第一百一十三章 武侠招数立论：“势”与“意”的例析（1 / 2）

第一百一十三章武侠招数立论：“势”与“意”的例析

对于一个武侠作者，不知气功、武术，又以为飞檐走壁，只是一种肢体的矫健，实在赧颜！但也不可强求，以金古辈论，同样是个无缚鸡之力的文人，何求去喉顶钢枪、胸碎大石？

但看小李飞刀，例无虚发，独孤九剑，招招出奇。对于一个平凡人，内心总追求“新、奇、异、绝”的梦，武侠成了平实中的虚幻，仙侠则成为了虚幻中的虚幻。试问哪一本武学秘笈、修真残页，真可以让君改头换面？

无论是“无招胜有招”，还是“以剑道参悟人生真谛”，我们所看到的，都不过是东方朔云：“以管窥天，以蠡测海。”而已。无招何以胜有招，剑道何以合人道？

里出现的武学，只管打雷，唬得人纷纷跳开仰望，就是不下雨。虽然“听雷止渴”是平凡人的所爱，就像此时能幻想雷公电母，如果有人告诉你科学的道理，老信徒脸色就要难看了。我们说“十步之遥九步踏”，要到十步之外，中间九步是少不了的。但戏里的宗师，却只在十步外耀武扬威，不告诉你那九步是怎样过来的。其实，一般情况下，作者也不知是怎样过去的。

这就闹笑话了！如果十步之外是个深渊，还耍什么猴戏，不就掉下去了？不急！不急！作者告诉你，这个宗师格外高深，是武术里的爱因斯坦，他会飞！哦，会飞！徐志摩也想飞呢！实在话，不懂得“天马行空”九步，就像程咬金没有“三板斧”，少了许多浪漫的幻想，不如当程序员去，搞什么文字？

呵呵，无奈，个人是理科出身，又读计算机，便有一种将九个脚印落位弄清楚的冲动。当然，连续是无限量，我所做的，只是尽量将单元变小而已。如此出来的招数，多了逻辑，却少了变化，在约束中自由，我所赏者！

总论：“势”与“意”

“势”与“意”，是我里招数演变的两个大概念。

所谓“势”，指某一时刻的位置，该定位下有多少变化的可能。比如，出招时的姿态，或说姿势，便是一种“势”。这个姿态的作用，是为了出招人更好地发动心目中的招数。但这也必然付出了代价，将开山斧高高举起，你不往下劈，硬要先收回脚下再向上挑过去。端是奇招！但这里，挑上去这个动作，它的势在脚下，而不在头上。也就是说，出招人多花了“变势”（从头顶向下到脚底向上的缓冲过程）的气力和时间，换来了对手意外而反应不过来的时间。划不划得来呢？老实说，变势幅度太大，是不划算的。自身而言，每一个“势”，于某些方位有利，于某些方位不利。不可能有面面俱到的姿势。

所谓“意”，指出招前后散发出该行动特有的气息。如果说“势”是物质条件带来的约束，“意”则是精神世界的规范。能妙用“势”，是武学的天才；能妙用“意”，则是天才中的天才。（如果要写仙侠，御意成形，谓之“象”。不在讨论之列。）“意”的立论比较缥缈，不像“势”那么好理解。因而使得“意”的妙用，变得几乎不可能，或者能用而不知其理。一般所说的“杀气”，能够给人制造心理上的压力，是用“意”的初阶。关于这方面，还是在实例中来说明。

顺便说几句“象”，御意成形，便是“法术”。简单来说，就是能将心中所想的，轻易地转化为物质形态。这三个概念是相承的。能妙用“势”，便能略知皮毛地窥探到“意”，弄出些让人觉得很玄妙的东西；能妙用“意”，便有一定的办法将之作用到现实中，即“象”的范畴之内。当然，“象”基本是无稽之谈，仅初阶在现实中偶能发生（即“意”的妙用），不然大家都飞仙了。

例析：

鉴于尚是摸索阶段，不能条理分明，而且这样一来变得枯燥，所以用本人写作中的例子，来加以说明。

《逍遥游》选段：

何不醉微微一笑，道：“逍遥步。”

