() 美国总统及美式jīng英们都明白，为了利益，尽管可以把美国的良心丢给上帝，但是还要寻找理由，在美国的面子上安上一副讲理的面孔，讲良心！讲良心！没良心无所谓，只要嘴里能讲出来就可以。罗斯福是政治舞台上的优秀演员，擅长作秀，他把掺和了委曲的诚意充满了一脸，来诡辩：“你们的伟大领袖没有说错，美国是讲良心的，不会忘记中国在反法西斯战争中付出的巨大牺牲，做出的巨大贡献；正是由于中国做出了巨大牺牲及贡献，使得美国极大地减少了牺牲。请相信，美国会把感激铭刻在美国的良心上。也请中国人认真地想一想，为什么贵国是战胜国，却失去了相当于领土的七分之的外蒙，还没能收回琉球及钓鱼岛呢？难道全怪别人，自己就没有责任吗？由于你们国共兄弟阋墙内斗，同室cāo戈；没有良心的苏俄流氓才有可乘之机，打出要支持中.共这张‘王’牌，逼迫国民zhèng fǔ接受《雅尔塔协议》；当时的中国东北在苏俄的控制之下，斯大林威胁要把东北交给中.共，还威胁出兵华北，分裂xīn jiāng。有人误解美国参与了出卖中国的《雅尔塔协议》，其实美国凭良心在《雅尔塔协议》中，明确表示了确保中国领土完整，外蒙属于中国。是斯大林采用欺骗伎俩，嘴上说无意分裂外蒙，骗取我同意《雅尔塔协议》。贵国出版的《中国新民.主革命通史》，记载了这段史实。美国凭良心劝和，调解国共纠纷，劝你们接受类似美国的*，中国的国共两党要是能像美国的民.主、共和两党，那该多么好啊。可是你们国共兄弟不听劝，内斗得不可开交，这让美国的良心很难办。把琉球及钓鱼岛给国民党吧，必遭中.共骂；给中.共吧，又要遭国民党骂。凭良心讲，国共两党都为抗rì做出了巨大贡献，都曾是美国反法西斯的盟友；得罪谁都会让美国的良心不好过，只好谁也不给，由于美国的良心左右为难，没想到造成了历史遗留问题。虽然美国把钓鱼岛的管辖权交给rì本，但明确表态：管辖权不等于主权。美国的良心还是可以说得过去吧？”
“在钓鱼岛问题上，美国的良心真的觉得面对国共‘得罪谁都会让美国的良心不好过’吗？可是实际情况是把国共都得罪了，美国的良心并没有丝毫的难过，反而非常爽得劲头十足地重返亚太，大叫：‘美rì安保条约适用于钓鱼岛！’真的没想到会造成了历史遗留问题吗？实际上给人们留下的深刻印象是：美国的良心故意给历史遗留下问题。因而产生了难以辩白的yīn谋论：美国的智囊看透了中国的国共两党都是爱国者，有深厚的民族情感。预见到了民族血脉相连的国共，血浓于水，岂是一峡之水所能分离？总有一天会：渡尽千波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。因而既不把钓鱼岛给台湾，也不把它归还大陆，而是给了rì本。美国的智囊‘富有远见’地设计战后的rì本，把原本是一条恶狼的rì本，以大棒暴揍和喂食骨头训服成了一条‘狗’；却故意保留及扶持其很强的右翼势力，使得这条‘狗’狼xìng十足。美国就是要让它对美国是‘狗’，对别人是狼。美国预防中国之心早已有之，图谋驱使这条狼xìng十足的‘狗’去扼制中国。美国很懂得怎样驯这条狼xìng之‘狗’，如果喂肉给它吃，它就会失去狼xìng，要让它总是恶狠狠地盯着猎物，总是要扑上去；钓鱼岛则成了美国诱发这条‘狗’的狼xìng的猎物，既把它送到‘狗’的嘴边，又不让‘狗’把它一口吞下去。这就是所谓的只给管辖权，不给主权。