第六卷：金玉之争 第127章：弥勒谜团（1 / 2）

六卷：金玉之争第127章：弥勒谜团

师慕泽话没说完，只见地藏王菩萨很是激动地念出一道佛偈来：

“只个心心心是佛，十方世界最灵物。

纵横妙用可怜生，一切不如心真实。

腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。

若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。

万法何殊心何异，何劳更用寻经义？

心王本自绝多知，智者只明无学地。

非圣非凡复若乎，不彊分别圣情孤。

无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。

人能弘道道分明，无量清高称道情。

携锦若登故国路，莫愁诸处不闻声。

师慕泽一听，觉得这首佛偈很是熟悉，仔细地想了一下，说道：“这不是弥勒菩萨的佛偈么？

弥勒真弥勒，

分身千百亿，

时时示时人，

时人自不识。

这是弥勒佛当时化身布袋和尚时流传下来的啊。”师慕泽说道，“弥勒佛可是我们人间最具亲和力的一尊佛呢。”

“哈哈哈……”听完师慕泽这样一说，地藏王菩萨竟然仰天大笑起来，“好，好算计。果然李代桃僵，蒙蔽世人啊。”

“嗯？怎么了？”师慕泽好奇地问道，“这布袋和尚不就是弥勒佛么？”

“不是。”地藏王菩萨突然正色说道，“绝对不是！”

“弥勒佛乃是我佛门唯一一位由上古七佛（即过去庄严劫末的毗婆尸（Vipa^syi）、尸弃（S/ikhi^）、毗舍浮（Vis/vabhu）等三佛，与现在贤劫初的拘留孙（Kra*kucchanda）、俱那含牟尼（Kana*kamuni）、迦叶（Ka^ys/a^pa）、释迦牟尼（S/a*kyamuni）等四佛。这七佛皆已入灭，故又称过去七佛。）授记，为释迦牟尼佛的辅佐，居住在三十三天兜率院中，当释迦牟尼佛的世纪结束后，弥勒佛正式成为婆娑世界的主人，他便是释迦牟尼的法统唯一继承人，这样一尊佛，怎么可能是那种大肚笑和尚的形象呢？布袋和尚，不过是如来用弥勒佛的一丝神念所变的分身而已。而弥勒佛的真身，早已失踪了。”

“弥勒佛怎么会失踪呢？”师慕泽不解地问道。

“唉，人都是会有贪念的，本来按照规定，释迦牟尼佛寂灭之后，很快就转生成如来佛，如来本就应该马上把权力移交给弥勒佛，可是，当时恰好佛门为了开拓东土，与道门合作，移开了影响东进的助力昆仑玉虚宫，弥勒佛因为首创了《瑜伽师地论》，其一身夺天地造化的瑜伽功法和结印技法乃是我佛门法力最强大的一位，因此，也是佛门东进的开路先锋，这一耽搁，二者的权利并灭有移交，令如来没有想到的是，弥勒佛因为其慈悲心肠和高妙的法力，顿时成为东土众生的拥簇，结果一下子造成了世人皆知弥勒而不知释迦的局面。

如果你熟知历史，你就可以知道，早在汉代，弥勒佛的佛经，就被大量翻译成汉语。在新疆，出土了用吐火罗语写的剧本《弥勒会见记》，描写和弥勒会见的故事。这是中国最古老的剧本，弥勒佛的信仰在汉代，特别是三国两晋南北朝的纷乱时期，很快得到了中国信徒的认可和接受，很多人一心一意往生弥勒净土。

唐朝初年，弥勒信仰依然盛行。著名的诗人寒山，他是一个僧人，写过这样的诗：

南无佛陀耶，