26回复22楼
时间是检验真理的唯一标准。我敬畏时间！
当你经历过时间的洗涤后，无论无何你的阅历都会增长，你的思考会变得更有远，当你本身可以无视时间的存在，可实际时间还在流逝，你看的多，想的自然也就多，一个问题想几年，一个问题想几年，一个问题想几年，一个问题想几年，智力在差的人，也可以得到好的答案，何况“神”的存在不知经历了多少年。用一句俗话“我吃过的盐比你吃的米多，走过的桥比你走过的路长”智慧只是神的必要但不充分条件――“神”一定拥有智慧当有智慧不一定是神。所以你说的高处不盛寒的智者从来不是我心中的神。
有功德有能力的人升成的神‘功德’就免了，看我在20楼的留言就知道，我不认为神分“善”“恶”我相信“神”是有能力的。
我认为“神”与“人”有关系，不尽然！现在我接触的高等生物就是“人类”，人类之所以是高等生物，因为其有情感、会思考，当然还有别的，一下子也说不清，比人高等的生物，想必也具有这些特点“她”具有这些特点，就必然会有“性格”的产生，就连我们日常生活中的猫、狗都有其自身的性格，或胆小、或贪吃、或懒惰、或优雅……可以用这些词形容动物，为什么不能用来形容“神”呢！
人们认为“神”是“慈悲”的，“慈悲”也是人的词！你要形容一个事物就必然会用到各种字、词，这样你如何拜托“人”与“神”的关系！
我是认为“能进化”的（包括一切）都可以进化为强者，当然可以成为“神”。
回复23楼：我真不明白，本来明白，结果看了23楼的留言后，不明白了。
发表人：天涯*天涯(普通)发表时间:2009－7－2721:36:44
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27回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
天涯同志将神看成拥有绝对力量能掌控一切的强者,涵日同志将神看成客观规律的具像化,
其实我们都认为“神”能改变世界！
我的“神”是让世界自己发展，所以说它是“拥有绝对力量掌控一切”，而不是“改变”，是一个静态的
而涵日你确是认为“神”在改变世界，客观规律的具像化。“客观规律”一直存在在，事情发展遵守“客观规律”，就像水不能向‘上’流，人也不希望向‘下’溜。是个动态的。
发表人：天涯*天涯(普通)发表时间:2009－7－2721:48:05
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28回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
汗，此帖变哲学讨论帖了。
ls的，世界是无时无刻不在被改变着，改变是绝对的，不变是相对的……对神来说，世界怎么改变是无所谓的，只要按他确定好的规则改变就行了，而对人类来说，世界最好向着对人类有利的方向改变，这就是神与人的区别。
如果按天涯的说法，“女神”空间实际上是个选拔预备“女神”的游戏，那么只要一切是按规则走的，无论是谁成为预备“女神”，对“女神”来说都没影响，所以她竟然制定一个专门针对游戏中某特定人物的任务就很奇怪了，除非这人物有什么特别背景，比如前生是跟女神同样的存在，不然很难解释她怎么忽然对某只蜉蝣这么感兴趣。
发表人：雨蛙蛙(初级vip)发表时间:2009－7－2823:42:03
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29回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
汗，此帖变哲学讨论帖了。
ls的，世界是无时无刻不在被改变着，改变是绝对的，不变是相对的……对神来说，世界怎么改变是无所谓的，只要按他确定好的规则改变就行了，而对人类来说，世界最好向着对人类有利的方向改变，这就是神与人的区别。
如果按天涯的说法，“女神”空间实际上是个选拔预备“女神”的游戏，那么只要一切是按规则走的，无论是谁成为预备“女神”，对“女神”来说都没影响，所以她竟然制定一个专门针对游戏中某特定人物的任务就很奇怪了，除非这人物有什么特别背景，比如前生是跟女神同样的存在，不然很难解释她怎么忽然对某只蜉蝣这么感兴趣。
发表人：雨蛙蛙(初级vip)发表时间:2009－7－2823:42:03
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30回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
如果按照涵日的说法，神是客观规律的具象化，请想像大自然的“客观规律”要求某个特定人被其他人杀掉是必然的，不管他再怎么力量强大待人和善年轻健康跟人无冤无仇也没有从事危险工作……只是因为“客观规律”要求他死……
