药碾子，碓窝子，魑魅魍魉一锅煎。
炼丹师，撒豆兵，呼风唤雨石成金。
土夫子，货郎子，兽医仵作群英媚。
追黄泉，截鬼使，算盘匣子对阎罗。
魂楼病，针刺血，妙手回春救子母。
三十年，此山中，尝尽人间疾与苦。
登云阁，潜龙宫，珠光宝气借了去。
淌朝露，没深云，奇花异草隐绝壁。
生死桩，荡回绳，鸟不敢栖鬼医来。
狗头金，翡翠石，一并装进乾坤袋。
为名利，淡名利，有朝一日为民利。
惊天地，泣鬼神，悬壶济世照古今。
我们这一脉是不折不扣的这样一群采药人，但是到了我爷爷这里，一些手艺就开始封了起来，因为他处在一个动乱的时代，干过不少挖坟盗墓，在金脉里巧取豪夺的事情，到了解放之后，国家已经不是过去，对这事情管的严，他的手不干净，要是又发了谁的墓，那肯定下半辈子就得在号子里。
爷爷金盆洗手了几十年，老老实实的做了几十年的本分山民，我爹就在这夹缝里苟活了几十年，如今天下太平，改革开放深入民心，我在铺子里呆了几年，幸有两位师兄相助，家中之绝学基本学成，爷爷自然想重操旧业。但绝不是鼓励怂恿去干一些挖坟掘墓，盗猎国家珍稀动植物这种事，而是把老祖宗们那些已经失传了的东西给重新挖出来，昭之于世。
上山采药又叫做“赶山”，赶山也有上九流下九流，一般的人目的可能就是为了仨瓜俩枣的几分钱利益，但是高人赶山则醉翁之意不在酒，真正的高人赶山目的在于寻隐者，就是想遇到可以点化自己的点化之人点化之事点化之物，中国人总有这样一种意识——真正的高人总是隐居世外，这草师婆，我先前听我爷爷说过那么一档子事情，与这可能有一些联系。
秦巴山脉是隐士文化的发源地，最为出名的则是终南山隐士文化，素有“天下修道，终南为冠”之称，他的发迹应该从春秋时期说起。
楚康王时，道教文始真人尹喜于终南山中结草为楼，每日登草楼观星望气，当时尹喜时任函谷关关令，他素有占星癖好，是中国史上有名的占星家，一日尹喜占星，忽见紫气东来，吉星西行，他预感必有圣人经过此关，于是守候关中，不久一位老者身披五彩云衣，骑青牛而至，原来是老子西游入秦。于是请老子上台演讲，这便是后人常说的“天下道林张本之地”的由来。
终南山自古就是隐士云集的地方，赐福镇宅圣君——钟馗，天子之师——王九思，全真圣祖——王重阳，药王——孙思邈，国医大师——谢士元，西汉开国大将——张良，西周开国元勋——姜子牙，麻衣子——李和，中国不可不提的田园诗人——陶渊明等等数以万计都以终南山结庐修道过。
据爷爷说，他曾经自己在深山里待过一段时间，这段时间里他与世隔绝，是自己修为大增的时候，在进山结庐修为之前，他遇到了一些非常邪行的东西，正是这些东西把他请上山的，这东西我寻思着应该就是草师婆，一个真正的隐士。
我估计这草师婆也聪明，他怕这东西落入歹人之手，又怕后来的弟子好高骛远，好大喜功，也出现和他之前一样学艺不精的情况，所以草师婆得想个法子激发他们的学习兴趣，让他们自己去钻研。
这方法和请师傅上山的情景类似，但这种恭请应该不是武力制服，也不是那种听起来和神经病差不多的直接就跪在那人面前说句“师傅，请上山”这么简单的事情，而是用一些类似猜灯谜的，循循善诱的东西来暗示启发这些人。
不过爷爷也没具体跟我说过是怎么一个请法。
这东西，有时候得凭几分缘分，否则就算是你得到了这本秘籍，你照样无从下手，所以他不可能见人就说。
我也穷举豪列过所有可能的那么一种情景，但最后这些猜测都他娘的不攻自破。
因为那些东西听上去都十分的浅白，还透着一股子愚蠢，弄得我头昏脑胀，所以自那以后我索性对着事情连问都没问过一次。
我猜测，我爹说的这种祖师爷的关系应该就是这么滴。
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