嫩欲滴的青草。

说是城中小院更像是一个世外桃源,世外牧场。

清脆娇嫩草坪上有一只长有五色锦毛,板角悠长透亮,眼睛灵动狡黠的灵牛低头舔食着。

望之就让人觉得欣喜。

这只灵兽的生活档次还真是不赖。

这里就不得不提一下神兽灵兽与着妖魔之间的分别了。

这个世界上存在妖、魔、鬼、怪,四种人类不容妥协的敌人。

其中鬼怪魔这三种存在比较容易界定,而妖物,单从外表来看很难将其和原有之物分开。

但实质上它们却有本质的差别。

九虎一彪,九犬一獒,这些寻常生物之中所诞生出来的天赋异禀者,可称之为兽王。

所谓灵兽就是这些生物之中天赋异禀的兽王。

之所以称之为“灵”是因为它相比于一般动物更有灵性,更容易与人沟通。

灵兽虽然和普通兽类相比好似异种,但是它们的本质却未变,就像“五彩神牛”,虽然看着非常奇特不凡,但是它的本质还是一头牛。

就和人类之中的天生神力,多智近妖的那些人相当。

但是妖就不同了,虽然外形未变,但是其的本质已经异化,不能再称之为原有生物了。

事出反常者即为妖。

一头牛,如果它比一般牛力量更大,更聪明,更有耐力,那么它还是一头牛;可它要是能够喷水喷火,能够操风弄雷,那么它就是一头牛妖。

对于妖人类往往除之而后快,但对于灵,人门则偏于喜爱。

有很多道士往往喜欢寻得一灵兽充当护法坐骑,一些武将也同样以有一只灵兽坐骑为荣。

眼前的这一头五彩神牛,据传闻便是古代某一位武将的坐骑的后代…

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