徐言之所以到小庙来，自然不是来请求酒肉和尚张给他解惑，他很明白酒肉和尚张有多少斤两――许慎言虽然读书读成了书呆子，对酒肉和尚张的认识却一直很准确――也不是来求菩萨保佑。现代社会的人普遍没有宗教信仰，即使有那么部分人宣称有宗教信仰，也以伪信仰居多，他们的信仰带着相当大的功利目的。而徐言对菩萨并没有很多兴趣。
他到小庙，只有一个目的――发泄。昨天思想斗争激烈到让他昏迷，让他明白了一件事，再这样下去，他一定会精神分裂。身份认同的矛盾，不是他能解决的。就像他今天在菩萨面前说的那样，有谁能告诉他，到底是徐言变成了许慎言，还是许慎言变成了徐言呢？没有任何人能够回答。
因此，他明白自己最应该做的那件事就是，将情绪宣泄出去。其实这种做法并不新鲜，在现代社会有许多企业专门建立了发泄室，以供员工发泄。甚至在某些公司的发泄室里，还有公司老总的照片或模特，让员工拳打脚踢，刀扎剑刺，以将员工们对公司领导的不满在里面完全发泄出来，而不至于带到工作当中去。据说效果奇佳。
徐言今天做的就是这些，也难怪酒肉和尚张会满头包，他需要的根本不是一个答案，再说也根本没有答案可言。他要的就是宣泄，将心中的郁闷宣泄出去，狠狠地、穷凶极恶地诅咒一下贼老天，以使自己的心理得到平衡。他要的就是这个效果。
在他将心中的问题大声喊给菩萨听的时候，他就将这些问题抛了出去。贼老天，你给我去伤脑筋吧。当然，贼老天会不会为他伤脑筋，不是他该考虑的问题。
当他走出小庙时，心里就已经完全平静下来。
激烈的思想斗争没有了，惶恐不安的情绪没有了，甚至对自己的父母和女朋友的思念，也被他深深地压进了心底。不出意外的话，他将永远不会再将它们翻出来，那也就相当于没有了。
既然什么都没有了，那就既来之，则安之吧。从现在开始，不再有徐言，只有许慎言。
生活总得继续。
…许慎言回到家，早饭早就做好了。许二丫在收拾屋子，看到他回来，很高兴，蹦蹦跳跳地过来，问道：“哥，你一大早去哪里了？““我去庙里看了下。”
许二丫会错了意：“是啊，哥哥昨天大难不死，必有后福。是要去拜一拜菩萨，谢谢菩萨保佑。”
许慎言没有接她这个话，总不能告诉她自己是去骂菩萨和贼老天吧，他看了看屋里，问：“娘呢？”
“娘去地里了。哥，你快吃饭吧，吃完饭还得念书呢。”
许慎言点点头，坐下来准备吃饭。
早饭很简单，就是一大碗稀饭，一小碟咸菜，外加两个煮鸡蛋。这两个煮鸡蛋是因为昨天许慎言落了水，受了惊，特意煮给他吃的，平日断然没有这个待遇。许家的穷困可不只是说说的，那是真穷。就以那一大碗稀饭，一小碟咸菜来说，也只有许慎言才能吃到这些，因为他得读书，费脑子。而许家大婶和许二丫就只能吃一小碗稀饭，咸菜没有。
徐言家里也穷，教育支出就占了全家收入的百分之八十，但家里吃饭是绝不成问题的，荤腥也不缺乏。换而言之，他家基本解决了温饱问题。
许慎言慢慢地吃完了饭，他吃得很仔细，不浪费一颗粮食。家里的现状使他优虑，是应该下决心做一个改变了，只是怎样进行改变，他还没有想好。
许二丫坐在桌子的对面，认真地看着哥哥吃饭。等他吃完了，就收拾了碗筷去洗。
许慎言坐了一会，想起一件事，“二丫，你想不想有一个名字？”
“什么？”许二丫出其不意，一时没有反应过来。
“我给你取一个好听的名字，你要不要？”
许二丫这才明白，有些兴奋，也有些不安：“我也能取名字吗？他们叫惯了二丫，会不会不合适？”
“谁敢说你不能有名字？习惯是可以改过来的，以后他们叫惯了你的名字，说不定再叫二丫还会觉得别扭呢。”
“好啊，好啊。”许二丫开始了满腔的期待。
许慎言思索了一下，进房拿出笔墨纸砚，在纸上写上了三个字：“许心兰”。
他指着三个字，念给妹妹听，并且告诉她，心兰，意思就是心如兰花洁。从今以后，许心兰就是她的名字了。
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