要让这条狼xìng之‘狗’去咬人，还要制造人与‘狗’的矛盾；钓鱼岛则这成了能诱发人‘狗’矛盾的肥肉；美国既不承认这块肉本应该就属于人，也不把这块肉让‘狗’吞下；既所谓：美国在钓鱼岛主权问题上不持立场。让‘狗’给人制造麻烦，美国好趁乱打劫。钓鱼岛及以其为中心画出半径二百海里的经济专属区，蕴藏的石油储量相当于伊拉克；这块本属于中国人的肥肉，足以激发起这条‘狗’的十足狼xìng，会不顾一切地扑上去。中国人当然要捍卫自己的利益，岂能让‘狗’咬掉身上的肉？美国挑起人‘狗’打架，又担心‘狗’面对强悍的好汉会胆怯，要给它壮胆；这就是所谓：钓鱼岛适用于美rì安保条约。美国的智囊知道拿破仑曾把中国比喻成：沉睡的雄狮；惊见这头雄狮已苏醒，正在重振雄风；也明白一条狗岂能斗雄狮？也许受到动物世界的启发，借鉴非洲野狗群抢夺本属于狮子的肉；又把东海钓鱼岛的招术复制到南海西沙。美国的目的就是要当‘群狗’的主人，重返亚太。”
“美国多次公开表态：美国重返亚太并非为了扼制中国。你们对这一点不该怀疑。”
“我们也只能相信一点，你们的表态漏掉了一个字―只。应该说：美国重返亚太并非只为了扼制中国。”
“也不是为了扼制积极寻求开发远东的俄罗斯。”
“应该说也不只是为了扼制俄罗斯。”
“我不明白，还会有谁？”
“你是揣着明白装糊涂。美国的智囊很明白，rì本帝国原本是穷凶极恶的狼，虽然被美国用大棒和骨头驯成了‘狗’。但是狼子野心，rì本右翼势力一直企图推翻二战的历史成果，否定rì本的侵略罪行；表面上对美国恭顺，骨子里藏仇恨；一直在寻找机会既否定二战后对rì本的定xìng，又摆脱美国的控制，成为所谓的正常国家及军事大国，恢复rì本帝国。rì本是脑后长了反骨的白眼狼，不会忠心扶保美国掌握霸权；其狼子野心是要自己成为亚太的霸主。养白眼狼是危险的，所以要当狼的主人，要提高jǐng惕。美国重返亚太，还有一个目的：扼制rì本的狼子野心！用铁链拴牢它，叫它当‘狗’。”
“美国是有良心的，不会虐待动物；不会强迫它戴上铁链。”
“所以要利用其十足狼xìng的贪婪，用属于狮子的肉*它去斗雄狮，叫它不得不寻找主子当靠山，央求主子给它戴上铁链。美国总是把维护人.权挂在嘴边，可是为什么不肯维护除掉rì本的‘狼’xìng，使其变成真正的人；而要把rì本人维护成带引号的狗呢？”
“美国在二战中捕获了rì本帝国这条狼，它是美国的猎物。美国理所当然地有权根据自己的利益需要，来支配这个猎物；叫它成为狼xìng十足的‘狗’，更符合美国的利益。”罗斯福的内心虽然觉得心安理得，但他毕竟深受民.主思想的熏陶，还是有人.权观念的：心里觉得不妥：“不应该把rì本人看成戴引号的狗。”他想起了一个美国大兵粗鲁的脏话：“rì本就是美国按倒的婊子，美国可以随便占用她。这个武夫太没教养，婊子也是人，就应该受到享有人.权的尊重；不能‘强.jiān’，要让她自愿卖身投靠。即使婊子投怀送抱，甭管嘴巴多么甜蜜，接触多么亲密，头脑都要冷静，清醒地意识到：婊子无情，逢场作戏。作戏可以，但不能假戏真作地去为婊子玩命，而是要婊子为我谋利。美国要rì本拿钓鱼岛整出故事，配合美国唱好重返亚太的大戏。贪心的rì本想趁机把美国拉下水，帮助它夺占钓鱼岛，毕其功于一役地彻底解决钓鱼岛的争议；抱住美国的粗腿当旗杆，拉大旗，作虎皮，狐假虎威地不肯搁置争议，挑衅中国。美国只会为了自己的利益去玩命，让钓鱼岛的争议长期化，能够经常与中国闹个别扭，玩个纠纷；好让美国有介入东亚的借口。现今殖民时代已经过去，何况美国一贯标榜民.主zì yóu，不能强占海外基地。rì本民众一直反对美国驻军琉球，rì本zhèng fǔ也想摆脱美国，成为所谓的正常国家。如果钓鱼岛不存在争议了，美国也就没有驻军琉球的借口，rì本肯定会吵闹着让美军撤出琉球。要让rì本总是想吞掉钓鱼岛这块肥肉，又总是让它吃不到肚皮里，它就要总是依靠美国，这样才符合美国的利益。美国岂会为了rì本的利益去玩命？rì本耍小聪明，上演购岛闹剧，眼看就要把这出戏唱砸了。”
