只因为历史上满清一次次的割地赔款。
美洲、南洋都不是欧洲人的基本盘，所以割不割地的没有太大的意思，可战争赔款却很能戳中陈鸣的g点。虽然这个跟之前的很多次一样，都是陈鸣一个人独自嗨，可能得一乐，也就可以了。
而就整体意义上来说，能以少胜多，一举挫败十万西班牙殖民军的进攻，这会进一步增加中国的民族力量，在自尊心、自信心和民族凝聚力等多方面予以一定的补益。
虽然这个时候的中国没有经受阿片战争的屈辱，没有经受原时空位面的百年沉沦，没有被人一而再再而三的打破首都，还以为自己是中央之国，天朝上国。
可是随着开眼看世界，随着对外界的了解越来越多，整个国家意识形态上也难免会受到一定的影响。而战争的胜利就像一道过滤网，能将外界的诸多意识形态上的因素粉碎成纯粹的因子，在这些因子被本国吸收容纳的同时，也确保了本国意识形态的继续稳固，而不是发生外形，乃至根本上的改变。
在原来的时空位面，自诩是中央之国，天朝上国的晚清那是一个可笑的小丑形象，中国百年屈辱史中承受的屈辱有多么的重，‘天朝上国’这四个字蕴含的讽刺意味就有多么的浓郁。
几千洋人从海边打进来，堂堂天朝上国就一败再败，让洋人从南到北扫了个遍。督抚、总兵大员死个十几二十个。
十几年后再次爆发战争，腐朽的东方帝国不仅没有从当年的战争中吸取经验，反而表现的更加窝囊。被人家一路杀进了北京城，化告诉中国人——以和为贵。
所以到了陌生的地方，面对着陌生的势力的时候，中国人多半会选择退让，宁愿自己的切身利益受到一定的损害，也不挑起更大的纷争来。
但是现在呢？
哪儿还有这种事？
孔子论语中有一句话：礼之用，和为贵。
就是说，礼的作用，贵在能够和顺。意思是，按照礼来处理一切事情，就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处，都能够调解适当，使彼此都能融洽。孔子认为，过去的明君圣王，在调正人和人关系中最重要的地方，就在于能使人们之间能够根据礼的要求，作到和谐。
‘礼’是‘和’的大前提，是有了礼之后，才做到和的。
但是千百年的时光演变，这句话已经被无数国人忘记了前头的前缀，而只注重了后面的三个字。
“和为贵”，“以和为贵”。经过了宋明清的演化，已然成为了一种软弱。
陈鸣是很不认同这种思想的。
要是‘宽容大度’到了软弱的地步，那就不是‘宽容大度’了，而是懦弱，而是懦夫。
这个时代的中国也不需要‘和为贵’的思想，现在不是讲‘和’的时候，当整个世界都尊崇中国制定下的游戏规则的时候，那是才是‘和为贵’。
上天注定承天九年是中国丰收的时节。
缅甸战争的结束，北美战争的结束，陈鸣虽然每每都会被即将到来的巨大收获高兴地从梦中醒来，但在他内心的最深处里，未尝没有大大的松了一口气。
战争结束了，战争结束了。军费开支会猛然的大下降一截。这对于陈汉的财政绝对是一个大好事。
作为皇帝的陈鸣都大大的松了一口气。
不过，他还很想知道英国人能不能抓住这个机会，给即将诞生的老美多加一些麻烦。
大批的军力外调到墨西哥，这绝对影响到了西印度群岛上的局势，但就约翰牛在美洲东海岸的糟糕局势，他们能翻腾出多大的风浪呢？
而且到现在陈鸣也不知道火箭弹是怎么泄露出去的，可是英法两国是都从南京这里拿到了火箭弹的制造图纸，还有瑞典人。
这是陈汉之前与他们各自坐下的承诺——这仨都是‘第二个’！
……
淡淡的香气弥漫在寝宫内，太监、宫女，外头的侍卫，一个个木头人一样动都不动。
寝宫最深处的大床上，帷幔遮掩，陈鸣抱着美人正睡的很香很香。
“陛下，陛下……”
张大永的声音传进了陈鸣的耳朵。
睁开眼睛，入目的是一片白腻，两团雪白的汹涌紧贴着他胸前，滋味是不一般的润滑。
“什么事？”
床头的钟表显示，现在时间还不到五点。
“陛下，刚刚外面宜城伯府来报，宜城伯吴喜增吴大人，病逝啦……”
陈鸣眼睛里的睡意一下子没有了。
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