于是，崔长仁被处斩。
相反，皇后异母的兄弟独孤陀（独孤信第六子）因滋酒闹事残
害百姓，被皇后指责唾骂，因而怀恨在心，便学起他母亲的旁门左
道，以猫鬼诅咒皇后，望其早死！
按照法律是要处斩斩的！杨坚知道此事后，怒不可遏要把这个
不识相的舅子杀掉！
独孤皇后为此整整绝食三天，非要保住弟弟的性命不可。
杨坚很不理解：“他都咒你死，你为什么还要他活呢？”
独孤皇后说：“如果独孤陀是乱政害民，任你处置，我二话不
说。但他是因为诅咒我被判死罪，所以我请求赦免他。”
最后，独孤陀被赦免了死罪，削职为民，他的帮凶老婆则削发
为尼。隋明帝杨广上台后，看在母亲的情分上，先后追赠这个舅舅
独孤陀为正议大夫、银青光禄大夫。
独孤皇后对自己的表哥这么严酷无情，但对大臣们的女眷却很
温和，见到大臣的父母，她会向长者致礼。而且极富怜悯之心：每
次听说大理寺要处决死囚，她都会为此流泪。
独孤皇后出于帮助丈夫热衷于政治，但从不显山显水走上前
台，而是甘居幕后。教育好子女，整顿领导好内宫，成了她工作的
另一部分。
虽贵为皇后，但独孤伽罗生活十分简朴，不尚华丽。有一次杨
坚要找个衣领，宫中竟没有多余的存布；敷面用的胡粉，满宫中竟
也不多存一两。平时如不上朝或无其它公务活动，她和杨坚在宫中
穿的也就是旧衣服。
穿戴如此，那吃呢？594年，长安地震，关内大旱，杨坚夫妇
宣布他们“膳不御酒肉，”拒食酒肉一年！与民同甘共苦！平时吃
的最好时也就是一份肉而已，而不是大鱼大肉的山珍味。不像满清
皇帝吸血鬼，一个人要“吃”满汉全席（据说一般起码一百零八种
菜，南菜和北菜各54道）！
隋文帝想送给爱妻一部“宝马”：华美精巧的七宝车！由于独
孤伽罗的拒收只好毁弃，只留下个镜台。他们夫妇的“乘舆御物.
.....装饰不过铜铁骨角。无金玉之饰。”
尤为可贵的是，隋朝初期。突厥和隋朝有边贸往来，任职边境
的幽州总管阴寿买下一筐价值八百万的明珠。送给独孤皇后，独孤
皇后把明珠变卖所得钱财分给有功将士。
她事后对阴寿道：“谢谢爱卿的美意！不果，明珠不是我需要
的东西，当前，戎狄屡次侵犯我国边境，将士们为国为民拼死作战
！所以，我将明珠变卖了分给有功将士。我谨代表他们向你表示衷
心地感谢！”
无法理解的阴寿哭笑不得！但“百官”是“闻而敬贺”！为新
生的杨隋政权树立了良好的形象！
她整顿内宫，首先禁止宫中女子浓妆华服装扮和议论朝政。
又史无前例地取消了后宫的三妃六嫔！那隋文帝本应有的如云
妻妾呢？对不起，就是她独孤伽罗一人：集妻妾、集万种宠爱于一
身！
这并不是她独孤伽罗母老虎似的专横霸道。是因为婚前杨坚就
向她保证过：终生不娶妾，只钟爱她独孤伽罗一个！
当然，独孤皇后也清楚：曾经的山盟海誓，几多成过眼云烟，
甚至劳燕分飞！真正要攫住一个男人的心，并不是一句山盟海誓就
能做得到的。
因而，独孤皇后在事业上帮助丈夫，在生活上关心丈夫，在情
感上温暖丈夫。当然，也少不了明里暗里的监督。
我们不知杨坚对此作何感想，但事实表明：他做到了，他向生
前的独孤伽罗证明。他是一诺千金的！
所以，才有了隋文帝的心无旁鹜！才有了隋文帝的厉精图治！
才有了杨坚千古一帝名彪史册！才有了中国历史画卷中壮丽辉煌的
“开皇盛世”！
史籍是如此客观评价这一时期的：“躬节俭，平徭赋。仓廪实
，法令行。君子咸乐其生，小人各安其业。强无凌弱，众不暴寡，
人物殷阜，朝野欢娱，二十年间天下无事，区宇之内宴如也...