只见冥灵向何不醉越走越近，此时脚方向右踏出，突然一花，身形陡变，似一缕清风飘过，又如冤魂飞升。

欧阳蝶羽还没看清楚怎么回事，冥灵已经出现在左边，距何不醉右侧不过一尺之遥。忽见何不醉退了一步，又听得他言道：“好个‘春秋笔’，以指代笔，威力依然可观，这招‘金钩铁笔’，若能再长一寸，便能对我右期门构成威胁。”说话的同时，已经避开了两招，飘到一丈开外。声音却如平常，没有半点紊乱或阻隔。

冥灵一道幻影，突然又出现在何不醉身后，“六艺掌”中一招“礼崩乐坏”，挟迅雷不及掩耳之势，猛扑何不醉后心。

欧阳蝶羽“啊”的一声，本拟避无可避，何不醉却像早已知道一般，右手反曲，在背后跟冥灵对了一掌。

冥灵身子平移了三尺，兀自站立，却是不信，何不醉如此轻巧，便破解了他的得意招数。仍是呆呆地空想：“金钩铁笔”点期门，退三尺，“鲲鹏万里”追及，“龙飞凤舞”逼住胸口七穴，再退三尺，“孔子问礼”――只有一条退路，明明背后空门已现……

何不醉喝道：“不用想啦！你这些招数，我比你更熟悉。若是对敌时，也给你时间这么想？”

冥灵傻傻一笑……

何不醉又道：“你认为无懈可击，在我看来却破绽百出。看好了――”话未说完，身形化作流水，依样画葫芦，出手并不快，然而每一击都恰到好处，节律相吻，给人充分的美感，冥灵看来全然无以破解。知道何不醉有意放慢，心中更是钦佩。

正看得入迷处，四招已毕，让人意犹未尽，却听何不醉教训道：“你那招‘金钩铁笔’，手臂应该再曲一寸……”

冥灵惊异，打断道：“刚才不是说还差一寸？这会怎么又说应曲一寸。”

何不醉摇摇头，道：“再曲一寸，若对手先退，便于变招追击；对手若算好时机再退，则你多逼近一寸，威胁也就更大。出招速度固然重要，但更讲究轻重快缓的配合。试想我拍出一掌，你想招架，却无从出手，只好另寻退路。一旦后退，则必招追击，你总得再寻后路，但我却徐徐而来，叫你进退两难。此时，你进则出招不得，退则对手招数未老，容易变招，只有待得我招数势尽，难以再收，才是你最好的后退时机。”

看了看冥灵，见他有点茫然，又道：“故而，对于进攻者，这一寸之曲，便是多一寸凌厉。此乃慕容家‘寒月剑法’蓄势的要义之一。大凡天下秘籍，招数无不一脉相承，所以一招招演化，胜于拼凑百家，便在于，上一招与下一招，有蓄与发的因承。”

分析：

这一选段的主要症结是：冥灵的招数差一寸便见功效，何不醉后来又说他应该回缩一寸更好。

首先涉及的便是“快慢”问题。（以剑招为例，以后便以“剑势”、“剑意”而称。）我们当胸平刺一剑：速度快时，优点是时间少，能抢占先机或伤敌杀敌；缺点是用力猛，耗能大，因而剑势急，变招难。反之，缓缓推出一剑，优点便在于它有更多变招的可能。任何招数，除非孤注一掷，都不能“势尽”（招数用老）。比如全身不动，推剑到手臂伸直的一刹那，就是“势尽”。这个时候要出下一招，得花点蓄势的时间，是十分危险的。所以，一般势未尽，招就要变。

选段中，冥灵有没有能力再伸长一寸？有！但他没有这样做，一来顾及下一招的连接，二来招数过分，变招便会出现时间上的空隙。这也就是一般所说的“破绽”。所以，如果你有光的速度，任何人在你面前都成了木偶，再天才的高手，也是破绽百出。正因为彼此都有速度上的最大限制，使得快慢，有了很大的讲究。此故，何不醉建议――再曲一寸！

再曲一寸，用意何在？由于速度上基本未变，这个就是距离上的问题。作为对手，总希望你的剑势尽可能地消耗。因此，最佳的闪避选择，就是剑尖刚好碰到肌肤而不伤。为顾全面子，改成碰到衣服而不裂。目的是最大消耗对方这一招，让下一招更加充裕。如果拿捏不准，千万不要尝试，会出人命的。我们将闪避的最佳距离定义为“危险界线”。每个人心里都有自己的“危险界线”标准，依实力有实际上的标准。如果两个标准不一致，可能认为这个人错估了自己的能力。再曲一寸，目的是从横面蓄势，因为在纵面的攻击上，敌人最有利的情况是“危险界线”。敌人如果先闪，利益减少，他若不闪，在原来的基础上，我又多了一寸的势。当然，若是曲两寸，可能就是你要考虑“危险界线”问题。

