杨翔和索娜什二人在泰姬陵整整游览了一天，每一个角落都走到了。因为泰姬陵有一个缠绵悱恻的爱情做事，索娜什对她是格外的中情，了解地也就格深刻。就连泰姬陵的导游也不见得有她对泰勒斯姬陵的了解。本想看看泰姬陵美丽的夜景，可惜天公不作美，漆黑一片，真是遗憾之极。
第二天，二人吃过了早餐，就驱车驶向下一个目的地－－－－那烂陀寺。那烂尾楼陀寺在印度北部比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。二人一路走一路玩，当二人来到巴特那时已是下午五时了。杨翔倒没什么，索娜什毕竟是女孩子，脸上明显有了疲意。二人找了一家酒店，叫了饭菜，美美地吃了一顿。只后又回房休息了一个多小时。当二人再出来时已是晚上九点多了。休息了一阵，索娜什精神好了很多。二人在大街上逛荡了一翻，还到咖啡店喝了一杯咖啡才回房休息。
巴特那是印度的宗圣地，位于比哈尔邦东部恒河南岸。城市已有2500年的历史，曾为公元前3世纪孔雀王朝阿育王的首府，佛经里记载，称为“华氏城”。曾经是一个经济和宗教方面都很繁荣的邦。它被称为圣人之邦。今天的巴特那，作为比哈尔邦的首府，是印度东部重要的商业中心，更为重要的是，它是通往佛教的朝圣中心吠舍离、拉杰吉尔、那烂陀、菩提伽耶和帕瓦普里的门户。
杨翔最向往的是那烂陀寺，对其他的地方，杨翔倒了不太在意，因此巴特那虽然有加雅、哈尔曼地尔寺、天花女神、巴特那博物馆等值的一看的景点。他并不停留，而是直接去了那烂陀寺。
说起那烂陀寺，可能没有多少人知道，比起泰姬陵来那可是名气小的多。但说到一个人，几乎每个中国人都知道，他就是唐代名僧唐三藏玄状法师。玄状法师在那烂陀寺从师戒贤法师，学习达十年之久。那烂陀寺便是玄奘西天取经的终极目的地。它的另一个名字在中国家喻户晓，就是《西游记》中所描写的西天大雷音寺。
那烂陀（梵名：Na^nda^），又作那兰陀寺、阿兰陀寺，意译施无厌寺，全称那烂陀僧伽蓝。为古代中印度摩揭陀国首都王舍城北方之大寺院，其地即今拉查基尔。北方约十一公里处之巴达加欧。五世纪初，笈多王朝之帝日王为北印度曷罗社槃社比丘建立本寺，历代屡加扩建，遂成为古印度规模宏大之佛教寺院及佛教最高学府。大唐西域记卷九详载那烂陀寺建寺之由来及沿革，谓其地原为庵摩罗园，佛陀曾于此说法三月，彼入灭后未久，帝日王即于此处创建伽蓝。寺名之由来有二说，一说伽蓝之南庵摩罗林有池，池中有龙，名那烂陀，故取为寺名；一说如来往昔修菩萨行时，为大国王，建都此地，乐好布施，德号施无厌，故伽蓝亦以名之。
那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，听讲《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经书，兼学婆罗门学，义净在
此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。
玄奘《大唐西域记》、义净《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说明，而义净对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。
那烂陀寺不仅是当时世界最大的大学之一，也是当时的佛教中心，据说当年在此学习的僧侣多达上万。今天展现给世人的虽然都是一些残垣断壁，但是仍可看出其当年规模之大，地位之显赫。
二个小时后，杨翔和索娜什进入了那烂陀寺。
寺庙、佛塔和僧舍是那烂陀的主要建筑。寺庙和佛塔组成教学区，僧舍则构成了僧院区。寺庙的建筑材料为红砖和青石，红砖所砌的墙体很厚，适应于印度气候特征，起到充分隔热的作用。青石所雕的柱子顶天立地，气势磅礴，又以精细的纹饰盘绕其上，印度风格浓郁。历史的细节难以断定，让人无法猜测玄奘法师在这里的确切行踪。在僧舍遗址区，杨翔实看到了应该是当时摆放灯具的地方，不仅猜玄奘法师一定就在这里的某一间刻苦学习过佛法。
当年的那烂陀寺的规模远不只眼看到的这些，还有很多并没有发开和挖掘出来。面对残垣断壁，抚摸着这些年代久远的红砖，杨翔仿佛感受到了当年那浓烈的学术气氛。一时间神绪飞扬。
“杨翔，你在想什么。”看着杨翔面对眼前的残垣断壁竟然入了神，索娜什大为不解，这些残垣断壁有什么好看的，还大老远得非肆跑来，印度双这更好看的地方多着呢。
“没什么，只是想象一千多年前玄状法师在这里求学的情境罢了。”索娜什的话找断了杨翔实的思绪。
那烂陀寺附近与别的景区一样也有很多卖特色物件的，杨翔来到一个书摊上。被一本有些陈旧的书所吸引。封面的几个梵文翻译成中文竟然是龟息。楚关怀拿起来翻看，虽然并不是太看的懂，但大体上也能看个明白，是讲怎么样调息可以降低人身的新陈代谢，以至于好龟一样休眠。
看着有点意思，杨翔花了2500卢比买了下来。正好可以打发时间。2500卢比当然很贵，杨翔那里不知道被宰了。可那一个旅游景点不是如此。
杨翔用手机拍了照，发给北大外语学院的的肖建华。肖建发是教印度语的，对印度语很有研究，杨翔听过他的课，并给他治过病。因为文学只有几千字。肖建华在两个小时后就把翻译的结果发了过来。
“杨翔，你到那里弄到的这玩艺，好象是内功心法，只是不知道貌岸然是不是真的。”在ＱＱ上，肖建华道。他并不知道貌岸然杨翔正在印度。
“我在印度，这本书是在那烂陀寺的一个忆摊上买的。看着有些古朴就顺手买了，我的印度语你也知道，说说简单的话还可以，稍微深奥的就摸风了。这才求到了您的门上。”
杨翔的记忆超群，看了二遍就记全了，没事的时候就试着练，发现还真是一门心功心法，只是没多大用处，如今还用得着龟息吗？确不想正是他认为无用的东西在后来竟然救了他的命。当真应了佛家的一饮一啄自有天数。
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