...考之先王，足以参踪盛烈！”（《隋书》语）
从这个意义上来说，不但隋文帝本人、不但隋朝子民，就是中
国历史，都得感谢独孤伽罗——隋朝的文献皇后！隋文帝的成功，
开皇盛世的诞生，与独孤伽罗文献皇后密不可分！
独孤皇后夫妇不但自己生活朴素、爱情坚贞，对于子女也是这
样严格要求的。可以说，他（她）们对奢侈腐化、荒淫糜烂的德性
是零容忍！
独孤皇后经常告诫自己的女儿、侄女们：“周家（指北周）公
主，类无妇德，失礼于舅姑，离薄人骨肉，此不顺事，尔等当诫之
。”要求公主们接受历史教训，培养良好的道德品质。
她的大儿子被罢太子之位、两个儿子被废为庶人，都有这方面
的原因。
管教家事、匡扶帝业的双重操劳，使独孤伽罗耗尽了自然精力
；丈夫的偶然出轨，使他（她）们维持了42年的坚贞爱情出现裂痕
，也使她的精神支柱开始坍落！
在完成将英明神武的二子杨广推上太子之位后，602年（仁寿
二年）八月十九日，白天太白犯轩辕，日晕四重。夜晚，时年五十
九岁的独孤伽罗皇后病逝于永安宫。
大臣及方士们劝隋文帝不要犯忌去送葬，但感情甚笃的隋文帝
杨坚却冒险犯忌，含泪坚持送爱妻最后一程！
同年闰十月，已过花甲之年的隋文帝亲送亡妻葬于泰陵。
朝廷为独孤伽罗皇后上的谥号为献皇后。根据《逸周书谥法解
》，献者：聪明睿智曰献、贤德有成曰献；智能翼君曰献。“献”
就是集美德于一身的大成者！
通观中国历史，还没有那位王后、皇后能像独孤伽罗文献皇后
那样，无论在生活上还是政治上。都终生保持着对君主帝王强烈的
影响力！甚至影响了中国历史前进的方向！
她堪称王后、帝后中的奇英异葩！
独孤伽罗文献皇后的离去，同样使隋文帝杨坚悲痛不已。精神
支柱开始崩塌！标志着这个千古一帝大展宏图时代的结束！
独孤伽罗皇后在世时，隋文帝杨坚一年有三分之二的时间和她
去仁寿宫度假、办公；皇后去世后。他就很少再去，以免触景生情
撩起悲伤！
大臣杨素精心为皇后寻找陵寝墓地，隋文帝就认为杨素这一功
劳比平戎定寇还大！不但下诏文字表扬，还有物质嘉奖：“封一子
义康公，邑万户。并赐田三十顷，绢万段，米万石，金珠绫锦称是
。”
隋文帝生在佛寺，独孤皇后起个佛名。俩人都是虔诚的佛教徒
。所以，当王劭上表告诉他文献皇后已化成妙善菩萨时，隋文帝是
且悲又喜！
隋文帝在京城西南专门为文献皇后兴建了一座佛寺：禅定寺。
寺高七层，殿堂高耸！“举国崇盛莫有高者！”“天下伽蓝之盛莫
与于此！”
文献皇后死后，暮年的隋文帝虽然纳了两个小妾——宣华夫人
陈氏（陈宣帝第十四女宁远公主、陈后主陈叔宝之妹）和容华夫人
蔡氏（丹杨人，北国女子），聊以慰寂。但是，这两个小妾填补不
了隋文帝心中失去文献皇后的真空，他的精神及身体逐渐萎靡衰弱
弥留之际。隋文帝喟然慨叹：“使皇后在，吾不及此。”意即
：要是独孤皇后还在的话，我也不会落到这个地步哟。表达了他对
