上帝说：那人独居不好，我要造一个伴侣来陪伴他。于是他让男人睡着了，抽取一根肋骨做成女人。男人醒来后指着上帝所造的伴侣说：这是我骨中的骨，肉中的肉，我要称她为女人。于是人在成年后要离开父母与妻子结合，因为他们本是一体，所以要归于一体……
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曾经耳闻后世信仰中流传的故事，凯瑟王如今才发现这说法有多么真实。男人和女人，只有找到属于自己的骨中骨，肉中肉，或许才有机会品尝什么叫圆满。尤其对为王者而言，很多时候一个理想的妻子并不等于会是一个理想的王后，而一个理想的王后又未必是能让人怦然心动喜欢的妻子，想要两全其美何其难，能在有生之年找到并携手同行，他知道，自己是幸运的。
同进同出，形影不离，纵然一天24小时守在一起，他还是会觉得时间好像不够用，耳鬓厮磨，二人世界的私密空间总是让人贪恋不够。
夜色已深，王的寝宫正殿还是灯火通明，搂在心口，感受白嫩肌肤从指尖传递的触感，他在笑问：“对了，这么长的时间，有一个问题好像还从来没有问过你。”
迦罗抬起头：“什么问题？”
他笑得有些勉强，不想去揭那些伤疤，只是无法按捺好奇。
“从巴比伦王到我的父王，甚至包括卡玛王后和她不名誉的**，多少恩怨纠葛皆是源于那一场祭礼。传闻里能带来无人能及的强盛，让世间王者都被它迷惑引诱。我想知道……你认为，怎样才能叫无人可及的强盛？让这么多人犯下致命错误，对于他们一心追求的东西，我真的很希望能有一个答案。”
迦罗笑了，安抚他的谨慎和小心，纯粹就事论事回答这一个问题。她认真想了想，开口说：“娱乐。”
他一愣，娱乐？什么意思？
她咧嘴一笑：“仅是我个人的看法，我觉得嘛，当全民都具备一种娱乐精神，或者就可以看作是强盛的标志。”
他无法理解，迦罗解释起来：“以后世为参照，只有自由轻松的氛围环境，才能培养出全民的娱乐精神。无论什么人什么事，都可以拿来开玩笑、恶作剧，没有什么严肃目的，无非是给生活一种调剂，轻松一把。”
她笑笑说：“就譬如总统吧，不太恰当的比喻，基本上也就相当于后世的国王，反正职位是最高的嘛。全民拿总统调侃的政治笑话多到数不清，拿总统当材料的戏剧作品也是满坑满谷，讽刺也好，挖苦也好，想怎么说都无所谓，可以说，政治首脑在很多时候，就是全民乃至全世界的一味娱乐材料。”
她越说越想笑：“对了，有一个非常轰动的新闻，就是总统出访别的国家的时侯，在公开正式场合，一个当地人脱掉鞋子当头砸过来。他躲得不知道有多狼狈，那么倒霉的画面通过电视转播传遍全世界，谁看到都要哈哈大笑。”
凯瑟王难以置信：“不会吧？这么过分哪个国王受得了？那个扔鞋的人还想活吗？”
迦罗笑得眼泪都出来了：“这有什么，权力最大的人，也一定是挨骂最多的人，就算你给人家封了嘴还可以有腹诽呀，这本来就是管不了的事。至于那个扔鞋的人，呵，你知道吗，他之所以会有这么大的愤慨，就是因为他的国家刚刚被打得七零八落，也就是战败国。所以，他在本国人的心目中非但不是犯罪，反而成了英雄。他扔出去的那只鞋都成了抢手货，那个品牌那个样式，精明商人抓住商机大量复制生产，市场售卖一下子就被抢购一空。”
凯瑟王满眼风凉，是，战败国一方这种反应可以理解，但本国人呢？自己的王受到这种羞辱，难道能咽下这口气？
迦罗笑得更坏：“这就是刚刚说的娱乐精神呀。或许你不能理解，但作为本国人的确没有这种愤慨的，反而更热衷于讨论总统当时躲鞋的丑态，编织出来的笑料足够一箩筐，三天都说不完呢？”
他的确不能理解：“为什么？他们不介意自己的王受人羞辱？”
“听过一句话么：自嘲也是一种风度。如果总统真对这件事特别敏感介意，非要严惩闹事者报复一把才甘心，反而要被人嗤之以鼻，认为太没有风度和幽默感了，支持率都会因此大幅滑坡。”
迦罗耸耸肩：“或许，这就是一种自信吧，因为即使扔来一百只鞋，也不能改变国家强大的事实。”
她说：“只有自信的人，才会给民众提供自由轻松的氛围，因为随便说什么都无所谓，强大就是强大，毋庸置疑。而反过来呢，只有那些对政权根基没有充分信心，也就是对自身统治有太多不放心的因素，才会实行高压强权，让所有人三缄其口，什么放肆的话都不敢说。你觉得，是不是这个道理呢？”
他有些明白了，自信？嗯，这样说倒可以理解。