罗斯福盘算好了就作秀，相当诚恳地向中国老者表态：“我完全赞成你与rì本前首相田中角荣先生达成的协议：在钓鱼岛问题上，搁置争议。美国会提醒rì本：美国只让rì本托管钓鱼岛，管辖权并不等于主权，钓鱼岛存在主权争议。”
“《美rì安保条约》只适用于rì本不存在主权争议的领土，既然美国承认钓鱼岛存在主权争议，那么为什么还要声称《美rì安保条约》适用于钓鱼岛呢？岂不是自相矛盾？”
名正言顺，是政治舞台上表演者的必作秀；善于制造矛盾的高手，也善于为制造矛盾找到名正言顺的理由，诡辩是这种作秀的演技。罗斯福诡辩：“上帝往往会让良心纠结于矛盾之中；美国有良心，所以陷入了矛盾之中。由于rì本的民族主义狭隘得夸张，造成rì本民族心胸狭隘，稀缺具有高瞻远瞩战略眼光的政治大家；当今的rì本政治舞台上都是二、三流的角sè，演不出啥好戏；只有像石原啥玩艺儿郎的丑角，卖劲地上演跳梁之秀；牵引正角上演购岛闹剧。rì本不肯搁置争议，必然激怒中国；可是钓鱼岛又在rì本的实际控制之下，这让爱好和平的美国良心担忧会爆发武力冲突，呼吁中rì双方冷静、克制。。冲突双方往往是大者先动武，中国大，rì本小，美国担心大中国会揍小rì本，为了维护和平，不得以声称：《美rì安保条约》适用于钓鱼岛；这就无法避免地使美国的良心陷入了矛盾之中，希望你们能理解美国的良苦用心，冷静、克制，回到谈判桌前。”
“我们理解美国的良苦用心，那就是只为美国谋取利益；美国为rì本与中国打一场两败俱伤的战争，只有弱智才会认为这符合美国的利益：我们相信美国的智库中不会储存弱智。中国捍卫领土主权的决心是不会改变的！搁置争议，是中国让步的底线。可是rì本却要突破这条底线，不肯搁置争议，宣称：钓鱼岛主权不存在争议。rì本没有谈判解决的诚意，又怎能回到谈判桌前？美国制造了这个矛盾，你们的良苦用心又怎样解决这个矛盾呢？”
“rì本要从强硬的中国身上咬下钓鱼岛这块肉，‘牙’之痛已传遍全身，一面咬住不肯松口，一面讨巧：‘搁置争议是中国的底线，在坚持主权不存在争议的同时，也考虑到中国的诉求。’如果主权不存在争议，那么中国的诉求岂不是无理取闹？rì本玩出这种哄白痴的伎俩，反而会让世人认为活跃在rì本政坛上的人物是弱智，怀疑其首脑长的是狗脑子。”
“rì本政客甩小聪明玩出大愚蠢，整成了骑虎难下之势；怎样方能退回到搁置争议的地步，恐怕还要你这位有大智慧的大哥，给被怀疑长了狗脑子的小弟出个主意。”
“rì本是三权分立的民.主政体。zhèng fǔ玩购岛玩得骑虎难下，可由法院出面，不难找个理由，比如：钓鱼岛问题复杂，购岛是影响国家重大利益的大事，要经过议会、或全民公决。裁定：把zhèng fǔ所购之岛无限期搁置。这样就回到了搁置争议的地步，中国应该能够接受吧？”