对于高手，所争的便是快慢、距离所造成，这一点点时间空隙的问题。好比围棋官子，收官不好，再好的局面也被挖空，当然成不了高手。

逍遥游门派系列之二《百花门》选段：

白兰花使对红梅花使与黄菊花使各望了一眼，互一点头，取得默契。却见红梅花使平剑胸前，先行急奔了过去。人未到，已经舞出一团剑花。不知用意何在。

凌霄天冷笑一下，却并无动静。那红梅花使宝剑将及，突然向上一跃，身后赫然又推出一把剑来，伴随着一朵黄云。原来红梅花使舞剑掩护，黄菊花使便趁此同一身形步调，藏于其后，以取“攻其不备”之效。

凌霄天显然早有准备，阴风断魂脚一出，伴随着一股阴风，将黄菊花使长剑踢偏。此时上方长剑先发后至，在凌霄天腿未收回之时，相准时机，挑出五瓣剑花。好个凌霄天！阴风断魂脚竟然中道变招，一记“龙卷天”，竟然迎上红梅花使挑出的剑花之中。就在将入剑花的刹那――头顶赫然飘过一朵白霞。凌霄天一惊，未料红梅花使跳起的同时，白兰花使也藏身其后。匆忙中，凌霄天向后一倒，踢向红梅花使的脚改踢向白兰花使，既而凌空，另一条腿攻红梅花使，在半空中，翻了一个跟斗。

“好一招‘鸽子翻身’！”江先生大笑道。

凌霄天此时虽已站定，但这一翻，也让他退后了一丈。一丈外，不少发丝犹在飘荡。凌霄天心中不快，刚一照面，便中了一记暗算。虽然只丢了些头发，颜面上却过不去。尤其这招本叫“亢龙翻天”，却被江先生讥讽成“鸽子翻身”。

凌霄天应变之快，却令三大花使惊异万分。这招“藏花三弄影”，能躲过黄菊花使后发先至，红梅花使先发后至的变数本已不多，况且还能躲过白兰花使的暗袭，更是绝无仅有。三人当下不敢怠慢，将一套“影花阵”配合得天衣无缝。

何为“影花阵”？先前的藏字诀是其一。此时，红梅花使与黄菊花使已经夹攻而至，凌霄天刚想还击，这白兰花使却已绕到身后，不得不顾之时，时机已错，待避开二人攻势，白兰花使不知何时又从头顶飘过。这就是“影花阵”的第二个诀窍――从字诀。以敌为影，随其行止。未必一定要出手，但却总在最关键的时候，构成对敌人的威胁。

冷峻如凌霄天，在三大花使的“影花阵”下，也是惊出一身冷汗。他此时仍只用阴风断魂脚进行纠缠，但已经仅有招架之力。不是出不了手，而是有白兰花使如附骨之蛆，不敢出手。而三人的“影花阵”似乎越练越熟，越有默契，凌霄天只觉压力越来越大。这也难怪，能让三人“影花阵”出手的实战，除了她们师父齐百花，凌霄天这还是第一个。

凌霄天渐落下风，打了许多回合，已经险象环生，外人看来，此时若是白兰花使一出剑，恐怕凌霄天难逃一劫。但在凌霄天心里，却一直冀望白兰花使出剑，若一出剑，他自信自己仍有余力化解，之后没有后顾之忧，他便能死死逼住一个，变被动为主动。这“影花阵”也就破了。

无奈白兰花使迟迟不肯出手，凌霄天也渐渐被逼上绝路，终于――凌霄天手按刀柄！

凌霄天终于拔刀了！

分析：

先来看看凌霄天单腿的两次变招。

第一招，由下往上，踢偏黄菊花使长剑。由于实力高出不少，踢偏后势未尽，仍有余力变招，即使势尽，对于一般攻击，凌霄天仍能抢回那点时间空隙，不过要多费一点气力而已。

第二招，踢偏长剑的脚继续上升，点向红梅花使剑花中。由于一开始脚由下往上，仍有向上的势，使得这个变招虽然局促，却不艰难。但此招之后，上升的势基本殆尽。

第三招，空中的腿该攻白兰花使，另一只脚攻红梅花使，翻了一个跟斗。由于那条腿势尽，使得变招招架白兰花使的攻击变得不可能，所以另一只脚蹬地翻身，将空中那条腿硬给横过去。好比平刺时，手虽势尽，脚仍在冲，剑仍有前刺的余地，这一招就不算势尽。但由于凌霄天仓促应归，所以只能勉强自保，被削落了几根头发。

