监了两天考，上报了成绩，尽管学校还有十天才正式放暑假，但梦伊伊已经算是开始放假了。
梦伟伟说他后天还有一科考试，考完就跟商艾儿来上海。
梦妈妈说八月初她和梦爸爸去陕西老家，临行前希望伊伊和伟伟先回家看看，他们两老都想的孩子了。
四大才女她已经完成了三幅，自我感觉很好，就是最重要的李清照还是找不到感觉。
呼萧然让她照着自己画，可她还是觉得哪里不对，也许是应了那句俗语，自己的刀削不了自己的把，自己把别人画像容易，把自己画像就难了。
问题不是出外造型上，以她的功底，想把自己画像很容易，可她就是觉得自己只是得到了形似，并没有达到神似，不是李清照的感觉。
也许是自己没有李清照那样的经历，也许是自己没有李清照那样的气质，也许是自己根本就不是李清照。
呼萧然开玩笑，说如果你能穿越到宋朝，变成李清照就好了。
说者无心，听者有意，梦伊伊想到了七色花，如果七色花真有魔力，是不是可以让自己变成李清照，一探李清照的内心世界了呢。
想到这些她又笑，肖太太虽然说的神乎其神，但她仍然认为所谓七色花不过是肖太太的狂想，肖太太是一个精神受到过强烈刺激的女人，她的话怎么可信呢。
可她是怎么知道自己在画四大才女的，又怎么知道自己把她画成蔡文姬的呢，难道她真的通灵了？
算了，先不想那么多了，还是想那张初步定为《在校园》的创作吧。
中午的时候，呼萧然打来电话，问她吃没吃午饭，打算吃什么。
梦伊伊故意大口咀嚼几声，让呼萧然猜她吃的是什么，呼萧然说不会又是蛋炒饭吧，梦伊伊说你也没有给我留剩饭啊，哪来的蛋炒饭。
梦妈妈常说一句俗语，“家有百口吃饱饭，家有一口受饥寒”，这话不假，饭两个人吃就值得做，吃起来也香，自己一个人就懒得做，也没有胃口。
呼萧然不在家，梦伊伊不是饿的胃难受，就是不想吃东西，吃也是找些现成的对付，所以家里他俩每隔几天就要去超市扫一次货，各种面包、饼干、牛奶、豆奶、火腿、熟食，以备不时之需。
梦伊伊刚才吃的是挂面，做了煎蛋，切了火腿，面里还加了番茄和洋葱，吃起来还算美味。
呼萧然说吃完了别忘了喝点水，咖啡和橙汁都行，晚上别喝咖啡，再睡不好觉。
梦伊伊嗯了一声，问他晚上什么时候回来，晚饭怎么吃。
呼萧然说集团总部派代表来检查公司工作，飞机晚上八点到浦东机场，自己得去接机和陪同，回家肯定会晚，你自己做饭吃吧。
梦伊伊愣了一下，这才想起早晨自己赖在床上没起来的时候，呼萧然好像趴在她耳边说过这件事。
她怅然地放下电话，没有食欲了。
手机不时的响，上午她把画好的那三个才女发了说说，跪求指正，不断有人浏览，点赞的，留言的，一片赞扬声。
她知道必然是这个结果，这年月大家都习惯说好话，就算你画的有问题也很难得到什么建议，反正就是娱乐，那么认真干嘛。
有个叫“中国的亨利摩尔”好友给她留言，“四者缺一，期待完满”。
这个“中国的亨利摩尔”是她的大学校友，原名慕彬，学雕塑的，因为崇拜英国雕塑大师亨利摩尔，改名叫慕摩尔。
慕摩尔是个很感性的人，曾经很疯狂的把梦伊伊当做自己的女神，结果在梦伊伊的波西米亚长裙下摔得鼻青脸肿，很长时间没能爬起来。
好在他虽然感性，还没有到偏执的地步，在用了N瓶白酒治愈了创伤后，一鸣惊人的考取了博士研究生，继续追梦“中国的亨利摩尔”。
梦伊伊记得慕摩尔以前做过一些名人雕塑，孔子，屈原，王昭君，杨贵妃，印象中也做过李清照像，就回复了一句“怎么看李清照的人物造型”。
慕摩尔很快就在□□里冒头了：“骨感美人，有其著名的‘三瘦’为证。”
梦伊伊笑了笑，今人根据李清照的几句带“瘦”字的词就推断李清照是个瘦美人，她一直不愿苟同。
李清照好歹是个达官贵人家的小姐，后来又是达官贵人家的夫人，就算她多愁善感，也不至于把自己饿成瘦猴子吧。
那句“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”不过是个带有夸张意味的形容词，文人惯用的修辞手法而已，那句“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”更说明问题，就是用这个“瘦”字来写心中的“愁”，跟人的胖瘦不一定有什么关系。
为了证明自己的观点，慕摩尔发来一张图，是他为某地李清照纪念馆所作的雕像，果然是个赵飞燕一流的瘦美人。
看慕摩尔的李清照像人虽然瘦，眼神却很犀利，甚至有些不训，梦伊伊好奇问其原因。
慕摩尔说：“李清照嗜酒如命，词中有很多句写到酒，‘东篱把酒黄昏后’，‘险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味’，‘夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝’，如果放在现代，她应该是个很性情的辣妹。”