所以我对“女神的阴谋”理解不能啊，不管是按天涯的说法还是按涵日的说法，以杀死某个轮回队员为任务实在是超出规则之外，虽然其他所有人无法反抗这个决定，但如果不搞清楚女神出这个任务的原因，那么想必会人人自危，因为今天有一个姚枫惹到女神，面临被其他队追杀，那么明天谁知道会不会轮到自己队的人被其他队围攻？
不管怎么说，这本书的读者与作者都是普通人类，如果作者设计这种情节是来渲染女神的强大与人类的渺小，以及命中注定的命运（被女神当蛐蛐一样玩，还不是养蛊），那这本书也没什么好看了。
发表人：雨蛙蛙(初级vip)发表时间:2009－7－290:29:00
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31回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
同意ls对女神此次任务的出发点的质疑不过我质疑的根本原因是觉得看多了玄幻里不够客观的神
发现天涯对神的看法更像是佛的含义如何形容神?所谓道,可道,非常道,神是不能用来形容的,因为只属于我们这个空间的语言无法描述不属于我们这个空间的事物我们现在的争论已经差不多是为了让他人了解自己的想法了,所以当我发现我无法准确将自己的想法表达明白时,我就失去了争论的动力
发表人：涵日(普通)发表时间:2009－7－2919:02:23
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32回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
那是我们一直讨论下来都变味了！到后来我和涵日讨论几乎与本贴主题无关了！
至于雨蛙蛙同学提出的（被女神当蛐蛐一样玩，还不是养蛊）感觉很好玩。
至于女神以杀掉“姚枫”为任务，我觉得有点恶搞，故事发展到现在清楚知道自己任务的又剩下有几个，人家姚枫还不是好端端的活着，作者在这章的目标又不是“杀姚枫”。再说就连姚枫本人都没有对女神有什么明确想法，我们在这里讨论的热火朝天，别人的日子依然过的有声有色。
至于涵日同志，我要说清楚虽然我冒出过几句佛经，但我并不喜欢佛教关于成佛的定义，也不是很喜欢佛教的一些教义。估计就算有朝一日我有机会的道，也是“邪魔外道”一类的人物。
发表人：天涯*天涯(普通)发表时间:2009－7－3017:16:26
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33回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
还有涵日同志继续和我吵吧！！！有一个可以“吵”的人那是多么值得高兴的事啊！
在茫茫人海中能遇到一个和你吵得起来的人――“缘分”啊！！！
发表人：天涯*天涯(普通)发表时间:2009－7－3017:20:59
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34回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
天涯同志,我说你对神的理解像佛是因为,在我的理解里佛是超出三界外不在五行中,是了断了一切因果的存在,这与你说的绝对掌控自己,无责任无义务,时间与空间在神面前失去意义等等实在很像你不喜欢的那些教义我估计是中国化了以后的,而非原本的佛教教义,在佛教原本教义中佛是觉悟人的意思和你在26楼说的一个问题想几年，智力在差的人，也可以得到好的答案，何况“神”的存在不知经历了多少年也很想像神也好佛也好本就不分善恶,因为善恶从来都是相对的,必须先站稳一个立场才能去评价一事的善恶,所以我认为代表绝对客观的神是不可能有善恶,只有有自己立场的人才有善恶说起来,我们有冲突到要用吵来形容我们之间的交流了吗?我只是觉得我们的言论似乎根本没有去分对错的必要
发表人：涵日(普通)发表时间:2009－7－3117:31:12
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35回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
雨蛙蛙同志,现在断定本文中心思想还太早,至少我没看见作者哪里提到中心思想相关内容虽然我也很怀疑相思女神有没有能让人眼前一亮的任务设制理由
发表人：涵日(普通)发表时间:2009－7－3117:34:04
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36回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
科学所描述的对象与宗教的所描述神的区别是，科学对象是可以被复制的，有限制的，可以被测量被观察的，神则不可复制，无限制，不可捉摸，无法被观察到的……
可能还是看无限恐怖原作被那个主神影响到了，不过真的很难接受人类被当作神的蛐蛐。即便是最为人性的奥林匹斯众神，也有被人类****，被人类利用的时候……我真是代入感太严重了，自拍下。不过周涵那么骄傲的一个人，怎么还不如我想得多呢？