“你这个办法，虽然并没有让rì本zhèng fǔ明确钓鱼岛主权存在争议，但是也可以缓和僵局。现今rì本的右倾化严重，恐怕不会接受你的这个办法；中国的发展令rì本产生很大的失落感，其所以在钓鱼岛问题上不肯搁置争议，急于要霸占钓鱼岛；就是害怕将来的中国会更强大，rì本更难与中国较量，没有机会霸占钓鱼岛。”
“以史为鉴，崛起的大国会威胁周边的国家。中国的崛起不只是让rì本感到了威胁。”
“对中国文化不了解，才会产生这种感觉。文化决定意识，崇尚中庸和谐的中国文化，使中国意识弱化了侵略xìng，但决非不具有强烈的反侵略xìng，正所谓：犯我大汉者虽远必诛。请看历史上的中国：匈奴屡次侵犯大汉，大汉强势反击，雄风卷走匈奴。突厥屡犯大唐，大唐猛烈反击，狂飙扫跑突厥。那些企图征服中华者，往往是反被中华征服。rì本宣称中国强大会威胁rì本。唐朝是中国历史上最强大的时期，也是当时世界上最强盛的。可是，唐朝并没有去侵略一衣带水的弱小rì本。然而，rì本明治维新强盛起来，侵略中国。以史为鉴，足以看出强盛的中国，也不会去侵略威胁别人；但会强势猛烈反击对中国的侵略威胁。你不认为将来的中国会是一个爱好和平的强大国家吗？”
虽然崛起的中国不具有侵略xìng，美国仍然有霸权受到了威胁的危机意识，以美国总统为代表的政坛jīng英，岂能容忍霸权遭到挑战？宁可错杀，也不放过；认定中国就是潜在的对手。罗斯福开动脑筋，扩张心眼，分析对手：“中国真的会崛起，将来更加强大吗？纵观古今，凡是国家、民族不仅能崛起，还能可持续xìng强盛，必然能创造出代表其时代的辉煌标志―经典文化，能光耀千秋地穿越时空。无论古代时期的中国的汉唐，西方的古西腊、古罗马；还是近代的文艺复兴后崛起的欧洲，其文化之标志都具有光耀千秋的辉煌。再就是现代的美国，当代表美国文化的奥斯卡金像光耀世界时，标志美国进入了强盛时期。试看今rì之中国，找寻文化标志的辉煌，其传统经典文化的辉煌，已被‘西风’吹得黯然失sè，又被浮躁的沙尘遮盖得昏暗，代表时代的经典文化更是让世人难得一见；灿烂了五千多年的中华文化，似乎有rì薄西山之势。中国人首次获得诺贝尔文学奖，值得高兴，但不值得自豪，恐怕还会有被浸泡在酸楚之中的凄凉。无论是诺贝尔文学奖，还是奥斯卡金像奖，都是以西方文化为主导，由于主导者的西式脑筋，不能深刻理解博大jīng深的中国文化，及偏见地排斥；即使李白、苏东坡、关汉卿、曹雪芹那样的文学大家穿越到了现代，也会被排除在诺贝尔奖之外；就是现代的钱钟书、季羡林、金镛这样的大家，也与诺贝尔无缘。中国人只有追逐西方的cháo流，不敢以文化自信去力争让西方人真正理解中国经典文化，更无能于继承创新中华文化，使之更能光耀于世界；这样得到诺贝尔的青睐，岂能自豪？甚至是讨好西方文化，博得其欢心，以求能赏个奥斯卡金像。这样在中国，既不能以经典登大雅之堂，也不能以畅销入通俗之流；雅俗皆不爱共赏，似乎对传播及发展文化的作用不大。诺贝尔文学奖也许能代表西方文化的最高水平，但肯定代表不了中国文化的最高水平，为什么不能把代表中国文化的最高水平，展现给世界，及让世界接受呢？当中国人捧着诺贝尔奖，去面对给其留下了丰厚的经典文化的祖先，可会有光宗耀祖之感。如果祖先问：‘获得诺贝尔奖证明你们学习西方文化，学得不错。可是，为什么不能把我们给你们的遗产发扬光大地创新，去让西方人理解呢？瞧人家韩国，力争打造民族文化的经典品牌，展现给世界；小小韩国刮起的韩流，就足以把中国这个拥有五千年文化基础的泱泱大国，刮得颠三倒四。中国这是为什么？’要回答：‘中国这是为什么？’，要开动中国的脑筋。