梦伊伊不由哈哈大笑，李清照借酒消愁是无疑的，说人家是辣妹显然无稽了。
看梦伊伊不认同自己的观点，慕摩尔说：“李清照何止是辣妹，还是个很开放的女人呢。”
梦伊伊惊讶的问何以见得，慕摩尔说还是有词为证，你读读那阙《丑奴儿》，难道看不出一个女人在如何与男人调情吗，在三从四德的年代，李清照绝对是个放荡不羁女人的。
梦伊伊读过这阙词，也记得词的内容如下：
晚来一阵风兼雨，洗尽炎光。理罢笙簧，却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郞：今夜纱厨枕簟凉。
到此时梦伊伊才恍然大悟，慕摩尔之所以有这样的观点，应该是受了某某大学某某美女教授对李清照的奇谈怪论影响。
梦伊伊是在网上查找李清照资料的时候无意中读到的这篇文章，那位号称古典文学博士的美女教授通过断章取义，再加上个人臆想，得出了几个惊世骇俗的结论。
其一是李清照是个瘦美人，证据是李清照写过三句带“瘦”字的经典名句，又通过论证欧阳修、苏轼、黄庭坚、秦观等人的诗词里也出现“瘦”字，认为唐朝以胖为美，宋朝以瘦为美，李清照应该是一位弱不禁风的瘦美人。
其二是李清照是个赌棍，甚至赌神和赌博的祖师爷，因为李清照不仅斗茶、斗鸡、斗蛐蛐儿和通宵打麻将，也有李清照的《打马图序》为证，“使千万世后，知名辞打马，始自易安居士也”，认为“打马”是今天麻将的前身，李清照就是一个嗜赌如命的大赌徒。
其三是李清照是个酒鬼，而且爱喝“花酒”，也即赏花喝酒，你看她又是“沉醉不知归路”，又是“浓睡不消残酒”，而且喝的还是人称“扶头酒”的烈性酒，不是好酒贪杯的大酒鬼是什么。
第四个推断最颠覆人的三观，李清照是个“好色”的风流女人，那句“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”说的不是含羞的少女，而是怀春的少女，至于那阙《丑奴儿》，就是一阙求爱的艳词，可见李清照是一个不知羞耻的色女郎。
如果从学术争论的角度看，这位美女教授的结论不无新意，可从学术严谨的角度看，梦伊伊认为这纯属凭空臆造和哗众取宠。
艺术源于生活又能不等同于生活，仅仅从人家作品里断章取义几句就妄加臆测，是种不负责任的态度。
写几首言情诗就说人家“好色”，那么画人体画的就不是“好色”那么简单了，以此推论，从古至今该有多少艺术家是登徒子和潘金莲呢？
所谓“酒鬼”之说也是无稽之谈，李清照的词里是涉及到很多喝酒，可酒在艺术创作里是一种寄寓，李白斗酒诗百篇，王勃醉写滕王阁，张旭豪饮书狂草，如果以此为证，古代的艺术家很多都是酒鬼了。
至于什么“赌棍”之说同样，放到那个历史时期，投壶、围棋、象棋、六博、双陆这一类博弈应该是文人雅士的一种休闲活动，如果说其是赌博并无不妥，可说李清照嗜赌如命未免牵强。
因为不敢苟同这位美女教授的观点，梦伊伊也就不指望能从慕摩尔那里得到什么帮助了，委婉地中断了交流，慕摩尔接连发了很多东西她都没有回。
根据现有的史料，要想还原真实的李清照很难，而恰恰是因为有这些史料，人们才推断出各种版本的李清照，说不清哪个更接近于原貌了。
历史题材创作真的很让人苦恼，不做大量的历史考证不行，做了没做到位也不行，如果是穿越题材的还好，可以天马行空的驰骋作者的想象，不用考虑那么多严谨性和真实性，严肃题材的则必须尊重历史。
创作班昭像，只需画出她的文气和大家之气，创作卓文君像，只需画出她的坚韧和乐观性格，创作蔡文姬像，只需画出她的忧郁和凄惨经历，因为这些人的史料少之又少，大家的认识比较趋同，那么李清照需要画出什么呢，自己怎样才能从那些既相对繁杂又相对匮乏的史料里抽丝剥茧，找到答案呢？
呼萧然说她要是能穿越到宋朝，亲眼看一看李清照就问题解决了，这当然好，问题是怎样才能办到呢，七色花？
她情不自禁的看了一眼那瓶七色花，在正午的阳光下，七色花的颜色很艳丽，花瓣像透明的一样。
她用喷壶往花上喷了点水，花变得越发晶莹剔透起来。
假如真如肖太太所说，这个花是有魔力的，自己是不是可以提出这个愿望，穿越到宋朝，见一见真实的李清照呢？
如果真的见到李清照，并把她画下来，那岂不是一件世所未闻的大幸事，梦伊伊的心速骤然加快起来。
哈哈，如果自己看到真实的李清照，结果发现那些所谓专家、学者的推论谬之千里，是不是很有意思？
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved