“修行，主要就是对于精气的累积。”王珩直接开始对叶然进行讲解。
“精气神是一个人的根本，但是如今的修仙界元神基本没有办法直接修炼，往往都是在修炼精气的过程中自然的有精气之中生化积累。”
“不过倒是可以通过服用些灵物来进行损伤元神的修复，甚至于提升元神，只是能够蕴养提升元神的东西过于罕见，不是一般人能够享受的，毕竟元神境界决定着人的修为上限，一旦元神达到了一定水平，修为上就可以直接通过吸收元力提升上去。一些珍贵的提升修为境界的丹药，最为宝贵的地方就是能够快速的提升人的元神境界。”
“精，是指构成人体生命组织的精华，有先天后天之分，一个普通之人，出生之时，人体大多都是由先天之精构成，生存之中吃进的食物，给人体填充了大量的后天之精。”
“气，又称之为元气，普通人是由身体经络脏腑之内的先天之精生化而成，是一个人生存活动的推动之力，正常人的寿命，由气的化生时间决定，一旦身体内没有气化生出来，也就是人寿终之时。”
“对于修行之人，除了先天获得，一般通过各种途径获得灵气之后，在经络和丹田之中，转化为元气。”
“元精和元气，又可以统一称之为元力。”
“因此，精气可以看成是身体所蕴含的能量，元神对于本身的意义就是统精驭气，简单说来，一定水平的元神，能够统驭一定数量的的精气，如果因为特殊缘由使身体内元力数量暴涨，横行肆意，超越了本身元神的控制能力，往往只有走火入魔，甚至爆体而亡的结局。”
“若是元神境界很高，远远超于需要控制的精气的水平，那闲余的元神力量，就能够给人带来很多意想不到的能力和好处。”
“当然，世间万物生灵，修行亿万载，智慧万千，有很多储存元力的办法，能够尽可能的提升元神力量的使用效率，能够让人在元神境界力量一定的情况下，储存、统驭更多的元力，达到提升修为，外在实力的效果，例如现在几乎每一位金丹修士都具有的金丹！”
。。。。。。
“精与气关系紧密。”
“清升浊降，精气同源，一般人体所得，都是先以气为主，修炼即是把吸收的天地精华储存于体内，精气是可以相互转化的。”
“整体来说，人体内，气多用于流转，多是气的形态，轻巧灵动，利于元力的快速传输使用；精多用于储藏，多是液、有型固体的形式，越是数量庞大，越是接近于固态。”
“修炼的本意即是长生不死，所以修炼的过程，即是人体先天之精或者元气的累积，后天境界的修炼就是整个修炼的最早一步，主要是通过对身体的锻炼，激发脏腑的潜能，尽量吸收些饮食之中的先天之精，来替换之中的后天之精。”
“如今的修行界，资源是修行的根本，虽然本意是长生，但是争斗总是在所难免，强大自己逐渐成了主题。”
“道家的修炼，练气和炼体是主要的修行路数，练气又是其中修行的主流。二者主要的区别，并非是精气两种物质的选择，精气互根互用，本就可以相互转化，简单来说，练气和炼体，主要是精气积累位置不同。”
“练气，就是将身体获得的精与气存储于丹田之内，从先天境界开始，积累的过程之中，量大质变，结成金丹，又称之为实丹。”
“练气之人，通过各种的运气法门，可以将自身的灵力外放，杀伤敌人，一些法决可以以自身积累的灵力为引，调动天地灵气，调动的多少取决于自身之内精气的多少和经络的情况。”
“炼体，即是把获取的精与气通过丹田，转输入五大脏器，因皮肉筋骨经脉与五大脏器内外沟通，互为表里，修炼的过程之中身体逐渐强大，修炼到至高境界，单纯的身体力量，即可破碎虚空。”
“炼体也可结成金丹，只是并非如练气一般是能量的积累，炼体之金丹，是反应脏腑荣枯的一种表现，虽存于丹田之中，却是虚幻的，称之为虚丹，即是说，打开金丹期炼体之人的身体，并不能找到一颗实实在在的丹丸。”
“练气炼体各有利弊，练气境界提升较快，因为练气之人往往都是选则五行灵力中的一种进行修炼，不管是普通人还是修仙者，身体的五行平衡都是必须的，所以练气之人，将吸收到的那一种五行灵力存储于丹田，化为极为浓缩的先天之精，如此行于体内的此种精气数量不至于过多而影响其他四种的五行灵力。”
“炼体，不断的强化身体，机能提高，人的寿命总会要比练气之人长出不少，这是让每一位修士都无比心动的。”
“炼体之法少有人用，因为选择之人不说天资非凡，至少也要毅力过人，炼体就是让自己的这幅身躯突破极限，即是说，对于五行灵力的吸收，要求必须要尽量的平衡，这样无论是修炼的时间，所花费的功夫，还是破境的艰难，都会相对多出很多，所以，炼体固然有很多的好处，但是资质一般之人，往往不会选择。”
“历史中所出现的少数炼体成功之人，无一不是叱咤修仙界的大修。”
说道这里，王珩停下来，看着叶然，若有所思，片刻之后，又是开口。
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved