第二十七章 悟（1 / 2）

萧枫回到房间，换上便服，看表已经快凌晨1点，躺在床上没有丝毫睡意。

想想最近生活有点意思，传说中的“异性同居”竟然被自己遇到了，而且还是一个绝色性感佳人。还好是自己，要换个别的男人与她同住，那还怎么睡觉。不过这样也好，至少不用担心住的地方乱七八糟，有个美女陪伴生活一定多姿多彩，也是一种修行悟心的过程。

萧枫这两天一直在思考，虽然因为仙缘吕祖给了自己半仙之体，真元仙灵之气近乎地仙，但悟道之心远远不够。自己进步，更多是心的开悟。一切神通，仅是小道，大道缥缈，似近实远。

登山越高越觉得自己渺小。

随手给自己房间作个阵法，在门口设了一个感应生门，以免发生什么事情自己不知道，跏趺而坐，双手如莲，进入忘我修行境界。

老子所言，“道可道，非常道；名可名，非常名；无，名天地之始；有，名万物之母；故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。”妙也，要也，人以无欲，可观道之一；徼也，归也，人之有欲，以世俗所趋，有无转化，名相转化，同源而生万物。

真正的大道，是无法用言语表达的，我们也只是可以了解这个描述过程，忘掉一切的“大无”才能看到天地初生的“妙一”，通过包括万物的“大有”，看到那万物未生之前的“徼三。”

然而道者，了解非我功。

只有悟透，才能证果。

悟字从心从吾，就是自己意思自己的存在，找到真我。从真我本如概念，萧枫想起佛家奥妙，在自己最熟悉的《金刚经.法身非相分第二十六》中所说：

若以色见我，以音声求我。

是人行斜道，不得见如来。

《金刚经.应化非分第三十二》说

一切有为法，如梦幻泡影，

如露亦如电，应作如是观。

这两个＜金刚经＞核心偈子，就是告诉人们佛在己身，只有认识到诸法空相，才算得到真正大道，真正的觉悟，无法可法，无道可道，这又回到刚才从老子所得，无为而无不为。佛也好，道也好，都从不同方向阐述那宇宙天地最不可描述的本源，却又能给我们指出一条什么样的路呢？

境界体用。

知易行难。

天地的本源，我该如何才能把你悟透?

真元在体内周天流淌，仙灵之气在吐呐间凝炼本体元婴，神识离体而出，直扑头顶无尽的夜空，一股绵绵浩荡星月之气跨越空间无视建筑结构笼罩着萧枫，一点点的传递着亿万年来最纯净的能量。

神识沉迷着星座的转换，分辨着玄奥难测的天象轮走，起起落落，虽然不甚明了所以，但体内紫府元婴却已经随着天地时光而发生着不为人知的变化。

原本早已出现在脑海里面的法决似乎又清晰了许多，天空中启明星已经升起，在道胎元婴的控制下，真元仙力配合星月之气作最后的周天搬运，紫府中点点星光，爆炸、辉煌、坍塌、湮灭，直到东边出现第一缕阳光。

星月之气，至阴之灵忽然转化为真阳之火，在紫府中腾起，烈焰中，元婴站在莲台，双手举向天空，喃喃自语，至纯至阳的能量混于真元中钻梭于玉骨仙肌中，还好现在萧枫已然关闭五官，神识离体，否则如此真阳之火炼体，绝非他目前所能忍受的。一次两次，一周一周，终于将真元仙力进化融合成属于真正仙人的仙力，半仙之体始告成功。

人有精元而生气，因气而生力，凡人修行最初皆为内力、精神力、异能力，后进入先天境界方转化为真气、神识、域，再为天道者体内能量将转为真元、神念。

仙人体内能量也是由仙力、仙气、仙元不断进化，直证混元。

莫生莫死，莫虚莫盈，是谓仙真。

修道者，绝非现在网络流行的修真所描述那些种种系统、种种阶段。修道者是凡人通过悟道修行，经仙真度化传道，感知天地本源而成仙的一种机缘状态。

到了那一步，天人合一，能量转化，自然得天征召，破碎虚空，根本不会发生什么天劫。当然，非人的生灵修行成人胎，倒要经逆天之神威凝化人身，得天劫考验，道心才可。

不得不承认现代人的奇思妙想，也许有一天真的会走出一条修真的道路，不过至少目前还没有发生，毕竟成仙之说已是百年未闻的神话了。

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人声渐起，车嘶狗吠。

浊气覆盖大地，大气粉尘再一次将遥远的外太空割离。