再看“从字诀”的魅力。旁人以为白兰花使出击必能得手，凌霄天却认为她一出击自己便能轻松获胜。由于白兰花使没有出手，使得凌霄天不敢出手。

凌霄天先出手则必败。当他攻势一发动，某方面的势便有了，变招的限制就会大增。他此时招架两人，已经有一定行动的势，但防守不像攻击，除非是被逼得无路可走的防守，不然可变性总是较攻击大。白兰花使总在威胁凌霄天作出防守反应时所难以顾及的地方，故看似能一击成功，但由于实力相差大，白兰花使若势成出击，将威胁化实，凌霄天所需顾虑的地方反而少了。正因为白兰花使总给他最大的顾虑，让未来的一代魔头不得不拿出压箱底的玩意。

逍遥游后续《齐物论》选段：

黑衣人哂笑，负手傲然道：“凭你？本尊现在就让你死心。出招吧！”

叶落之不敢怠慢，知道眼前这人是此生遇到最深不可测的人物，此战的意义又更甚于生命。于是收敛心神，暗聚真气，刹时间，竟由凌人的气势变得安闲如素。只见他拔剑、移步、举剑、侧身、沉肘。动作飘洒舒逸，深得“逍遥”的意蕴。

叶落之清楚记得，云衣的爷爷，武林盟主，人称“银剑仙”的慕容寿，就是倒在这一招下面。

“庄生七剑？”黑袍人淡然一笑，道：“本尊不比慕容寿。”

不再想黑袍人何以知道，叶落之突然幻化出流影的身姿，一剑闲闲平刺，却竟如无数把剑闲闲平刺，明明知道只有一把是真，却无从分辨个中虚实。这便是集合《武经要义》的创举，叶落之父亲独创的“庄生七剑”第一剑――逍遥游。

黑袍人依然面带蔑笑，慕容云衣却是惊异万分，这就是那个原来不会武功的落之？

第一把剑徐徐飘忽而来，直透心口，黑袍人不动。

第二把剑急急穿刺而过，近在眉睫，黑袍人连眼睛都没有眨一下。

第三把剑万影化实，举重若轻，直指咽喉，端是神来之笔……

黑袍人向后退了一步。就在此时，幻影又现！

七把剑，七个方向，快慢有度，七剑如一。

可惜也如泥牛入海！

叶落之心中大恸，想到慕容云衣凄怨的目光，而如今未能得手，真气一荡，竟然抱起侥幸之心，于第六剑，突然化虚为实，孤注一掷！

人到无奈处，便是侥幸时。

一道流光掠过，叶落之背对着黑袍人，呆滞地站着。

黑袍人默默地看着自己的胸口，冒出淡淡的青烟，不时发出“吱吱”轻响。

“这剑竟能伤到本尊！”

分析：

庄生七剑第一剑“逍遥游”，为了迎合名字，主要是关于“虚实”的变化。所谓虚招，一种是扰人耳目，不知实处，一种是诱敌而动，后发制之。对于势未尽的虚招，都能化实。这里我们详细分析每一剑。

需要先说明一点，黑袍人是叶落之的心魔，与他心灵相通，也就是说，对于虚实变化极其了得的第一剑“逍遥游”，黑袍人已经先天地知道叶落之什么时候变虚，什么时候化实。这是先天性“意”的妙用，后面我们将提到后天性“意”的妙用，也有类似的功效。

细解1：第一把剑徐徐飘忽而来，直透心口，黑袍人不动。

出招慢有什么好处？这是为了自己出招时更近对方的“危险界线”。因为慢，所以势高，可变化的招数多。比如你原想沉剑一削，从对方右腰到左肩间划条横线。而此时彼此相距一丈。若原地快速进招，剑未到人家已经知道你唱什么戏了，除非你的速度高出许多。所以此时借助缓慢的平刺，拉近两人的距离。

如果敌人不抢攻，为什么会不抢攻？因为虽是缓缓的平刺，身子藏在剑后，攻中已经带有了极好的防守，敌人想抢攻是不容易凑效的；再者，更因为慢，可变招的势强，中宫入，而守八辅，实在很高明的抢先方法。故敌人有充分的不抢攻理由，你的用意，也就得逞了。

若敌人抢攻，想将被动变成主动，需要冒险！什么险？将自己的势变小，****给我的危险。我大可后发制人，充裕有余。这么说，敌人无计可施？不对！任何时候都是有利有弊的。抢攻，也需要看时机。平刺这一剑，若是离敌人太近而不变招，反而成为自己送上去给敌人砍。所以，抢攻有了最有利的时机，那就是当我想变招而未变的那一刻！如果说把势用光称为“势尽”，不妨将必须变招时的势称为“势紧”。如果敌人抓住我“势紧”的那一刹那，完了！就像黄老邪吹箫，大白痴郭靖总在他变律时来打乱一样。至于什么时候是“势紧”？高低手间又有各自的标准。这也就是造诣的区别了。如果彼此都是高手，都知道什么时候“势紧”，那出手的一方可就不放乖了，一定会提前出手。但这也有些吃亏，因为不是出招的最佳时刻。结论：有利有弊，高手过招，很多时候比的是心理。呵呵。

而在例子中，黑袍人为什么不动呢？这便是高手过招的心理问题。

因为徐徐平刺这一举动，有了“势紧”这么个因素存在，叶落之知道以通常的方法只是徒劳，所以将整个过程，作为了诱敌的虚招，让黑袍人来抓自己“势紧”的那一刻。由于黑袍人能妙用“意”，早知道叶落之的心理，不然第一把剑可能就让他躺下了。

细解2：第二把剑急急穿刺而过，近在眉睫，黑袍人连眼睛都没有眨一下。

剑急，势小，变招极难！这是我们之前提到的。但第二剑急刺，迫于眉睫，为什么黑袍人还是不动？这就是实力的问题了。快慢是相对的，剑虽急，高手眼中，却慢得很，仍有很大的变招能力。虽迫于眉睫，但不是“危险界线”，因为这看似急促的一招，完全是虚招。所谓完全是虚招，指剑出时，早已抱定无论如何都将收回的想法，它的作用，是为了下一招服务。的确，若有心，虚招可以变实，叶落之为何不在眉睫之前便实？答案是那一剑到眉睫已经是“势紧”的时候，黑袍人所以没有出手，只因虽是“势紧”，但眼前的剑让他不能上前半分，否则便过“危险界线”。叶落之若是仍势发展下去，确实能到黑袍人的“危险界线”，但也必然“势尽”，由于之前的所谓快，其实在他们看来并不快，所以化实了，也必然没有半分功效。反而会使自己落于下风。

由这一解可以看出，有些招数，完全就是虚招，没有变实的必要。虚招的作用，不过是扰人耳目而已。但虚招之精妙者，须在自己势紧变招时，招数的落位，让对手即使知道，也没有可乘之机。可虚可实的招数，基本是在势紧前收招的，所以威力上，要打上折扣。

第一剑到第二剑，由慢而快，也是一种乱人心神的变化，故招与招的连接，好比火车厢，总是有连接处来牵引。大有讲究！这种乱人心神的招数，便是势的妙用，“意”之端倪。

细解3：第三把剑万影化实，举重若轻，直指咽喉，端是神来之笔……黑袍人向后退了一步。

正因为前面的虚招，这一剑必然是绝杀的招数！所以，叶落之用了全部心意在这一招里。此故，没有必要将精力放在虚招的幻影上，全部都归结于实实在在的一点上。何为“举重若轻”？这是黑袍人的一种感觉，也是叶落之敛起十二分精神自我达到的一种心理状态。这便是通常说的“身剑合一”。可以达到“意”的中阶。

这种时候，如果遇到的是一般的高手，他完了！铁定完了！招数虽然平实，但看来不快也不慢，势好像紧了又好像没紧，完全处于一种模棱两可的状态，让你攻守不是，进退两难，而致命的一点，便在于犹豫上。所以黑袍人不是一般的高手，当机立断地退了一步。而这一步，就已经足够拖垮这一招距离上的把握。

由上面看出，“身剑合一”，作为“意”的中阶，不仅要“知己”，做到出剑的各个方面如己所愿，更要“知彼”，知道对方对自己势的认识与评定处在什么地方，从中利用。

由此可以总结一下“意”：

初阶：扰敌心神，让他自乱方寸。