“你的意思是说，是强大造就了这种自信？那么……又是什么造就了强大，才会对这种羞辱都不放在心上？”
迦罗想了想：“其实……我觉得就是自由和娱乐呀。那是一种根植于文化中的氛围，全民都富于娱乐精神，人们不以工作为目的，而是以享受生活为目的。到了休息日一定要出去旅行放松，每年都会有各种各样千奇百怪的比赛。譬如说，有斗牛大赛、驯马大赛、剪羊毛大赛，牧羊犬大赛、甚至掰玉米、做乳酪、割草犁地，好多好多事情都可以演化为娱乐性的比赛节目。这并非是有什么权威机构来组织，而完全是民间自发的，无非是一种为生活寻找乐趣的调剂。当然喽，也会有实用的一面，譬如说获胜者会有奖金，获胜的农场主也等于得到了一份口碑品牌的认可，他的生意都会因此变好，所以才会有越来越多的人趋之若鹜，比赛规模慢慢壮大。”
她说：“其实娱乐就是生活，未必需要多么奢侈的外部条件，在日常劳作中就可以找到无数乐趣。而当全民都具备了这样一种娱乐精神，我觉得，应该就是一种强大的标志吧。”
凯瑟王终于听明白了：“一个为生存疲于奔命的人，是不可能会有心情玩乐的。也就是说，只有生活富足，才会有娱乐的心情。”
迦罗笑嘻嘻补充：“还有安定，也就是安全感，不需要为将来焦虑愁苦，才会有心情享受当下。”
凯瑟王来了兴趣：“如果说强盛的标准，是全民皆备的娱乐精神。但是，这是以富足和安定为前提，这份富足和安定又是从哪里来的呢？”
迦罗居然叹了口气，苦笑着说：“这就涉及到原始积累的问题了，不管是谁，原始积累都从来与美好不沾边呀。就以美国为例吧，在我看来，她能够铸造强大的原始积累条件有两个，一个呢，就是不在本土开战。”
“不在本土开战？你是说，你从前生活的地方从来没有发生过战争。”
“立国两百年，只发生过一次内战。也就是说，两百多年的时间里，自身遭遇战乱的时间不超过五年。但是啊，她对外发动的战争却不计其数。”
她风凉一笑：“换言之，原始积累的手段之一，就是做一个自身不受侵略的侵略者。就像你说的，战争从来就没有正义可言，一切都是为了利益。要我说嘛，其实人们对于战争的态度也从来就与正义无关，骨子里最实际的人性都是崇拜力量的。当你的力量足够强大，任何人都无法与你相抗衡的时候，那么你就不再是敌人，而是所有人争相效仿学习的对象。”
迦罗越说越觉得好笑：“你可知道，在人类数千年的历史中，能够横扫世界的大帝国，都一定是首先控制海洋的海上霸主。因为如果想让本土不受侵略，这就是必须的条件。你可以驾驶战船千里迢迢去侵犯别人，别人反过来却没有这种能力跨越汪洋，也就自然没法来到你的家门口。海上入侵的另一个好处就是可以见机行事，如果有足够的实力，别人的土地抢到手，从此施行统治自然最好，而如果实力不够，也完全可以单纯的劫掠财富，抢了就走。这样一来，本土没有开战，也就是自身损失降到最低，用劫掠的财富完成原始积累，自然就能创造富足的根基。其实说起来，后世对于征服的定义也和现在不太一样，征服不一定就是要把某一块土地归为己有，事实上，只要从那块土地得到期待中的利益就可以了，也就是殖民地和占领地的区别，而最最本质的征服其实是这里……”
她指指心口：“不妨想想看，当你积累了足够多的财富，并且让全民从中受益，让生活在你治下的公民，甚至连最穷苦的阶层，其物质上的富足程度以及享受到的各种权利都是其他地方不能比拟。无论说话的权利、宗教信仰的权利、迁徙移民的权利，公平竞争获得财富的权力、维护财产不受侵犯公平赋税的权利、以及遇到纠纷获得公正裁决的权利等等等等。当所有这些都成为让其他国家的人羡慕向往的对象，想一想，那会是一种什么样的状态？人们即便嘴上骂你两句，指责你是劫掠财富的强盗，但其实内心又偏偏充满羡慕和向往。看看人家的日子，怎么就能过得那么好？比我们这里幸福多了；有条件真该移民，唉，可恶啊，为什么我没能生在那个国家？要是我生来就是那里的人该有多好……”
凯瑟王哈哈大笑，他一双眼睛都亮了，是啊，这样的强盛怎能不诱人？
“避免本土开战，称霸海洋，从而千里迢迢去搜刮别人？嗯，这的确太有意思了。”
迦罗接着说：“而反过来呢，数算所有被吞并被统治的殖民地，无一例外都是不具备控制海洋的能力。历史上同样有很多兴盛帝国的毁灭，致命威胁就来自于海上民族的入侵。”
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