独孤皇后深深的想往和浓浓的追思！
临死时，隋文帝交待侍从何稠：“汝既曾葬皇后。今我方死，
宜好安置......魂其有知，当相见于地下。”表示自己要和
文献皇后合葬：在天愿作比翼鸟。在地愿为连理枝！
就在文献皇后死后不到两年的短暂时光，604年（仁寿四年）
七月十三日。中华民族的拯救者、华夏帝国的统一者、中国封建王
朝政权架构的奠基人、世界三权分立的创建者、当代的国际领袖“
圣人天可汗”、伟大的政治家和国务活动家、中国最伟大的皇帝隋
文帝杨坚驾崩于太宝殿！称帝二十四年，终年64岁。
尊照隋文帝的遗嘱。同年十月，将他与文献皇后同坟异穴，合
葬于泰陵（今咸阳市城西75公里处的杨陵区五泉乡双庙坡村）。
同样尊照隋文帝“薄葬”自己的遗嘱：“既葬公除.....
.不劳改定。凶礼所须，才令周事，务从节俭，不得劳人。”
正因此，统一了中国、且开创了“开皇盛世”诸多伟绩的隋文
帝，其陵墓规模远不如另一个“统一皇帝”秦始皇及其他皇帝的陵
墓！
按照西汉制度的规定：皇帝即位的第二年，就开始年复一年地
从全国税收中抽取三分之一建造皇帝陵墓，即寿域。
如若按照这个抽取比例营建皇陵，以“开皇盛世”的国民经济
总值，泰陵无疑要成为中国皇帝陵墓之冠！
泰陵不仅外表寒酸，而且表里如一！也正因为隋文帝要“薄葬
”自己，陵墓里并没有什么金银珠宝、稀奇古玩、奇画宝典，这就
使千多年来，无论是“官”还是“民”的盗墓贼，在挖掘后望着泰
陵发出失望和徒劳的嗟叹之余，还有种对隋文帝“吃不到葡萄说葡
萄酸”式的嘲讽和怨恨！
千百年来，隋文帝杨坚静静地躺在泰陵下的冥界里；但同样千
百年来，人世间对他的死因，却争论不休，众说纷纭！
有人说他是正常死亡；攻击隋明帝杨广的人，则说杨广弑父！
杨广是否弑父？其它的不说，就说两点——
《隋书》是唐太宗李世民命令魏征主编纂修而成的。
作为唐主的李世民，其敌视、贬损被他推翻的隋朝及隋明帝杨
广的程度毋庸置疑 ！
而主编魏征等人对隋朝及隋明帝杨广可谓苦大仇深！
即使在这伙同代人的笔下，也没有一字半句说杨广弑父，而是
：隋文帝杨坚是因病正常死亡！
《隋书》对于文帝的死是这样记载的：“（仁寿）四年春四月
乙卯，上不豫。……秋七月乙未，日青无光，八日乃复。……甲辰
，上以疾甚，卧于仁寿宫，与百僚辞诀，并握手歔欷。丁未，崩于
大宝殿，时年六十四。”隋文帝临死前与百官辞诀，握手“拜拜”
！如果是太子杨广所弑，哪他隋文帝还能见到百官并握手？不是善
终是什么？
另一个和杨广同代、同样仇深而且是同胞“真兄弟”的人，在
反叛杨广时，如若杨广弑父，那他一定会打出“杨广弑父”的旗号
，吸引眼球！吸引民众！壮大他的叛军！
然而，他设有，因为毫无根据、确实没有！
不信，就请看他是如何反叛的......(。。)
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