他看到了三清和十二祖巫的合作，看到了祖巫的会议，看到了共工部落的功德，看到了共工部落的变化，就当他继续推算的时候，天机忽然隐没。
放下手，鸿钧闭眼沉默着。他心中也在盘算着利弊。良久之后，他才展眉站起，不再追究。
经过半个月的行进，胡徒和小竹终于来到了后土部落。
后土部落坐落在一片绵延数百万里的山脉之中。此处的山脉海拔均不高，犹如后世黄土高原的丘陵之放大版。
在山脉的正中间，有一个椭圆形的土山，其独峰形成一座独山，其他山脉都犹如旋臂一般的从此山之中伸出，然后绵延开来。每一个旋臂都如巨龙一般，向四周伸展。从上空看，此独山之上有数处凹陷，整体组合起来犹如一个骷髅的面孔，朝天哭泣。而绵延开来的山脉，均犹如此头颅的超长胡须及头发一样，有曲有直，或交错，或平行，或粘连，形态各异，错综复杂。
这些山由于基本是土山，其结构并不能支撑高的海拔，所以，虽然山脉绵延，但不影响他们在其中生存。
在旋臂的两侧，开有很多简易山洞，居住的就是后土部落的众巫们。
如果说共工部落瑰丽异常，那么后土部落就显得平凡稳重。
漫山的山花和零散的老树相间，山与山之间形成沟壑，沟壑中流淌着溪水，还有很多泉眼汩汩的往出淌着清澈的泉水，汇入了溪水之中。有的山脉与山脉是交叉的，从而又形成一个又一个的湖泊。湖泊并不深，多出的部分漫过开裂部分留了出去，形成了落差不是很大的瀑布。经过瀑布的清洗，能清楚的看到山石部分。
这是什么景？仿佛是到了洪荒的农村，而非部落。
但显然，在洪荒并不安全。这绵延数百万里的山脉，野兽众多，而且少有开智者。而且，居住此地的后土部落人口才不过数万，更显得冷清和荒凉。
山上到处是野兽痕迹，还有很多地方有着陈年老藤，手臂粗细，相当于小树一般了，其长度可以从谷底爬到山顶。
身为大巫的巫镇天长老带着胡徒和小竹一个一个山脉的跳跃着。没想到老人家的身子骨还如此矫健。跳跃过程中，长老还大声的吆喝着，声音清亮高亢，在山与山，谷与谷之间盘旋萦绕。
到达了核心区域，基本上每一座山脉上居住不超过千名普通巫民。大家形成一个一个小小的部落，然后围绕核心的圣山，生活着。
在共工部落的时候，本想驯养一些动物，但显然水域覆盖的共工部落让胡徒的愿望落空了。最后那一片敞篷养殖场成了他堆放各种建筑材料的仓库。
不知道，在这个洪荒农村一样的世外桃源，能不能让他实现驯养生物的愿望。要知道，一个部落的文明建立往往非常简单。一个简单的种植，一个简单的养殖，就可以发展出令人惊讶的高度文明来。所谓仓廪（音：lin）实，知礼节。当人们不用为了填饱肚子，去冒生命危险的时候，自然会有更多的时间去发展出更多的文明产物来。
胡徒安置的区域，距离长老居住的地方不远，抬头就可以看到祖巫后土居住修炼的圣山。
那浑厚绵长的威压，使得巫族居住区，没有什么野生生物敢闯进来。
围绕着圣山，有很多灵眼，冒着先天土气，厚重、凝实，包围了整个圣山，使之更显神圣。
小竹看着胡徒，想知道大哥又将如何开辟他们居住的地方。
胡徒看了看四周，然后施展法力首先将这山腰的部分开出了一片平地，多余的土就让它们顺着坡流下了谷底。将山体也立着削平了一部分，如此形成了一个由两面呈直角的山体形成的院墙。一侧山体是主山体，将要开辟山洞居所。一侧山体是侧山体，可以顺着这一个山体走到山顶去。
另外两侧，一侧被胡徒盖成了敞篷的养殖场，一侧被胡徒盖了一个四方的大瓦房。在这两侧直角交叉部分，开了一栋门房。进入大门，就是一个石制屏风，屏风上刻有字曰：道。正是鸿钧讲道时的那个道字。此字表明了居住者的身份。绕过屏风，就可以进入院落了。院落的中间围了两个菜园子，靠侧山院墙一侧开出了一块地，专门种下他的孜然树。他离开共工部落时，留下了一部分孜然树，剩下的被他收了起来，重新种在了这里。
一个典型的现代北方山区农村院落就被胡徒不一会建成了。
这个院落也充分体现了道之两仪的精神。破坏与建设相得益彰。他破坏了自然的山体结构，但在破坏的基础上，充分展现了生灵的创造力，赋予了山体重新的美的定义。
粗犷与厚重是他此次展现的建筑的整体特点。与共工部落的建筑充满灵气不同，在这山里以实用为主，在山腰上建筑，就必须赋予与山一样的气质。
拿出他的那些日用品和装饰品，摆放在房间里，布置好客厅和卧室，算是暂时又安定了下来。主山体上被胡徒开辟了五个洞府，每个洞府有三丈高，呈拱形，并被他用石块紧凑的拱了起来，防止山体土块的脱落。宽也有三丈，其内开出纵横道互联后直达山腹。山腹内高达十丈，空旷异常，将用来放置杂物。穹顶被胡徒放置了三十六颗夜明珠，分别对应天体的三十六颗星辰。夜明珠在洪荒不算什么奢侈品，普通人家拥有几颗夜明珠很正常。
山洞口用青石予以装饰，并按上了木质门窗。乍一看以为是居所，其实，就是胡徒的杂物室。
将他乾坤袖里储存的青石再放出一部分，在院子里铺成了阴阳两仪样式，两个鱼眼就是菜园子，边就是青石路，玄奥异常。
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