发表人：雨蛙蛙(初级vip)发表时间:2009－7－3120:31:34
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37回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
我可能是玄幻里有人性的神看多了,比较期待看到绝对客观的绝对从整个空间立场出发的神,不喜欢一切存在不管有没有生命有没有智慧都以人类为中心的设定周涵为啥没想这些,可能跟他还未说明的身份有关,可能跟怕想多了被抹杀有关,也可能因为现在想这些没有用所以作者没写
发表人：涵日(普通)发表时间:2009－8－112:49:30
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38回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
回复34楼
涵日啊！你真是太有才了！这段话深的我心尤其是只有有自己立场的人才有善恶这句真是太帅了。
还有我说的“吵”是一个褒义词，我很高兴可以和你交流。哈哈。
但是有些疑问又来了，“神”有立场吗。“神”的立场是什么？也许涵日你会认为是绝对客观的立场……这就值得玩味了“客观”
现代汉英词典关于客观的解释“1在意识之外,不依赖精神而存在的,不依人的意志为转移的2指按事物本来面目去考察,与一切个人感情、偏见或意见都无关3包含在对象中的,构成对象的,具有对象性的”
就本人客观立场“对姚枫此人我很喜欢他的性格，但是对他做的一些事我很厌恶，，如以暴力侮辱一个女性，”
当你去判断一件事的时候你心中会有一个衡量法则，善也恶也有一个评判标准，在不涉及本身利益的情况下“人”都是站在客观公正的立场上
涵日说“善恶从来都是相对的”我大致同意,
“必须先站稳一个立场才能去评价一事的善恶,”我也同意
“所以我认为代表绝对客观的神是不可能有善恶,只有有自己立场的人才有善恶”这个我不同意。神无善恶观，如何看世界。如果“神”没有自己的观点那还能称之为“神”，他没有“自己”衡量事物的标准如何从周围发展的事物中提取“智慧”，没有衡量事物的标准，如何得到知识。没有衡量事物的标准的人我倒见过，就是刚刚出生的婴儿。但是就连“婴儿”也是会不断成长，会拥有自己的“标准”，难道“神”连一个婴儿也不如吗？
发表人：天涯*天涯(普通)发表时间:2009－8－114:48:35
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39回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
我觉得什么叫客观什么叫善恶不能去查字典,因为字典的解释是站在人的立场的至于衡量标准,天涯同志你说你评价姚枫是站在了客观立场,其实你的立场也并不是绝对客观,你首先是认同了一个女性权力又认同了一个人类社会基本道德规范后形成了一个自己的立场然后才进行的评价.在不涉及本身利益的情况下“人”都是站在客观公正的立场上也是不同意的,因为没有自己的利益还有阅历成长环境所属成分等等的不同形成的不同立场.就像网上对某件新闻事件的争论就不涉及网友们各自的利益,按道理应该是客观的,可是仍然非常不同.我认为既然是客观的就应该都是相同的,因为客观针对的是本质,而一个事物的本质只可能是一种.在我看来只要心里有了自己认同的理论,不管这理论是如何建立的,它就都已经成为了你自己的立场,有了自己的就已经失去了客观性或者这么说吧,绝对客观就是没有自己的立场,没有自己的标准在我的空间理论中神代表的是规则本身,而不是设立规则的存在,规则的设立是由上层空间决定的.打一个比方,神就像人工智能,只不过是个设定好的程序,虽然看似神的行为在以是否符合规则为立场,其实规则并不是神的立场,因为神是没有自我的,神不需要形成立场,规则的运行就是神的存在本身而不是神的工作.而所谓神的智慧就是神所代表的规则,世间万物都依规则产生和发展,还要从这些衍生物里提取什么?就算提取了,提出的也应该就是规则.
发表人：涵日(普通)发表时间:2009－8－123:12:52
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40回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
汗，真是越来越哲学了。
发表人：雨蛙蛙(初级vip)发表时间:2009－8－41:59:37
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41回复：[评论]女神的阴谋？这么说女神也是有人性的？
汗，真是越来越哲学了。
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