可是，中国人似乎并不在乎脑筋里的中国，更津津乐道于舌尖上的中国。思想与饮食都是具有魅力的文化。文化思想的魅力，能够吸引征服人心。古代脑筋里的中国，即使从舌尖上也能渗透入脑筋，生出‘治大国如烹小鲜’的思想；其产生的经典文化思想魅力，征服了韩国、rì本、越南等等之心，吸引了西方。脑筋里的古希腊、古罗马产生的经典文化思想魅力，征服了欧洲之心。文艺复兴后脑筋里的欧洲，产生的经典文化思想魅力，吸引征服了世界之心。当今脑筋里的美国，产生的文化思想魅力，影响了并力图征服世界之心。人心离不开脑筋里的思想，正如司马迁在《孔子世家赞》中所说：《诗》有之：高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。然而，饮食文化的魅力，只能够爽透舌尖；人心并非离不开舌尖上的味道，只会是低盘俯止，筷行行止。虽舌不能至，心亦无所谓。舌尖上的中国能叫人赞赏，以顾客就是上帝的心态居高临下地赏你一个夸。而脑筋里的中国能令人崇敬，甚至崇拜；以学生、信徒的心态敬你个拜。这就是为什么rì本人崇拜古时的中国人，而蔑视现代的中国人；西方人崇敬古时的中国人，而轻视现代的中国人的原因。被人瞧不起，百分之九十八怨自己。现今的中国人，就是jīng英，似乎也并未因为缺失了脑筋里的中国，而痛心哀哉。反而却为享受舌尖上的中国而欢心乐哉；挑在舌尖上的中国，岂有放在脑筋里的中国稳固持久？回首历史：凡是文化思想不能兴盛之民族，虽有可能崛起于一时；但无可持续xìng。比如：匈奴、蒙古虽迅速崛起于一时，但其只有低层次的胭脂、nǎi酪文化；无可持续xìng，兴也忽也，败也忽也。兴文化是要能优化jīng神基因，达到进入脑筋的高层次；而现今的中国人似乎更乐于把文化停留在美食的味觉、古董的视觉的层面上。中国虽然迅速发展成了第二大经济体，可有持续xìng？凡是能可持续xìng崛起成为引领时代之强国，其文化必能主导世界cháo流。例如：中国汉唐之文化，主导了其当时所能达到世界的cháo流；古希腊、古罗马、文艺复兴后崛起的欧洲也是如此；当今的美国文化，也在很大成度上主导了世界cháo流。文化处于弱势，只能追逐强势cháo流的民族，可能会有短暂的崛起冲动，但没有可持续xìng的韧xìng。例如：匈奴、蒙古。中华民族如果要可持续xìng崛起，成为真正的世界xìng东方强国，其代表的东方文化必有主导世界cháo流的吸引力，与西方文化比肩同流，汇chéng rén类文化的海洋。比如：中国文学、电影有与诺贝尔、奥斯卡相媲美的大奖，其魅力足以吸引世人来踊跃争摘。正所谓：人类文明的阳光无论是偏西，还是偏东，都不是最辉煌。我热爱中华传统经典文化，拜林语堂先生为师，在此学作斯文：呜呼！三国之已亡，红楼之已没，水浒见蒿丛，西游望荒漠。嗟乎！胭脂悦容颜，知匈奴之速废；nǎi酪厚舌苔，识蒙古之迅衰。文化之兴衰关乎民族之兴衰，似乎并未见，也未闻，中国人痛心疾首地大声疾呼。也许中国之心已被舌尖上的中国咸辣得麻木，酸甜得凝固，不知会有苦之危机。挑在舌尖上的中国，岂是我不可战胜的对手？”
罗斯福越想底气越足，骨子里的傲慢之气卷出，面对中国老者炯炯的目光，不肯示弱；傲慢往往由坦率来彰显，回答：“天有不测风云，时光会令风云多变幻；苏俄已留下前车之鉴！将来之中国，未可知也！”
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