“？？？不、不是吗？电视上不都这样说吗？”
我无语中……
我们又索xìng再讨论一个更为荒谬的问题。
“你看过西游吗？”
“擦！屁话！你说哪个版本吧！是八六央视版的还是动画版的？是港版的还是大胡子版的？老子都看烂八台电视了，你竟敢问我看过西游吗！挑战老子智商是不？老子很愤怒，后果很严重。”
“老哥，你别愤怒，素质，注意素质！”
我说，“你看过原著吗？”
“？？？这个，这个这个，那个，那个那个……呵呵……嘿嘿……”
汗……
我们真的懂西游吗？
……
某年前，曾看过一篇报道，说有知名人士在知名高校做了一次知名调查，看有多少小伙伴读过四大名著的原著。结果是《三国演义》、《红楼梦》、《水浒传》超四chéng rén读过，而曾经在童年时代带给我们无尽欢乐的《西游记》，却不足一chéng rén读过。
这个结果，令人很是伤感。这就是我们一直都言懂得的西游的人气吗？
此时我很想知道，孙悟空他老人家知道这个结果后会作何感想？他会不会呲牙咧嘴举起金箍棒呢？他老人家可是个暴脾气呀！
我又曾经看过一篇报道，说国外的一所中学上外国文学课，讲中国四大名著之《西游记》，是这样说的：在中国唐朝时有个叫唐僧的和尚，他喜欢旅游，于是乎他带着他的仆人沙僧，骑着一匹白马去西方旅游。为了旅途中解闷，他还带了一只宠物猴子和宠物猪。这只宠物猴子本领很大，一路为唐僧扫除了很多障碍，不过都是些蜘蛛、黄鼠狼、狮子等动物。旅行结束，唐僧顺便带回了一些写着佛经的杂志。
擦，我当时吐血三千，以表愤怒。这便是我们引以为傲的四大名著吗？
此时我更想知道，唐长老看到这番描述，会不会一咬牙一跺脚，恶狠狠给众人上紧箍咒勒死丫挺的呢？孙大圣就不必提了，就他那个暴脾气，扬起金箍棒是肯定的。
西游，怎会落得如此境地？看在孙大圣的面子上，也不该呀！他老人家可是一生好面子的人，哦不！应该是好面子的猴。
我认为，这是由原著中错综复杂的人物关系背景，以及吴爷爷含沙shè影的隐晦笔法造成的。这宝书，不读个十遍八遍的，还真就成了难以参透的天书。即使参透，那也是一千个人眼中不同的哈姆雷特，我想理解也不尽相同。故此，落个如此人气，也算是情理之中了。
毕竟书中布满了迷疙瘩，到底怎么解，是个问题。其实解得方法有千百种，怎么解，那就看你自己了，总之解疙瘩的过程只要不失快乐，那就一样的jīng彩。
那哪种解才是更真实的西游呢？或是说，西游，它到底在写什么呢？
有人说，西游是一本神魔，它描述了唐僧坚定的信念，成功塑造了勇敢的孙悟空，他敢于挑战皇权，勇于斗争，敢于……表达了作者什么什么的思想感情，体现了什么什么的中心思想……
擦！看着这些程序化的分析，我头又大了。
为什么是本书就要分析它的思想感情，总结它的中心思想来？
更有甚者，连李白醉酒写的几首唐诗，也要分析它的思想感情，寄托什么情怀。我去，酒醉了说胡话而已，哪有什么感情？大哥，你醉了都有什么感情？要说有，我认为李白最想表达的应该是：“胃里很难受，我想吐。”只不过他老人家表达的委婉些罢了。也或是他老家肚子里确实有货，出口成章，以至于最终的表达跑题了也说不定。
这些为了考试而设置的分析呀！总结呀！分分总总、总总分分，总得我和小伙伴们到今天分个句子都费劲，连主谓宾都找不出来，郁闷呀，郁闷！
诚然，用这些条条框框去解读皮里阳秋的西游，那定会费劲到姥姥家还找不到姥姥家门，也只能晕乎乎的去看看电视、读读小书凑个热闹咯！
如果说西游是一部神魔，这倒也正确。但只是一部神魔，能在浩如烟海的古文学作品中脱颖而出，并成为我中华四大名著之一吗？显然只是神魔是不够滴！
你只见西游路上嬉笑怒骂，酣畅淋漓的降妖除魔，但你却不见那十世投胎被杀死父母的；也不见那五行山下耳生青草渴望zì yóu的，又不见云栈洞中饥肠辘辘吃他家娘的，还不见八百里流沙被飞剑穿身的，更不见被老爹出卖变作白马的。
那些勇敢、善良如提线木偶般任人摆布，如同陷入无间地狱，无法逃脱。任你一个跟头十万八千里，却无法逃出权利的枷锁。zì yóu——你也配！
……
转眼间，苍松翠柏间掩饰了昨rì的喧嚣，漫漫黄沙淹没了往rì的铁血铮铮。岁月悠悠，仍在默默的诉说西行路上那取经人的往事。
俱往矣！难忘西游！
可它，到底在写什么？
我说，它在写人心。在写人心的变化，在写人心在各种诱惑中的成长与进化，在写人心在世俗统治压迫下的挣扎与沉沦。
而你我，不正是这茫茫尘世西行路上修心的美猴王吗？你我上蹿下跳、来回折腾，而我们的心气儿和法术，正决定着你我蹿起的高度和跳跃的距离。
你看那夕阳垂下，暮sè中，尘世间千万个美猴王手握金箍棒，正一路西行，只可叹此行并无回路，却是个单程……
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